词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）个中（個中，箇中）gè zhōng
(1).此中，其中。 宋 陆游 《对酒》诗：“个中妙趣谁堪语，最是初醺未醉时。” 元 杨景贤 《刘行首》第四折：“淡饭黄虀，纔得个中味。” 老舍 《四世同堂》第二部六四：“ 东阳 的心里善于藏话，他不愿告诉个中的真意。”
(2).隐语。指妓家。 清 沈復 《浮生六记·闺房记乐》：“余此时初无痴想，且念一杯之叙非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。”参见“ 个中人 ”。
箇中：此中，这当中。 唐 寒山 《诗》之二五五：“若得箇中意，纵横处处通。” 宋 陆游 《春残》诗：“箇中有佳处，袖手看人忙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“今夜里弹他几操，博箇相逢。若见花容，平生的学识，今夜箇中用。” 清 曹寅 《题堂前竹》诗：“箇中吟啸亦难事，眼外阴晴皆好秋。” ——《漢語大詞典》
(2).隐语。指妓家。 清 沈復 《浮生六记·闺房记乐》：“余此时初无痴想，且念一杯之叙非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。”参见“ 个中人 ”。
箇中：此中，这当中。 唐 寒山 《诗》之二五五：“若得箇中意，纵横处处通。” 宋 陆游 《春残》诗：“箇中有佳处，袖手看人忙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“今夜里弹他几操，博箇相逢。若见花容，平生的学识，今夜箇中用。” 清 曹寅 《题堂前竹》诗：“箇中吟啸亦难事，眼外阴晴皆好秋。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
自足 zì zú
(1).自满。 晋 陆机 《文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。” 明 宋濂 《燕书》之九：“君勿自足，自足则骄。” 鲁迅 《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》：“因为倘没有鼓励切磋，恐怕也很容易陷于自足。”
(2).自觉满意，不侈求。 晋 王羲之 《三月三日兰亭诗序》：“当其欣於所遇，暂得於己，快然自足。” 唐 朱庆余 《行路难》诗：“人心不自足，公道为谁平？” 明 方孝孺 《慈行轩记》：“无求而自足，无媿而自适。”
(3).自给自足。《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其在 开封 ，衣食常不自足。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“赤米白盐犹自足，青山緑野故无求。” ——《漢語大詞典》
(2).自觉满意，不侈求。 晋 王羲之 《三月三日兰亭诗序》：“当其欣於所遇，暂得於己，快然自足。” 唐 朱庆余 《行路难》诗：“人心不自足，公道为谁平？” 明 方孝孺 《慈行轩记》：“无求而自足，无媿而自适。”
(3).自给自足。《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其在 开封 ，衣食常不自足。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“赤米白盐犹自足，青山緑野故无求。” ——《漢語大詞典》
慰 wèi《國語辭典》
慰 [ wèi ]
动- 安抚，用言行或物质等使人宽心。如：「慰问」、「劝慰」。《诗经·邶风·凯风》：「有子七人，莫慰母心。」南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：「生儿如此，足慰人意。」
- 心安。如：「欣慰」。
- 忧郁。《庄子·外物》：「心若县于天地之闲，慰睯沉屯，利害相摩，生火甚多。」
迟暮（遲暮）chí mù
亦作“ 迟莫 ”。亦作“遟暮”。亦作“遅暮”。
(1).比喻晚年。《楚辞·离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”一本作“遟暮”。 王逸 注：“迟，晚也……而君不建立道德，举贤用能，则年老耄晚暮，而功不成事不遂也。”《北齐书·李元忠传》：“年渐迟暮，志力已衰，久忝名官，以妨贤路。” 宋 陆游 《夜出偏门还三山》诗：“穉子犹读书，一笑慰遅暮。” 宋 叶适 《虞夫人墓志铭》：“后乃连外补，众又叹其迟莫落拓，夫人亦无愠容。” 明 徐渭 《鞠赋》：“彼苍厚尔以迟莫，又何辞於末年。” 清 纳兰性德 《金缕曲·西溟言别赋赠》词：“谁復留君住，叹人生几番离合，便成迟暮。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“时艰蒿目，迟莫自伤，中夜占星，泪如铅堕。” 王西彦 《黄昏》：“这时候，这个倔强的老人真正地感到迟暮的悲哀了。”
(2).傍晚，天快黑的时候。 南朝 梁 张率 《对酒》诗：“谁能共迟暮，对酒及芳晨。”《新编分门古今类事·梦兆下·辟支佛记》：“时日色迟暮，取山前通途弗及，乃由山后及二峯间，下望崇教精舍，后有编竹障之。” 梁斌 《红旗谱》四七：“苍茫的暮色，从四面八方，从各个角落里漫散开来。 江涛 考虑着这个问题，在迟暮中走来走去。”
(3).指时间晚。 郁达夫 《十三夜》：“这一晚我们谈谈说说，竟忘了时间的迟暮。”
(4).犹徐缓。《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“颯沓矜顾，迁延迟暮，逸翮后尘，翱翥先路。” 李周翰 注：“迁延迟暮谓徐缓。” 李善 注本作“遟暮”。 ——《漢語大詞典》
(1).比喻晚年。《楚辞·离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”一本作“遟暮”。 王逸 注：“迟，晚也……而君不建立道德，举贤用能，则年老耄晚暮，而功不成事不遂也。”《北齐书·李元忠传》：“年渐迟暮，志力已衰，久忝名官，以妨贤路。” 宋 陆游 《夜出偏门还三山》诗：“穉子犹读书，一笑慰遅暮。” 宋 叶适 《虞夫人墓志铭》：“后乃连外补，众又叹其迟莫落拓，夫人亦无愠容。” 明 徐渭 《鞠赋》：“彼苍厚尔以迟莫，又何辞於末年。” 清 纳兰性德 《金缕曲·西溟言别赋赠》词：“谁復留君住，叹人生几番离合，便成迟暮。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“时艰蒿目，迟莫自伤，中夜占星，泪如铅堕。” 王西彦 《黄昏》：“这时候，这个倔强的老人真正地感到迟暮的悲哀了。”
(2).傍晚，天快黑的时候。 南朝 梁 张率 《对酒》诗：“谁能共迟暮，对酒及芳晨。”《新编分门古今类事·梦兆下·辟支佛记》：“时日色迟暮，取山前通途弗及，乃由山后及二峯间，下望崇教精舍，后有编竹障之。” 梁斌 《红旗谱》四七：“苍茫的暮色，从四面八方，从各个角落里漫散开来。 江涛 考虑着这个问题，在迟暮中走来走去。”
(3).指时间晚。 郁达夫 《十三夜》：“这一晚我们谈谈说说，竟忘了时间的迟暮。”
(4).犹徐缓。《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“颯沓矜顾，迁延迟暮，逸翮后尘，翱翥先路。” 李周翰 注：“迁延迟暮谓徐缓。” 李善 注本作“遟暮”。 ——《漢語大詞典》
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