词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）霞帔 xiá pèi
(1).《新唐书·隐逸传·司马承祯》：“﹝ 司马承禎 ﹞对曰：‘国犹身也，故游心於淡，合气於漠，与物自然而无私焉，而天下治。’帝嗟味曰：‘ 广成 之言也！’锡宝琴、霞纹帔，还之。”后遂以“霞帔”称道士服。 唐 刘禹锡 《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“银璫謁者引霓旌，霞帔仙官到 赤城 。”《云笈七籤》卷二五：“并头戴宝冠，身披霞帔，手执玉简。” 明 唐寅 《嗅花观音》诗：“办取星冠与霞帔， 天臺 明月礼仙真。”
(2).以云霞为服。帔，帔肩。 唐 孙逖 《贺铸天尊表》：“金姿玉色，不假琢磨；霞帔霓裳，非因藻绘。” 前蜀 韦庄 《信州西仙人城下月岩山》诗：“ 常娥 曳霞帔，引我同攀躋。” 清 赵翼 《虎秋千歌》：“得非此乃臙脂虎，黑章黄质文斒斕，欲学云裾霞帔仙乎仙。”
(3).喻指轻柔艳丽的舞衣。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服；虹裳霞帔步摇冠，鈿瓔纍纍佩珊珊。”
(4). 宋 代以后命妇的礼服。《宋史·外戚传一·刘文裕》：“封其母 清河郡太夫人 ，赐翠冠霞帔。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“珠冠儿怎戴者，霞帔儿怎掛者。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“妈妈见是一个凤冠霞帔的女眷，吃了一惊不小。” 丁玲 《母亲》一：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”
(5).比喻彩霞。 老舍 《四世同堂》十四：“ 西山 北山 的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。” ——《漢語大詞典》
(2).以云霞为服。帔，帔肩。 唐 孙逖 《贺铸天尊表》：“金姿玉色，不假琢磨；霞帔霓裳，非因藻绘。” 前蜀 韦庄 《信州西仙人城下月岩山》诗：“ 常娥 曳霞帔，引我同攀躋。” 清 赵翼 《虎秋千歌》：“得非此乃臙脂虎，黑章黄质文斒斕，欲学云裾霞帔仙乎仙。”
(3).喻指轻柔艳丽的舞衣。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服；虹裳霞帔步摇冠，鈿瓔纍纍佩珊珊。”
(4). 宋 代以后命妇的礼服。《宋史·外戚传一·刘文裕》：“封其母 清河郡太夫人 ，赐翠冠霞帔。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“珠冠儿怎戴者，霞帔儿怎掛者。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“妈妈见是一个凤冠霞帔的女眷，吃了一惊不小。” 丁玲 《母亲》一：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”
(5).比喻彩霞。 老舍 《四世同堂》十四：“ 西山 北山 的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。” ——《漢語大詞典》
羽衣 yǔ yī
(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。
(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”
(3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”
(4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。” ——《漢語大詞典》
(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”
(3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”
(4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。” ——《漢語大詞典》
筠竹 yún zhú
斑竹。 唐 李贺 《湘妃》诗：“筠竹千年老不死，长伴 秦娥 盖 湘水 。” 王琦 汇解：“《方言》： 秦 晋 之间，美貌谓之娥。此以筠竹称斑竹， 秦娥 称二妃，殊不可解，或字之讹也。一本注 秦娥 ，下云：‘一作神娥。’又见《广西通志》载此诗，‘筠竹’作‘斑竹’，‘秦娥’作‘英娥’，下文‘蛮娘’作‘蛮风’，似觉顺遂，但不知本于何书，未敢从也。” 姚文燮 集注：“言筠竹不死，蛮娘吟弄，泪花染緑，情相续也。” ——《漢語大詞典》
杖 zhàng《國語辭典》
杖 [ zhàng ]
名- 拄著走路用的棍子。如：「手杖」、「拐杖」。《论语·微子》：「植其杖而芸。」唐·杜甫〈寒雨朝行视园树〉诗：「衰颜动觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。」
- 泛称棍棒一类的东西。如：「擀面杖」。
- 古代的一种刑法。用棒子或竹板打犯人。《宋史·卷五·太宗本纪二》：「杖罪释之。」
- 执、持。《书经·牧誓》：「王左杖黄钺，右秉白旄以麾。」《礼记·王制》：「六十杖于乡，七十杖于国。」
- 凭恃、倚靠。《左传·襄公八年》：「完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎？」《汉书·卷七五·李寻传》：「外臣不知朝事，窃信天文即如此，近臣已不足杖矣。」
- 拷打。《唐语林·卷六·补遗》：「穆家法最峻，宁命诸子直馔，稍不如意，则杖之。」
萱堂 xuān táng
《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
寿星（壽星）shòu xīng
(1).十二星次之一。在十二支为辰，在二十八宿则起于轸宿十二度，跨角、亢二宿而至氐宿四度。见《汉书·律历志》。《尔雅·释天》：“寿星，角亢也。” 郭璞 注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。”《国语·晋语四》：“岁在寿星及鶉尾，其有此土乎？” 韦昭 注：“自軫十二度至氐四度，为寿星之次。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“东宫则析木之津，寿星之野。”
(2).即老人星。南部天空一颗光度较亮的二等星。《史记·封禅书》：“於 杜 亳 有三 社主 之祠、 寿星祠 。” 司马贞 索隐：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿。”自古以来用作长寿的象征，民间常把它塑造成秃顶广额、白须持杖的老人。 元 方回 《戊戌生日》诗之二：“客舍逢生日，邻家送寿星。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起，供养摆上。”《红楼梦》第七一回：“ 元春 又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一支。”
(3).指被祝寿的人。 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日我生辰，我是寿星。” 巴金 《家》三十：“坐在戏台前面的 高老太爷 是这三天来被大家庆祝的寿星。”
(4).对长寿老人的尊重之词。《北京晚报》1983.3.1：“ 冀 、 豫 、 浙 三省百岁以上老人有443人。寿星中最高岁数为一百二十岁，也是一位女寿星。” ——《漢語大詞典》
(2).即老人星。南部天空一颗光度较亮的二等星。《史记·封禅书》：“於 杜 亳 有三 社主 之祠、 寿星祠 。” 司马贞 索隐：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿。”自古以来用作长寿的象征，民间常把它塑造成秃顶广额、白须持杖的老人。 元 方回 《戊戌生日》诗之二：“客舍逢生日，邻家送寿星。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起，供养摆上。”《红楼梦》第七一回：“ 元春 又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一支。”
(3).指被祝寿的人。 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日我生辰，我是寿星。” 巴金 《家》三十：“坐在戏台前面的 高老太爷 是这三天来被大家庆祝的寿星。”
(4).对长寿老人的尊重之词。《北京晚报》1983.3.1：“ 冀 、 豫 、 浙 三省百岁以上老人有443人。寿星中最高岁数为一百二十岁，也是一位女寿星。” ——《漢語大詞典》
明 míng《國語辭典》
明 [ míng ]
動- 通曉。如：「明瞭」、「明白」、「他是個深明大義的人。」
- 使通曉。《左傳·僖公二十二年》：「明恥教戰，求殺敵也。」
- 昭示、彰顯。《禮記·郊特牲》：「天垂象，聖人則之郊，所以明天道也。」
- 發亮。《詩經·齊風·雞鳴》：「東方明矣，朝既昌矣。」
- 光亮的。如：「明月」、「明亮」。《文選·謝惠連·秋懷詩》：「皎皎天月明。」
- 清晰的。《漢書·卷五二·韓安國傳》：「清水明鏡，不可以形逃。」
- 聰慧、悟性很高。如：「聰明」、「明智」。《文選·陳琳·檄吳將校部曲文》：「夫見機而作，不處凶危，上聖之明也。」
- 公開的、顯露的。如：「明槍易躲，暗箭難防。」
- 才德高顯的。如：「明主」、「明君」。
- 磊落的。如：「明人不做暗事」。
- 乾淨、整潔。如：「窗明几淨」。
- 顯著的。如：「明顯」、「明效」。
- 時序在後的。如：「明天」、「明年」。
- 視覺、目力。《禮記·檀弓上》：「子夏喪其子而喪其明。」三國魏·王粲〈贈文叔良〉詩：「視明聽聰，靡事不惟。」
- 陽。相對於「陰」。《史記·卷一·五帝本紀》：「順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。」
- 神靈。如：「神明」。
- 朝代名。參見「明朝 」條。
- 姓。如清代有明耀光。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。