词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）家世 jiā shì
(1).谓世代相传的门第或家族的世系。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得为 秦 将，攻 齐 ，大破之，拜为内史。” 宋 范成大 《送洪内翰使虏》诗之二：“单于若问公家世，説与 麟麟 画老臣。” 清 刘大櫆 《〈张讷堂诗集〉序》：“后之人读其诗，而考其家世，见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重视他的家世，好卖弄，喜欢排场。”
(2).引申指先代、前世。《南史·到溉传》：“ 蒋山 有 延贤寺 ， 溉 家世所立。 溉 得禄俸皆充二寺。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指先代、前世。《南史·到溉传》：“ 蒋山 有 延贤寺 ， 溉 家世所立。 溉 得禄俸皆充二寺。” ——《漢語大詞典》
旧来（舊來）jiù lái
从前；向来。《北史·齐永安王浚传》：“二兄旧来不甚了了，自登阼已后，识解顿进。” 唐 张敬忠 《边词》：“ 五原 春色旧来迟，二月垂杨未掛丝。” 宋 杨万里 《试毗陵周寿墨池样笔》诗：“旧来鸡距説 宣城 ，近来墨池説 毗陵 。” 鲁迅 《〈朝花夕拾〉小引》：“惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。” ——《漢語大詞典》
推 tuī《國語辭典》
推 [ tuī ]
动- 用力往前或往外移动物体。如：「推车」、「推门」。唐·李白〈襄阳歌〉：「玉山自倒非人推。」
- 顺著迁移。《易经·系辞下》：「寒暑相推而岁成焉。」
- 根据已知寻究其他。如：「推算」、「推论」、「以此类推」。《汉书·卷三六·楚元王刘交传》：「有意其推本之也。」
- 扩充、扩展。如：「推行」、「推销」、「推广教育」。《孟子·公孙丑上》：「推恶恶之心。」
- 选择、荐举。如：「推选」、「推举」。《礼记·儒行》：「推贤而进达之。」
- 辞让、让与。如：「推让」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「推食食我。」
- 借口、假托。如：「推托」、「推卸」、「推三阻四」。《警世通言·卷二八·白娘子永镇雷峰塔》：「又推个事故，却来白娘子家取伞。」
- 尊崇、赞许。如：「推崇」、「推许」。《晋书·卷四一·刘寔传》：「天下所共推，则天下士也。」
- 除去。如：「推陈出新」。
硕学（碩學）shuò xué
(1).博学；学问渊博。《后汉书·儒林传论》：“夫书理无二，义归有宗，而硕学之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》：“ 班固 硕学，尚云赞颂相似； 陆机 鉤深，犹称碑赋如一。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“ 欧阳文忠公 脩 鸿文硕学，宗工大儒。”
(2).指博学的人。《西京杂记》卷一：“ 成子 （ 弘成子 ）后病，吐出此石，以授 充宗 （ 五鹿充宗 ）， 充宗 又为硕学也。”《宋书·百官志下》：“ 汉东京 图籍在 东观 ，故使名儒硕学，著作 东观 ，撰述国史。”《明史·儒林传序》：“制科取士，一以经义为先，网罗硕学。” 梁启超 《译印政治小说序》：“在昔 欧洲 各国变革之始，其魁儒硕学，仁人志士，往往以其身之所经歷，及胸中所怀，政治之议论，一寄之於小説。” ——《漢語大詞典》
(2).指博学的人。《西京杂记》卷一：“ 成子 （ 弘成子 ）后病，吐出此石，以授 充宗 （ 五鹿充宗 ）， 充宗 又为硕学也。”《宋书·百官志下》：“ 汉东京 图籍在 东观 ，故使名儒硕学，著作 东观 ，撰述国史。”《明史·儒林传序》：“制科取士，一以经义为先，网罗硕学。” 梁启超 《译印政治小说序》：“在昔 欧洲 各国变革之始，其魁儒硕学，仁人志士，往往以其身之所经歷，及胸中所怀，政治之议论，一寄之於小説。” ——《漢語大詞典》
胸襟 xiōng jīn
亦作“ 胸衿 ”。
(1).犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引 晋 刘伶 《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸衿。” 南朝 宋 谢灵运 《入道至人赋》：“超埃尘以贞观，何落落此胸襟。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“ 洛阳 因 剧孟 ，託宿话胸襟。” 唐 顾况 《酬房杭州》：“故人牧 餘杭 ，留我披胸衿。”《封神演义》第四九回：“此人名为闲士，腹内必有胸襟。” 魏巍 《东方》第四部第二四章：“他们那种大公无私的品质，有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟，给了她很深的印象。”
(2).犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》：“情伪之事，不经耳目，忧惧之道，未涉胸衿。”《南史·文学传·颜协》：“而胸衿夷坦，有士君子之操焉。” 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗之三：“虚徐五株态，侧塞烦胸襟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“辅国贤相厥号 须达多 ，善几策於胸衿，洞时机於即代。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“旷充眼界惟观海，盪涤胸襟是听潮。” 丁玲 《韦护》第一章四：“自然的美景将她们的胸襟洗涤得不染一点尘浊。”
(3).犹臆测。《敦煌变文集·降魔变文》：“此乃诗书所载，非擅胸襟。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“自 贺隐 物故，率由胸襟，加以骋辩陵人，又多矜伐，为识者所鄙。”
(4).人体或衣服上身前面的部分。 梁斌 《播火记》四十：“他用手紧紧按住胸襟，眼睛对着月光，射出一种焦躁的光芒。” 邹荻帆 《星汉灿烂·红花绿叶扶》：“体育馆好像一个穿着天青色春装的少女，把花枝佩带在胸襟。” ——《漢語大詞典》
(1).犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引 晋 刘伶 《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸衿。” 南朝 宋 谢灵运 《入道至人赋》：“超埃尘以贞观，何落落此胸襟。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“ 洛阳 因 剧孟 ，託宿话胸襟。” 唐 顾况 《酬房杭州》：“故人牧 餘杭 ，留我披胸衿。”《封神演义》第四九回：“此人名为闲士，腹内必有胸襟。” 魏巍 《东方》第四部第二四章：“他们那种大公无私的品质，有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟，给了她很深的印象。”
(2).犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》：“情伪之事，不经耳目，忧惧之道，未涉胸衿。”《南史·文学传·颜协》：“而胸衿夷坦，有士君子之操焉。” 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗之三：“虚徐五株态，侧塞烦胸襟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“辅国贤相厥号 须达多 ，善几策於胸衿，洞时机於即代。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“旷充眼界惟观海，盪涤胸襟是听潮。” 丁玲 《韦护》第一章四：“自然的美景将她们的胸襟洗涤得不染一点尘浊。”
(3).犹臆测。《敦煌变文集·降魔变文》：“此乃诗书所载，非擅胸襟。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“自 贺隐 物故，率由胸襟，加以骋辩陵人，又多矜伐，为识者所鄙。”
(4).人体或衣服上身前面的部分。 梁斌 《播火记》四十：“他用手紧紧按住胸襟，眼睛对着月光，射出一种焦躁的光芒。” 邹荻帆 《星汉灿烂·红花绿叶扶》：“体育馆好像一个穿着天青色春装的少女，把花枝佩带在胸襟。” ——《漢語大詞典》
自许（自許）zì xǔ
自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温 既以雄豪自许，每轻 浩 ， 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林 雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。” ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
良臣
书股肱惟人良臣惟圣 ——《分类字锦》
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