词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）民俗 mín sú
(1).人民的风俗习惯。《韩非子·解老》：“府仓虚则国贫，国贫而民俗淫侈，民俗淫侈则衣食之业絶。”《史记·循吏列传》：“ 楚 民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“然后上下同心，致君亲如 尧 舜 ；中外有道，躋民俗於 羲皇 。” 清 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办……可以渐推渐广，渐续渐远。”
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
濒 （ 瀕 ） bīn
濒 [ bīn ]
- 接近，将，临：～近。～危。～死。～于灭亡。
- 同“滨”。
蛮 （ 蠻 ） mán
蛮 [ mán ]
- 粗野，凶恶，不通情理：野～。～横（hèng ）。～不讲理。
- 愣，强悍：一味～干。
- 中国古代称南方各族：～荒。
- 方言，相当于“很”：～好。
诏 （ 詔 ） zhào
诏 [ zhào ]
- 告诉，告诫：为人父者，必能～其子。
- 帝王所发的文书命令：～书。～令。～谕。奉～。遗～。
边城（邊城）biān chéng
(1).指靠近国界的城市。《管子·度地》：“当冬三月，天地闭藏，暑雨止，大寒起，万物实然，利以填塞空郄，缮边城，涂郭术。” 汉 桓宽 《盐铁论·击之》：“往者县官未事 胡 越 之时，边城四面受敌，北边尤被其苦。” 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》：“边城有餘力，早寄从军诗。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·天山勒石》：“拓邉城，功非小。”《人民日报》1981.8.2：“边城 乌鲁木齐市 今天雨后初晴。”
(2).指靠近两个地区交界处的城镇。 沈从文 《边城》三：“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。” ——《漢語大詞典》
(2).指靠近两个地区交界处的城镇。 沈从文 《边城》三：“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。” ——《漢語大詞典》
异土（異土）yì tǔ
犹他乡，别处。《墨子·尚同上》：“远国异土之民，是非利害之辩。”《晋书·卫瓘传》：“一拟古制，以土断定，自公卿以下，皆以所居为正，无復悬客远属异土者。” 宋 梅尧臣 《舟次朱家曲寄许下故人》诗：“稍听隣船语，初分异土言。” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
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