中兴盛事须记述，乐府宜得张文昌。
天申上寿开明堂，群公祝圣多新章。
不论南山成带砺，要看东海生禾桑。
君恩中台燕百辟，金罍兕觥雕玉觞。
饭抄香粳云子白，酒泻法酿鹅儿黄。
宫衣拜赐近端午，轻叠香罗如雪霜。
功臣彯甲奉朝请，貂冠峨峨来异王。
中兴盛事须记述，乐府宜得张文昌。
感寓诸孙今列宿，诗鸣省户为时祥。
每逢朝家有庆瑞，辄以篇咏赓休光。
腐儒白首谬通籍，博士一经惭后苍。
敢陪诗人论风雅，祗与渔父歌沧浪。
升平颂声还大手，白傅才力兼诸长。
不论南山成带砺，要看东海生禾桑。
君恩中台燕百辟，金罍兕觥雕玉觞。
饭抄香粳云子白，酒泻法酿鹅儿黄。
宫衣拜赐近端午，轻叠香罗如雪霜。
功臣彯甲奉朝请，貂冠峨峨来异王。
中兴盛事须记述，乐府宜得张文昌。
感寓诸孙今列宿，诗鸣省户为时祥。
每逢朝家有庆瑞，辄以篇咏赓休光。
腐儒白首谬通籍，博士一经惭后苍。
敢陪诗人论风雅，祗与渔父歌沧浪。
升平颂声还大手，白傅才力兼诸长。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）中兴（中興）zhōng xīng
(1).中途振兴；转衰为盛。《诗·大雅·烝民序》：“任贤使能， 周 室中兴焉。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 太原 中，三 张 二 陆 、两 潘 一 左 ，勃尔復兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。” 宋 王观国 《学林·中兴》：“中兴者，在一世之间，因王道衰而有能復兴者，斯谓之中兴。”特指恢复并非由本人失去的帝位。
(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋 陆游 《南唐书·萧俨传》：“ 儼 独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”
(3).偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在 晋 中兴，玄风独善。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江南 朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为覊旅。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后 高宗 中兴，定都 杭州 ，盖将前定之数，亦非偶然也。” ——《漢語大詞典》
(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋 陆游 《南唐书·萧俨传》：“ 儼 独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”
(3).偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在 晋 中兴，玄风独善。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江南 朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为覊旅。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后 高宗 中兴，定都 杭州 ，盖将前定之数，亦非偶然也。” ——《漢語大詞典》
盛事 shèng shì
大事；美事。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。” 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“盛事会一时，此堂岂千年。”《儿女英雄传》第三七回：“这不但算你三人闺阁中一段快谈，还要算我家庭间一桩盛事。” 苏曼殊 《与刘半农书》：“如学会果成，不慧当请处士有所赞助，宁非盛事？” ——《漢語大詞典》
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
记述（記述）jì shù
用文字记录、叙述。《东观汉记·班固传》：“具陈 固 不敢妄作，但续父所记叙 汉 事。”《晋书·司马彪传》：“而时无良史，记述烦杂。” 明 李东阳 《〈沧州诗集〉序》：“诗之体与文异，故有长於记述，短於吟讽，终其身而不能变者，其难如此。” 侯金镜 《漫游小五台·神游》：“不管什么人谈到或是哪里记述到关于它的事情，都能清晰地留在记忆里。” ——《漢語大詞典》
乐府（樂府）yuè fǔ
(1).古代主管音乐的官署。起于 汉 代。 汉 惠帝 时已有乐府令。 武帝 时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以 李延年 为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》。
(2).诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将 魏 晋 至 唐 可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。 宋 郭茂倩 蒐辑 汉 魏 以迄 唐 、 五代 合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。 宋 以后的词、散曲、剧曲、因配乐，有时也称乐府。 ——《漢語大詞典》
(2).诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将 魏 晋 至 唐 可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。 宋 郭茂倩 蒐辑 汉 魏 以迄 唐 、 五代 合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。 宋 以后的词、散曲、剧曲、因配乐，有时也称乐府。 ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
张文（张文）
汉书张禹传诸儒为之语曰欲为论念张文由是学者多从张氏 ——《韵府拾遗 文韵》
昌 chāng《國語辭典》
昌 [ chāng ]
形- 光明。如：「昌明」。《玉篇·日部》：「昌，明也。」《诗经·齐风·鸡鸣》：「东方明矣，朝既昌矣。」
- 恰当、美好。《汉书·卷八七·扬雄传上》：「图累承彼洪族兮，又览累之昌辞。」唐·杨烱〈老人星赋〉：「献仙寿兮祝尧，奏昌言兮拜禹。」
- 存活。《史记·卷一三○·太史公自序》：「顺之者昌，逆之者不死则亡。」
- 姓。如明代有昌海。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。