上书得自便，归老湖山曲。
驸马都尉王诜晋卿，功臣全彬之后也。
元丰二年，予得罪贬黄冈，而晋卿亦坐累远谪，不相闻者七年。
予既召用，晋卿亦还朝，相见殿门外。
感叹之余，作诗相属，托物悲慨，阨穷而不怨，泰而不骄。
怜其贵公子有志如此，故次其韵。
先生饮东坡，独舞无所属。
当时挹明月，对形三人足。
醉眠草棘间，虫虺莫予毒。
醒来送归雁，一寄千里目。
怅焉怀公子，旅食久不玉。
欲书加餐字，远托西飞鹄。
谓言相濡沫，未足救沟渎。
吾生如寄耳，何者为祸福。
不如两相忘，昨梦那可逐。
上书得自便，归老湖山曲。
躬耕二顷田，自种十年木。
岂知垂老眼，却对金莲烛。
公子亦生还，仍分刺史竹。
贤愚有定分，樽俎守尸祝。
文章何足云，执技等医卜。
朝廷方西顾，羌虏骄未伏。
遥知重阳酒，白羽落黄菊。
羡君真将家，浮面气可掬。
（袁天纲语窦轨：君语则赤气浮面，为将勿多杀人。
）何当请长缨，一战河湟复。
元丰二年，予得罪贬黄冈，而晋卿亦坐累远谪，不相闻者七年。
予既召用，晋卿亦还朝，相见殿门外。
感叹之余，作诗相属，托物悲慨，阨穷而不怨，泰而不骄。
怜其贵公子有志如此，故次其韵。
先生饮东坡，独舞无所属。
当时挹明月，对形三人足。
醉眠草棘间，虫虺莫予毒。
醒来送归雁，一寄千里目。
怅焉怀公子，旅食久不玉。
欲书加餐字，远托西飞鹄。
谓言相濡沫，未足救沟渎。
吾生如寄耳，何者为祸福。
不如两相忘，昨梦那可逐。
上书得自便，归老湖山曲。
躬耕二顷田，自种十年木。
岂知垂老眼，却对金莲烛。
公子亦生还，仍分刺史竹。
贤愚有定分，樽俎守尸祝。
文章何足云，执技等医卜。
朝廷方西顾，羌虏骄未伏。
遥知重阳酒，白羽落黄菊。
羡君真将家，浮面气可掬。
（袁天纲语窦轨：君语则赤气浮面，为将勿多杀人。
）何当请长缨，一战河湟复。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）上书（上書）shàng shū
(1).向君主进呈书面意见。《战国策·齐策一》：“﹝ 齐威王 ﹞乃下令：‘羣臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书諫寡人者，受中赏；能谤议於市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”《史记·袁盎晁错列传》：“及 絳侯 免相之国，国人上书告以为反，徵繫清室。” 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 。” 清 龚自珍 《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手 东华 事可哀。”
(2).指给地位高的人写信。《雨花》1981年第6期：“一九七五年四月， 贺捷生 上书 毛主席 ，要求寻找 贺龙 同志遗骸，补行葬仪，讣告国人。”
(3).旧时塾师向学生讲授新课。 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧…… 春香 ，请小姐上书。”《红楼梦》第九回：“可巧这日 代儒 有事回家，只留下一句七言对联，命学生对了，明日再来上书。” 曹禺 《北京人》第二幕：“ 孙少爷 你背完书，就回屋睡觉去。老爷子再要上书，就说 陈奶妈 催你歇着呢！” ——《漢語大詞典》
(2).指给地位高的人写信。《雨花》1981年第6期：“一九七五年四月， 贺捷生 上书 毛主席 ，要求寻找 贺龙 同志遗骸，补行葬仪，讣告国人。”
(3).旧时塾师向学生讲授新课。 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧…… 春香 ，请小姐上书。”《红楼梦》第九回：“可巧这日 代儒 有事回家，只留下一句七言对联，命学生对了，明日再来上书。” 曹禺 《北京人》第二幕：“ 孙少爷 你背完书，就回屋睡觉去。老爷子再要上书，就说 陈奶妈 催你歇着呢！” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
自便 zì biàn
(1).按自己的方便行事；自由行动。《史记·李将军列传》：“舍止，人人自便，不击刁斗自卫。” 宋 文天祥 《〈临江军〉诗跋》：“明早，遂送至 丰城县 ，纵其自便。”《宋史·食货志上》：“凡客户身故，其妻改嫁者，听其自便，女听其自嫁。” 金 元好问 《张伯英墓铭》：“世已乱，天下事无可为，思得毁裂冠冕，投窜山海，以高騫自便。”
(2).自安；自利。 秦 李斯 《议存韩》：“夫 秦 韩 之交亲，则 非 重矣。此自便之计也。” 宋 程颢 《祭富郑公文》：“世之常态，苟於自便，终始之节，艰於永肩。” 明 杨慎 《鲁之郊禘辩》：“皆厚诬圣贤，自便己私。” 康有为 《大同书》绪言：“盖原出世法之立，创於强者，无有不自便而陵弱者也。” ——《漢語大詞典》
(2).自安；自利。 秦 李斯 《议存韩》：“夫 秦 韩 之交亲，则 非 重矣。此自便之计也。” 宋 程颢 《祭富郑公文》：“世之常态，苟於自便，终始之节，艰於永肩。” 明 杨慎 《鲁之郊禘辩》：“皆厚诬圣贤，自便己私。” 康有为 《大同书》绪言：“盖原出世法之立，创於强者，无有不自便而陵弱者也。” ——《漢語大詞典》
归老（歸老）guī lǎo
(1).辞官养老。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 因谢病，归老於 薛 。” 宋 苏轼 《醉白堂记》：“夫 忠献公 既已相三帝，安天下矣，浩然将归老於家，而天下共挽而留之莫释也。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“二公并以大宗伯归老于家，享江山儿女之乐。”
(2).终老。 唐 何扶 《送阆州妓人归老》诗：“竹翠嬋娟草逕幽，佳人归老傍汀洲。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“僧 慧暕 涉猎儒书，而有戒行， 永乐 中，尝预修《大典》，归老 太仓 兴福寺 。” ——《漢語大詞典》
(2).终老。 唐 何扶 《送阆州妓人归老》诗：“竹翠嬋娟草逕幽，佳人归老傍汀洲。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“僧 慧暕 涉猎儒书，而有戒行， 永乐 中，尝预修《大典》，归老 太仓 兴福寺 。” ——《漢語大詞典》
湖山 hú shān
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟俯 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
曲 qū/qǔ《國語辭典》
曲 [ qū ]
名- 拐弯的地方。如：「山曲」、「河曲」。唐·李白〈惜余春赋〉：「汉之曲兮江之潭。」
- 事理不直。如：「是非曲直」。《左传·僖公二十八年》：「若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。」
- 心中的隐情。如：「衷曲」、「心曲」、「互通款曲」。
- 偏僻的小地方。如：「乡曲」。唐·蒋防《霍小玉传》：「住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。」
- 局部、一部分。《荀子·解蔽》：「凡人之患蔽于一曲。」
- 养蚕的器具。《史记·卷五七·绛侯周勃世家》：「勃以织薄曲为生。」
- 姓。如汉代有曲证。
- 弯折。如：「曲膝」、「曲突徙薪」。《论语·述而》：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。」通「屈」。
- 不直的。如：「曲线」、「曲尺」。《晏子春秋·内篇·杂上》：「曲刃钩之，直兵推之。」
- 不正的、偏邪的。如：「歪曲」、「邪曲」。《战国策·赵策二》：「穷乡多异，曲学多辩。」
- 勉强的。如：「委曲求全」。《镜花缘·第四六回》：「甥女主意已定，务望舅舅曲从。」
- 周全、尽心尽力。如：「曲尽孝道」。《易经·系辞上》：「曲成万物而不遗。」
曲 [ qǔ ]
名- 乐歌。如：「歌曲」、「小曲」、「舞曲」、「曲高和寡」。唐·杜甫〈赠花卿〉诗：「此曲祗应天上有，人间能得几回闻？」
- 文体名。中国古典韵文之一。元时最盛行，故称为「元曲」。分散曲、剧曲二种。
- 量词。计算歌曲、乐曲的单位。如：「高歌一曲」。五代十国南唐·李煜〈一斛珠·晚妆初过〉词：「一曲清歌，暂引樱桃破。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。