词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）归来（歸來）guī lái
(1).回来。《楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！” 唐 李白 《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？” 许地山 《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”
(2).回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”
(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”
(4).指 晋 陶潜 的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“ 茂陵 谢病，非无《封禪》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代 梁震 《荆台道院》诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。” ——《漢語大詞典》
(2).回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”
(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”
(4).指 晋 陶潜 的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“ 茂陵 谢病，非无《封禪》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代 梁震 《荆台道院》诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。” ——《漢語大詞典》
及 jí《國語辭典》
及 [ jí ]
動- 到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳·隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐·李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
- 趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
- 比得上。《論語·公冶長》：「非爾所及也。」唐·李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
- 牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
- 古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記·禮運》：「大人世及以為禮。」
- 與、和。《書經·湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐·李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」
受厘（受釐）shòu lí
汉 制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 汉 唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。” 司马贞 索隐引 应劭云 ：“釐，祭餘肉也。”《汉书·贾谊传》 颜师古 注则以“釐”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。 唐 张昭 《汉宗庙乐舞辞》：“受釐饮酒皇欢洽，仰俟餘灵泰九区。” 明 唐顺之 《奉天殿庆成侍宴》诗：“方看受釐日，即是赐脯辰。” ——《漢語大詞典》
藉口 jiè kǒu
(1).借别人的话作为依据。《左传·成公二年》：“若苟有以藉口而復於寡君，君之惠也。” 杜预 注：“藉，荐；復，白也。” 孔颖达 疏：“言无物则空口以为报，少有所得则与口为藉，故曰藉口。”
(2).多作托辞或假托的理由。 宋 陈善 《扪虱新话》卷二：“ 唐 史称 房 杜 不言功，予谓此乃庸人鄙夫持禄固位者得以藉口也。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“他假公藉口为除奸横，其实要自逞强兇。”
(3).谓充饥。 北魏 贾思勰 《齐民要术·蔓菁》：“乾而蒸食，既甜且美，自可藉口，何必饥饉。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“我军出界近二旬，所获才三十餘级，何以復命！且食尽矣，请袭取 宥州 ，聊以藉口。” ——《漢語大詞典》
(2).多作托辞或假托的理由。 宋 陈善 《扪虱新话》卷二：“ 唐 史称 房 杜 不言功，予谓此乃庸人鄙夫持禄固位者得以藉口也。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“他假公藉口为除奸横，其实要自逞强兇。”
(3).谓充饥。 北魏 贾思勰 《齐民要术·蔓菁》：“乾而蒸食，既甜且美，自可藉口，何必饥饉。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“我军出界近二旬，所获才三十餘级，何以復命！且食尽矣，请袭取 宥州 ，聊以藉口。” ——《漢語大詞典》
缓 （ 緩 ） huǎn
缓 [ huǎn ]
- 慢，与“急”相对：～步。～行（xíng ）。～慢。迟～。
- 延迟：～刑。～办。～役。～征。刻不容～。
- 放松，松弛：～和。～冲。～解（jiě）。和～。
- 苏醒，恢复：～气。～醒。
诛责（誅責）zhū zé
惩罚；责罚。《尉缭子·原官》：“明赏賚，严诛责，止奸之术也。” 宋 王安石 《上田正言书》之一：“乃如 安石 之愚，则愿执事不矜宠利，不惮诛责，一为天下昌言，以寤主上。” 清 陈鳣 《对策》：“故託夫币迹以为发起也，则又以 宰我 为有心昼寝，以待夫子诛责，恐无此情理也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。