大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。
己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异。
恨之极，恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大抵 dà dǐ
(1).大都，表示总括一般的情况。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”《汉书·杜周传》：“其治大抵放 张汤 。” 颜师古 注：“大抵，大归也。” 元 陈栎 《勤有堂随录》：“大抵自下者人必高之，自高者人必下之。” 丁玲 《奔》：“大家互相交换了一些家乡的苦难……大抵都相差不远。”
(2).大要；要旨。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“俗之谤者，大抵有五。”《周书·庾信传论》：“虽诗赋与奏议异軫，铭誄与书论殊涂，而撮其指要，举其大抵，莫若以气为主，以文传意。”《京本通俗小说·拗相公》：“此诗大抵説人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。” ——《漢語大詞典》
(2).大要；要旨。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“俗之谤者，大抵有五。”《周书·庾信传论》：“虽诗赋与奏议异軫，铭誄与书论殊涂，而撮其指要，举其大抵，莫若以气为主，以文传意。”《京本通俗小说·拗相公》：“此诗大抵説人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
取 qǔ《國語辭典》
取 [ qǔ ]
动- 拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐·常建〈宿五度溪仙人得道处〉诗：「前溪遇新月，聊取玉琴弹。」
- 得到。如：「取乐」、「取暖」、「取信于人」。
- 接受、收受。如：「分文不取」。《孟子·离娄下》：「可以取，可以无取，取伤廉。」
- 捕捉。《诗经·豳风·七月》：「取彼狐貍，为公子裘。」
- 选择。如：「取士」、「取景」、「取道」、「取名」。《三国演义·第六三回》：「统令魏延为先锋，取南小路而进。」
- 求、寻求。如：「自取灭亡」。《文选·张衡·西京赋》：「列爵十四，竞媚取荣。」
- 迎娶。《诗经·豳风·伐柯》：「取妻如何？匪媒不得。」《史记·卷三三·鲁周公世家》：「庄公取齐女为夫人曰哀姜。」通「娶」。
- 置于动词后，表示动作的进行。唐·杜秋娘〈金缕衣〉诗：「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。」
- 姓。如宋代有取希作。
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
怨愤（怨憤）yuàn fèn
怨恨；愤恨。《汉书·地理志下》：“父兄被诛，子弟怨愤。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“琴《乌》曲怨愤，庭鹤舞摧頽。” 清 姚莹 《黄香石诗序》：“夫非其声音文字之工也，是其忠义之气，仁孝之怀，坚贞之操，幽苦怨愤，鬱结而不可伸之志，所存者然也。” 王西彦 《古屋》第三部四：“她还可以把丈夫当作活玩具，一个发泄怨愤的对象。” ——《漢語大詞典》
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
异物（異物）yì wù
(1).珍奇的东西。《书·旅獒》：“不贵异物贱用物，民乃足。”《史记·刺客列传》：“太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣 荆軻 所欲。” 唐 元稹 《驯犀》诗：“ 贞元 之岁贡驯犀， 上林 置圈官司养……行地无疆费传驛，通天异物罹幽枉。”
(2).特指稀有的美食。《史记·郑世家》：“ 子公 之食指动，谓 子家 曰：‘佗日指动，必食异物。’及入， 灵公 进黿羹， 子公 笑曰：‘果然！’”
(3).不同之事；其他事物。《左传·定公元年》：“ 三代 各异物， 薛 焉得有旧？” 杨伯峻 注：“物犹事也，时不同，事各异。”《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 尹知章 注：“异物，谓异事非其所当习者。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“使各专其业而不见异物，惧异物之足以害其业也。”
(4).指其他事因。《墨子·尚同中》：“故古圣人之所以济事成功，名垂于后世者，无他故异物焉，曰唯能以尚同为政者也。”《韩非子·外储说右上》：“一举而入有功。所以然者，无他故异物，从 狐偃 之谋，假 颠頡 之脊也。”
(5).怪物。指妖魔鬼怪之类。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘，若生於鬼，若生於神。” 李周翰 注：“言其异物卒然而出，令人惊怪，不知从来。縰縰莘莘，如鬼神出入矣。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“ 仲躬 乃当时命匠，令一信者与匠同入井中，但见异物，即令收之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。”
(6).指已死的人。《史记·屈原贾生列传》：“化为异物兮，又何足患！” 司马贞 索隐：“谓死而形化为鬼，是为异物。” 唐 孟浩然 《过景空寺故融公兰若》诗：“故人成异物，过客独潸然。” 明 徐渭 《〈蒋扶沟公诗〉序》：“未更寒暄，伯已化为异物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物！”
(7).特指人死后遗体。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。”
(8).指人类以外的生物。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“异物来萃兮，私怪其故。” 张铣 注：“异物，则鵩也。” 唐 韩愈 《杂说》之三：“然吾观於人，其能尽其性而不类於禽兽异物者希矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。” ——《漢語大詞典》
(2).特指稀有的美食。《史记·郑世家》：“ 子公 之食指动，谓 子家 曰：‘佗日指动，必食异物。’及入， 灵公 进黿羹， 子公 笑曰：‘果然！’”
(3).不同之事；其他事物。《左传·定公元年》：“ 三代 各异物， 薛 焉得有旧？” 杨伯峻 注：“物犹事也，时不同，事各异。”《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 尹知章 注：“异物，谓异事非其所当习者。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“使各专其业而不见异物，惧异物之足以害其业也。”
(4).指其他事因。《墨子·尚同中》：“故古圣人之所以济事成功，名垂于后世者，无他故异物焉，曰唯能以尚同为政者也。”《韩非子·外储说右上》：“一举而入有功。所以然者，无他故异物，从 狐偃 之谋，假 颠頡 之脊也。”
(5).怪物。指妖魔鬼怪之类。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘，若生於鬼，若生於神。” 李周翰 注：“言其异物卒然而出，令人惊怪，不知从来。縰縰莘莘，如鬼神出入矣。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“ 仲躬 乃当时命匠，令一信者与匠同入井中，但见异物，即令收之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。”
(6).指已死的人。《史记·屈原贾生列传》：“化为异物兮，又何足患！” 司马贞 索隐：“谓死而形化为鬼，是为异物。” 唐 孟浩然 《过景空寺故融公兰若》诗：“故人成异物，过客独潸然。” 明 徐渭 《〈蒋扶沟公诗〉序》：“未更寒暄，伯已化为异物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物！”
(7).特指人死后遗体。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。”
(8).指人类以外的生物。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“异物来萃兮，私怪其故。” 张铣 注：“异物，则鵩也。” 唐 韩愈 《杂说》之三：“然吾观於人，其能尽其性而不类於禽兽异物者希矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。” ——《漢語大詞典》
等事 děng shì
犹待事。《管子·心术下》：“慕选者所以等事也，极变者所以应物也。”参阅 裴学海 《古书虚字集释》卷六。 ——《漢語大詞典》
觉 （ 覺 ） jué/jiào
觉 [ jué ]
- 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。
- 睡醒；醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。
- 睡眠（从睡着到睡醒）：午～。睡了一大～。
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
忘其 wàng qí
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。 选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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