词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）丈夫 zhàng fū
(1).男子。指成年男子。《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。” 唐 无名氏 《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺餘，白衣曳杖，拥诸妇人而出。” 清 鲁一同 《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不为妻子计。’”
(2).男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之 齐 ，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也， 瞿 过四十当有五丈夫’，今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘ 佩 犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。 唐 孟郊 《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。” 宋 张思光 《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 元 林泉生 《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。” 明 来集之 《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” 鲁迅 《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” ——《漢語大詞典》
(2).男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之 齐 ，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也， 瞿 过四十当有五丈夫’，今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘ 佩 犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。 唐 孟郊 《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。” 宋 张思光 《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 元 林泉生 《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。” 明 来集之 《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” 鲁迅 《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” ——《漢語大詞典》
穷饿（窮餓）qióng è
穷困饥饿。亦指穷困饥饿之人。《后汉书·赵典传》：“遭岁大饥，散家粮以賑穷饿，所活万餘人。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“中丞黜凶邪，天子閔穷饿。” 宋 文天祥 《〈指南录〉后序》：“穷饿无聊，追购又急。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“或寡妇思夫之夜哭，或孤子穷饿之长啼。” ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
陶陶 táo táo
(1).和乐貌。《诗·王风·君子阳阳》：“君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且。” 毛 传：“陶陶，和乐貌。”《晋书·刘伶传》：“﹝ 伶 ﹞惟著《酒德颂》一篇。其辞曰：‘先生於是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。’” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲：“泠泠仙曲紫鸞簫，树树寒梅白玉条，飘飘野客乌纱帽，花前相见好，倚春风其乐陶陶。”
(2).广大貌。 汉 应劭 《风俗通·山泽·四渎》：“《诗》云：‘ 江 汉 陶陶。’” 王引之 《经义述闻·毛诗下》：“《风俗通义·山泽篇》引此诗曰‘ 江 汉 陶陶’，陶与滔古字通。”
(3).阳气极盛貌。《史记·屈原贾生列传》：“乃作《怀沙》之赋。其辞曰：‘陶陶孟夏兮，草木莽莽。’”《楚辞·怀沙》作“滔滔孟夏”。 王逸 注：“滔滔，盛阳貌也。言孟夏四月，纯阳用事。” 汉 徐干 《答刘公干诗》：“陶陶诸夏别，草木昌且繁。” 明 吴甡 《五日寄王子象山》诗：“冉冉时序侵，陶陶夏维午。”
(4).醉貌。 唐 李咸用 《晓望》诗：“好驾觥船去，陶陶入醉乡。” 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。” 汪洋 《静仁先生命和送克安之京原韵》：“并世交情谁落落，遣生文酒得陶陶。” 叶圣陶 《潘先生在难中》一：“‘乐哉乐哉，陶陶酌一杯。’他作举杯就口的样子，迷迷地笑着。”
(1).相随行貌。参见“ 陶陶遂遂 ”。
(2).漫长貌。《楚辞·王逸〈九思·哀岁〉》：“冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。”原注：“陶陶，长貌。”
驱驰貌。《诗·郑风·清人》：“清人在轴，駟介陶陶。” 毛 传：“陶陶，驱驰之貌。” 陆德明 释文：“陶，徒报反。” ——《漢語大詞典》
(2).广大貌。 汉 应劭 《风俗通·山泽·四渎》：“《诗》云：‘ 江 汉 陶陶。’” 王引之 《经义述闻·毛诗下》：“《风俗通义·山泽篇》引此诗曰‘ 江 汉 陶陶’，陶与滔古字通。”
(3).阳气极盛貌。《史记·屈原贾生列传》：“乃作《怀沙》之赋。其辞曰：‘陶陶孟夏兮，草木莽莽。’”《楚辞·怀沙》作“滔滔孟夏”。 王逸 注：“滔滔，盛阳貌也。言孟夏四月，纯阳用事。” 汉 徐干 《答刘公干诗》：“陶陶诸夏别，草木昌且繁。” 明 吴甡 《五日寄王子象山》诗：“冉冉时序侵，陶陶夏维午。”
(4).醉貌。 唐 李咸用 《晓望》诗：“好驾觥船去，陶陶入醉乡。” 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。” 汪洋 《静仁先生命和送克安之京原韵》：“并世交情谁落落，遣生文酒得陶陶。” 叶圣陶 《潘先生在难中》一：“‘乐哉乐哉，陶陶酌一杯。’他作举杯就口的样子，迷迷地笑着。”
(1).相随行貌。参见“ 陶陶遂遂 ”。
(2).漫长貌。《楚辞·王逸〈九思·哀岁〉》：“冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。”原注：“陶陶，长貌。”
驱驰貌。《诗·郑风·清人》：“清人在轴，駟介陶陶。” 毛 传：“陶陶，驱驰之貌。” 陆德明 释文：“陶，徒报反。” ——《漢語大詞典》
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
使 shǐ《國語辭典》
使 [ shǐ ]
动- 命令、派遣。《左传·桓公五年》：「夜郑伯使祭足劳王，且问左右。」《水浒传·第八五回》：「若得如此，宋江星夜使人回家搬取老父，以绝根本。」
- 让、以致于。《诗经·郑风·狡童》：「维子之故，使我不能餐兮。」唐·杜甫〈蜀相〉诗：「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。」
- 役用、役使。《论语·学而》：「节用而爱人，使民以时。」晋·范宁〈为豫章临发上疏〉：「古之使人，岁不过三日；今之劳扰，殆无二日休停。」
- 可、行、做。如：「使不得」。《红楼梦·第九六回》：「若说服里娶亲，当真使不得。」《文明小史·第一六回》：「如要看全，也不过一百多钱，倘若租看，亦使得。」
- 用。《文明小史·第一五回》：「至少也得几百块钱，少了不够使的。」
- 放纵、放任。如：「使性子」。
- 出使。《论语·子路》：「行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。」
- 奉命到外国执行任务或留驻的外交长官。如：「大使」、「公使」。
- 假设、如果。《论语·泰伯》：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。」汉·王充《论衡·祀义》：「使天地有口能食，祭食宜食尽。」
使 [ shì ]
名- （一）、
- 之又音。
胸襟 xiōng jīn
亦作“ 胸衿 ”。
(1).犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引 晋 刘伶 《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸衿。” 南朝 宋 谢灵运 《入道至人赋》：“超埃尘以贞观，何落落此胸襟。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“ 洛阳 因 剧孟 ，託宿话胸襟。” 唐 顾况 《酬房杭州》：“故人牧 餘杭 ，留我披胸衿。”《封神演义》第四九回：“此人名为闲士，腹内必有胸襟。” 魏巍 《东方》第四部第二四章：“他们那种大公无私的品质，有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟，给了她很深的印象。”
(2).犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》：“情伪之事，不经耳目，忧惧之道，未涉胸衿。”《南史·文学传·颜协》：“而胸衿夷坦，有士君子之操焉。” 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗之三：“虚徐五株态，侧塞烦胸襟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“辅国贤相厥号 须达多 ，善几策於胸衿，洞时机於即代。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“旷充眼界惟观海，盪涤胸襟是听潮。” 丁玲 《韦护》第一章四：“自然的美景将她们的胸襟洗涤得不染一点尘浊。”
(3).犹臆测。《敦煌变文集·降魔变文》：“此乃诗书所载，非擅胸襟。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“自 贺隐 物故，率由胸襟，加以骋辩陵人，又多矜伐，为识者所鄙。”
(4).人体或衣服上身前面的部分。 梁斌 《播火记》四十：“他用手紧紧按住胸襟，眼睛对着月光，射出一种焦躁的光芒。” 邹荻帆 《星汉灿烂·红花绿叶扶》：“体育馆好像一个穿着天青色春装的少女，把花枝佩带在胸襟。” ——《漢語大詞典》
(1).犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引 晋 刘伶 《北芒客舍》诗：“长笛响中夕，闻此消胸衿。” 南朝 宋 谢灵运 《入道至人赋》：“超埃尘以贞观，何落落此胸襟。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“ 洛阳 因 剧孟 ，託宿话胸襟。” 唐 顾况 《酬房杭州》：“故人牧 餘杭 ，留我披胸衿。”《封神演义》第四九回：“此人名为闲士，腹内必有胸襟。” 魏巍 《东方》第四部第二四章：“他们那种大公无私的品质，有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟，给了她很深的印象。”
(2).犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》：“情伪之事，不经耳目，忧惧之道，未涉胸衿。”《南史·文学传·颜协》：“而胸衿夷坦，有士君子之操焉。” 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗之三：“虚徐五株态，侧塞烦胸襟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“辅国贤相厥号 须达多 ，善几策於胸衿，洞时机於即代。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“旷充眼界惟观海，盪涤胸襟是听潮。” 丁玲 《韦护》第一章四：“自然的美景将她们的胸襟洗涤得不染一点尘浊。”
(3).犹臆测。《敦煌变文集·降魔变文》：“此乃诗书所载，非擅胸襟。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“自 贺隐 物故，率由胸襟，加以骋辩陵人，又多矜伐，为识者所鄙。”
(4).人体或衣服上身前面的部分。 梁斌 《播火记》四十：“他用手紧紧按住胸襟，眼睛对着月光，射出一种焦躁的光芒。” 邹荻帆 《星汉灿烂·红花绿叶扶》：“体育馆好像一个穿着天青色春装的少女，把花枝佩带在胸襟。” ——《漢語大詞典》
挂 （ 掛 ） guà《國語辭典》
挂 [ guà ]
動- 區別、劃分。《說文解字·手部》：「挂，畫也。」清·段玉裁·注：「古本多作畫者，此等皆有分別畫出之意。」《淮南子·氾論》：「伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指挂，其成猶網羅。」
- 謀求。《莊子·漁父》：「好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨。」
- 懸吊。《文選·木華·海賦》：「於是候勁風揭百尺，維長綃，挂帆席，望濤遠決，冏然鳥逝。」唐·李白〈行路難〉三首之一：「長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。」通「掛」。
- 登記。宋·蘇軾〈次韻范純父涵星硯月石風林屏詩〉：「上書挂名豈待我，獨立自可當雷霆。」
- 觸犯、違背。《文選·曹植·責躬詩》：「舉挂時網，動亂國經。」清·袁枚《隨園詩話·卷九》：「青樓金蕊先以事挂法，一時交好，無能為之道地。」→「掛」的異體字（04216）
一毫 yī háo
一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。” ——《漢語大詞典》
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