出入经变化，俯仰凭寥廓。
龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
未若兹山功，连延并巫霍。东北疏艮象，西南距坤络。
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
九江杳无际，七泽纷相错。云雨散吴会，风波腾鄬鄀.
迹随造化久，利与乾坤博。肸蚃精气通，纷纶潜怪作。
石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。
二门几迢递，三宫何倏爚.咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。
仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄词，棣华殊灼灼。
盛叶匡西夏，深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞，绛气横川跃。
佐历符贤运，人期茂天爵。礼乐富垂髫，诗书成舞勺。
清辉靖岩电，利器腾霜锷。游圣挹衢尊，邻畿恭木铎。
岩仞包武侯，波澜控文若。旋闻刈薪楚，遽睹升葵藿。
稷契序揆图，良平公辅略。重地资出守，英藩谅求瘼。
豫章观伟材，江州访灵崿。阳岫晓氛氲，阴崖暮萧索。
潜伏屡鲸奔，雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞，腾猿乱枝格。
故园有归梦，他山飞赏乐。帝乡徒可游，湟涧终旅泊。
景物观淮海，云霄望河洛。城阙紫微星，图书玄扈閤.
神功多粉缋，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北落。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
风云动翰林，宫徵调文籥.言泉激为浪，思绪飞成缴。
千里辉珠玑，五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃，瑾瑜俄抵鹊。
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。
未若兹山功，连延并巫霍。东北疏艮象，西南距坤络。
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
九江杳无际，七泽纷相错。云雨散吴会，风波腾鄬鄀.
迹随造化久，利与乾坤博。肸蚃精气通，纷纶潜怪作。
石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。
二门几迢递，三宫何倏爚.咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。
仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄词，棣华殊灼灼。
盛叶匡西夏，深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞，绛气横川跃。
佐历符贤运，人期茂天爵。礼乐富垂髫，诗书成舞勺。
清辉靖岩电，利器腾霜锷。游圣挹衢尊，邻畿恭木铎。
岩仞包武侯，波澜控文若。旋闻刈薪楚，遽睹升葵藿。
稷契序揆图，良平公辅略。重地资出守，英藩谅求瘼。
豫章观伟材，江州访灵崿。阳岫晓氛氲，阴崖暮萧索。
潜伏屡鲸奔，雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞，腾猿乱枝格。
故园有归梦，他山飞赏乐。帝乡徒可游，湟涧终旅泊。
景物观淮海，云霄望河洛。城阙紫微星，图书玄扈閤.
神功多粉缋，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北落。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
风云动翰林，宫徵调文籥.言泉激为浪，思绪飞成缴。
千里辉珠玑，五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃，瑾瑜俄抵鹊。
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）出入 chū rù
(1).出进。《诗·小雅·北山》：“或出入风议，或靡事不为。”《史记·项羽本纪》：“所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“关者，闭也。出入由门，关闭当审。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“有孙母未去，出入无完裙。”《儿女英雄传》第二一回：“幸喜得他家庄上有个大马圈，另开车门，出入方便。” 鲁迅 《呐喊·自序》：“我有四年多，曾经常常，－－几乎是每天，出入于质铺和药店里。”
(2).往来。《左传·成公十三年》：“余虽与 晋 出入，余唯利是视。” 杜预 注：“出入，犹往来也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“ 长桑君 亦知 扁鹊 非常人也。出入十餘年，乃呼 扁鹊 私坐，閒与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’”
(3).支出与收入。《荀子·富国》：“皆使衣食百用出入相揜，必时臧餘，谓之称数。”《汉书·王陵传》：“天下钱穀一岁出入几何？” 宋 苏轼 《策别九》：“其财赋之出入，簿书之交错，纵横变化，足以为姦，而不可推究。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“你是我得力的管家，一应钱财出入，都是你经手。”
(4).劳逸；作息。《左传·昭公元年》：“若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也。” 孔颖达 疏：“出入，即逸劳也。”《后汉书·张霸传》：“﹝ 张霸 ﹞年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为‘ 张曾子 ’。”
(5).指所估计之数可能或上或下，接近而并不等同。《韩非子·十过》：“ 献公 不幸离群臣，出入十年矣。” 汉 王充 《论衡·气寿》：“ 武王 崩， 周公 居摄七年，復政退老，出入百岁矣。”
(6).谓或出或入，有相似处，亦有相异处。 宋 苏辙 《历代论四·梁武帝》：“ 东汉 以来佛法始入 中国 ，其道与《老子》相出入，皆《易》所谓形而上者。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“《进学解》即《答客难》也，《送穷文》即《逐贫赋》也。小有出入，便成一家。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录三·俞豹论诸葛》：“ 宋 郑如几 尝作《魏春秋》，其説与 俞 相出入。”
(7).谓弯曲，不平直。《韩非子·扬权》：“道不同於万物，德不同於阴阳，衡不同於轻重，绳不同於出入，和不同於燥湿，君不同於群臣。－－凡此六者，道之出也。”
(8).犹言上报下达。《史记·五帝本纪》：“命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。” 张守节 正义引 孔安国 曰：“听下言纳於上，受上言宣於下。”
(9).谓朝廷内外。指出将入相。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府二十韵》：“智谋垂睿想，出入冠诸公。” 唐 杜甫 《奉济驿重送严公四韵》：“列郡謳歌惜，三朝出入荣。”
(10).谓涉猎广博，融会贯通。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》：“ 荆公 晚年删定字説，出入百家，语简而意深。” 宋 周庭筠 《〈东园丛说〉跋》：“平时上下论议，出入经传。”
(11).或进或出。比喻变化无定。 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法终始以为不可者， 司马光 也；终始以为可者， 曾布 也。其餘皆出入之徒也。’”
(12).指女子嫁者与未嫁者。《礼记·大传》：“服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。” 郑玄 注：“出入，女子子嫁者及在室者。” 孔颖达 疏：“女子子在室为入，适人为出。”
(13).特指呼吸。《素问·六微旨大论》：“出入废，则神机化灭。” 王冰 注：“出入，谓喘息也。” ——《漢語大詞典》
(2).往来。《左传·成公十三年》：“余虽与 晋 出入，余唯利是视。” 杜预 注：“出入，犹往来也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“ 长桑君 亦知 扁鹊 非常人也。出入十餘年，乃呼 扁鹊 私坐，閒与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’”
(3).支出与收入。《荀子·富国》：“皆使衣食百用出入相揜，必时臧餘，谓之称数。”《汉书·王陵传》：“天下钱穀一岁出入几何？” 宋 苏轼 《策别九》：“其财赋之出入，簿书之交错，纵横变化，足以为姦，而不可推究。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“你是我得力的管家，一应钱财出入，都是你经手。”
(4).劳逸；作息。《左传·昭公元年》：“若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也。” 孔颖达 疏：“出入，即逸劳也。”《后汉书·张霸传》：“﹝ 张霸 ﹞年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为‘ 张曾子 ’。”
(5).指所估计之数可能或上或下，接近而并不等同。《韩非子·十过》：“ 献公 不幸离群臣，出入十年矣。” 汉 王充 《论衡·气寿》：“ 武王 崩， 周公 居摄七年，復政退老，出入百岁矣。”
(6).谓或出或入，有相似处，亦有相异处。 宋 苏辙 《历代论四·梁武帝》：“ 东汉 以来佛法始入 中国 ，其道与《老子》相出入，皆《易》所谓形而上者。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“《进学解》即《答客难》也，《送穷文》即《逐贫赋》也。小有出入，便成一家。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录三·俞豹论诸葛》：“ 宋 郑如几 尝作《魏春秋》，其説与 俞 相出入。”
(7).谓弯曲，不平直。《韩非子·扬权》：“道不同於万物，德不同於阴阳，衡不同於轻重，绳不同於出入，和不同於燥湿，君不同於群臣。－－凡此六者，道之出也。”
(8).犹言上报下达。《史记·五帝本纪》：“命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。” 张守节 正义引 孔安国 曰：“听下言纳於上，受上言宣於下。”
(9).谓朝廷内外。指出将入相。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府二十韵》：“智谋垂睿想，出入冠诸公。” 唐 杜甫 《奉济驿重送严公四韵》：“列郡謳歌惜，三朝出入荣。”
(10).谓涉猎广博，融会贯通。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》：“ 荆公 晚年删定字説，出入百家，语简而意深。” 宋 周庭筠 《〈东园丛说〉跋》：“平时上下论议，出入经传。”
(11).或进或出。比喻变化无定。 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法终始以为不可者， 司马光 也；终始以为可者， 曾布 也。其餘皆出入之徒也。’”
(12).指女子嫁者与未嫁者。《礼记·大传》：“服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。” 郑玄 注：“出入，女子子嫁者及在室者。” 孔颖达 疏：“女子子在室为入，适人为出。”
(13).特指呼吸。《素问·六微旨大论》：“出入废，则神机化灭。” 王冰 注：“出入，谓喘息也。” ——《漢語大詞典》
经变（經變）jīng biàn
即变相。指据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。《南史·夷貊传上·扶南国》：“及 大同 中，出旧塔舍利，敕市寺侧数百家宅地以广寺域，造诸堂殿并瑞像周回阁等，穷於轮奂焉。其图诸经变，并 吴 人 张繇 运手。 繇 丹青之工，一时冠絶。” 唐 张彦远 《历代名画记·杨庭光》：“ 杨庭光 与 吴 （ 吴道子 ）同时，佛像、经变、杂画、山水极妙，颇有似 吴生 处，但下笔稍细耳。” 唐 张彦远 《历代名画记·卢稜伽》：“ 卢稜伽 ， 吴 （ 吴道子 ）弟子也。画迹似吴，但才力有限，颇能细画，咫尺间山水寥廓，物像精备，经变、佛事是其所长。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“四壁所刻多经变，千姿万状尤非凡。” ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
俯仰（頫仰）fǔ yǎng
(1).低头和抬头。《墨子·鲁问》：“大王俯仰而思之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“星河尽涵泳，俯仰迷下上。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“俯仰观幻化，斯理本如此。”
(2).指前俯后仰。《左传·定公十五年》：“夫礼……将左右周旋，进退俯仰，於是乎取之。” 唐 封演 《封氏闻见记·绳伎》：“伎女以绳端躡足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之从容俯仰者。” 宋 洪适 《隶续·建平郫县碑跋》：“隶法虽自 秦 始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用，未有点画俯仰之势。” 吴组缃 《山洪》十：“ 二官 挤在什物堆里摇着桨，胖敦敦的身体慢慢俯仰着。”
(3).一举一动。 汉 蔡邕 《和熹邓后谥议》：“《乡党》叙 孔子 ，威仪俯仰无所遗；彤管记君王，纤微大小无不举。”如：俯仰由人。
(4).举动；举止。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 范雎 恐，未敢言内，先言外事，以观 秦王 之俯仰。”《北齐书·广宁王孝珩传》：“ 孝珩 自陈国难，辞泪俱下，俯仰有节。”《北史·元善传》：“ 善 之通博在 何妥 之下，然以风流醖藉，俯仰可观，音韵清朗，由是为后进所归。”《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“选用之法，三科而已：曰德也，才也，劳也。今选曹皆不及焉；考校之法，皆在书判、簿歷，言词、俯仰而已。”
(5).周旋，应付。《史记·货殖列传》：“尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“忽筮一官来闕下，众中俯仰不材身。”
(6).形容沉思默想。《北史·李密传》：“ ﹝宇文﹞化及 默然，俯仰良久，乃瞋目大言曰：‘共你论相杀事，何须作书传雅语！’” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“而乃裴回俯仰，久之不决。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“俯仰今昔，不觉泪下沾襟。” 谭献 《古诗录序》：“ 庾信 来自 江 南，鬱伊多感，鉴察成败之由，俯仰身世之故，盖变风之流也。”
(7).比喻时间短暂。 晋 王羲之 《〈兰亭集〉序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所託，放浪形骸之外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二：“去此若俯仰，如何似九秋？” 宋 王安石 《送李屯田守桂阳》诗之一：“追思少时事，俯仰如一夕。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“景物易流徙，今古同俯仰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“俯仰之顷，天已将曙。”
(8).《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。 明 何大复 《获稻》诗：“但堪供俯仰，那復问仓厢。” 清 戴名世 《先君序略》：“频年旱荒，终岁佣书，不足以给朝夕为俯仰之资。”
頫仰：犹俯仰。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩叔方》：“ 叔都 （ 田煇 字）沃醊神坐，頫仰因语。” 明 李东阳 《题清明上河图》诗：“乾坤頫仰意不极，世事荣枯无代无。” 清 周亮工 《金陵览古诗序》：“寒烟衰草，徒令嗜古之士頫仰欷歔，增其悲愴耳。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“当是时，七国之权力，虽犹有轩輊頫仰，其埶足以相御。” ——《漢語大詞典》
(2).指前俯后仰。《左传·定公十五年》：“夫礼……将左右周旋，进退俯仰，於是乎取之。” 唐 封演 《封氏闻见记·绳伎》：“伎女以绳端躡足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之从容俯仰者。” 宋 洪适 《隶续·建平郫县碑跋》：“隶法虽自 秦 始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用，未有点画俯仰之势。” 吴组缃 《山洪》十：“ 二官 挤在什物堆里摇着桨，胖敦敦的身体慢慢俯仰着。”
(3).一举一动。 汉 蔡邕 《和熹邓后谥议》：“《乡党》叙 孔子 ，威仪俯仰无所遗；彤管记君王，纤微大小无不举。”如：俯仰由人。
(4).举动；举止。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 范雎 恐，未敢言内，先言外事，以观 秦王 之俯仰。”《北齐书·广宁王孝珩传》：“ 孝珩 自陈国难，辞泪俱下，俯仰有节。”《北史·元善传》：“ 善 之通博在 何妥 之下，然以风流醖藉，俯仰可观，音韵清朗，由是为后进所归。”《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“选用之法，三科而已：曰德也，才也，劳也。今选曹皆不及焉；考校之法，皆在书判、簿歷，言词、俯仰而已。”
(5).周旋，应付。《史记·货殖列传》：“尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“忽筮一官来闕下，众中俯仰不材身。”
(6).形容沉思默想。《北史·李密传》：“ ﹝宇文﹞化及 默然，俯仰良久，乃瞋目大言曰：‘共你论相杀事，何须作书传雅语！’” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“而乃裴回俯仰，久之不决。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“俯仰今昔，不觉泪下沾襟。” 谭献 《古诗录序》：“ 庾信 来自 江 南，鬱伊多感，鉴察成败之由，俯仰身世之故，盖变风之流也。”
(7).比喻时间短暂。 晋 王羲之 《〈兰亭集〉序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所託，放浪形骸之外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二：“去此若俯仰，如何似九秋？” 宋 王安石 《送李屯田守桂阳》诗之一：“追思少时事，俯仰如一夕。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“景物易流徙，今古同俯仰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“俯仰之顷，天已将曙。”
(8).《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。 明 何大复 《获稻》诗：“但堪供俯仰，那復问仓厢。” 清 戴名世 《先君序略》：“频年旱荒，终岁佣书，不足以给朝夕为俯仰之资。”
頫仰：犹俯仰。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩叔方》：“ 叔都 （ 田煇 字）沃醊神坐，頫仰因语。” 明 李东阳 《题清明上河图》诗：“乾坤頫仰意不极，世事荣枯无代无。” 清 周亮工 《金陵览古诗序》：“寒烟衰草，徒令嗜古之士頫仰欷歔，增其悲愴耳。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“当是时，七国之权力，虽犹有轩輊頫仰，其埶足以相御。” ——《漢語大詞典》
凭 （ 憑 ） píng《國語辭典》
- 「凭 」的异体字。
寥廓 liáo kuò
(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”
(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”
(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”
(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”
(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”
(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大〈修竹亭稿〉序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。” ——《漢語大詞典》
(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”
(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”
(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”
(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”
(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大〈修竹亭稿〉序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。” ——《漢語大詞典》
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