关头传说开元事，指点多疑孟浩然。

(1).把头套进去。 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 唐 虞 国界， 吴 为荒服， 越 在九夷，罽衣关头，今皆 夏 服、褒衣履舄。”
(2).边关之地。 唐 崔融 《从军行》：“关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。” 唐 李端 《关山月》诗：“露湿月苍苍，关头榆叶黄。”
(3).起决定作用的时机或转折点。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“死生之际，一生学问大关头也。”《儿女英雄传》第二回：“况这穷通荣辱的关头，我还看得清楚。” 杨朔 《英雄时代》：“凡是在危急当中，在要紧关头，他们考虑的从来不是自己，而是别的同志，而是祖国，而是 朝鲜 人民。”  ——《漢語大詞典》

(1).辗转述说。 唐 司空图 《商山》诗之二：“关头传説 开元 事，指点多疑 孟浩然 。”《英烈传》第四一回：“这树向来传説是无烟木，火中烧着时，只有焰，却无烟。” 清 汪懋麟 《寄苕文兄》诗：“ 吴 人好事竞传説，尽道此翁怀抱好。” 杨朔 《铁骑兵》：“ 包头 的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城，差一点把城攻破。”
(2).转告。《初刻拍案惊奇》卷十七：“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回：“你两个到家时，见了大婶，传説是我嘱咐。”
(3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》：“神仙虽然有传説，知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》：“据另一传说，竞渡的风俗起于 越王 勾践 ，那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。”《晋书·礼志上》：“臣以为今宜参采《礼记》，略取传説，补其未备，一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。”  ——《漢語大詞典》

(1).开始新的纪元。《汉书·李寻传》：“ 汉 兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右， 汉 国再获受命之符。”
(2).泛指开端，开头。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮 《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓， 信陵 尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？” 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”
(3).指开国。 汉 班固 《东都赋》：“夫大 汉 之开元也，奋布衣以登皇位。” 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”
(4).指 开元寺 。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访 吴 书， 普门 与 开元 。 开元 有东塔， 摩詰 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).以手指或其他物点示。 唐 李白 《相逢行》：“金鞭遥指点，玉勒近迟回。” 宋 姜夔 《虞美人》词：“而今指点来时路，却是冥濛处。” 明 杨巍 《早秋登龙门城楼》诗：“指点 云州 地，真为 汉 北门。”
(2).评说；指责。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“硕儒俊士，未或指点，而吾生独评其短。”《朱子语类》卷五一：“大抵説得宽广，自然不受指点；若説得亲切，又觉得意思局促，不免有病。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
(3).指示，点拨。 唐 白居易 《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“不经指点，虽得其弓无用也。”《儒林外史》第十回：“小子无知妄作，要求表叔指点。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“爹爹，我想我们学琴，从来不曾得过名师的指点。”  ——《漢語大詞典》

多疑惑；疑心重。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。” 宋 朱熹 《答符复仲》：“且就此持守，自见功效，不须多疑多问，却转迷惑也。” 元 揭傒斯 《以事暂如武昌发临川》诗：“江转欲无路，山迴忽似围。客程秋共远，物色晚多疑。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“ 英 夷虽狡，何患焉？且夷性多疑，其曾经喫亏之处，永不再来，如 臺湾 是也。” 茅盾 《子夜》十六：“并且 朱吟秋 生性多疑，又以为 周仲伟 是故意奚落他，便皱着眉头叹一口气。”  ——《漢語大詞典》

(689-740)唐代诗人。字浩然，襄州襄阳(今属湖北)人，世称“孟襄阳”。早年隐居鹿门山。后为荆州从事。是唐代田园山水诗派代表，与王维齐名，并称“王孟”。有《春晓》、《过故人庄》等名篇。有《孟浩然集》。  ——《漢語大詞典》