高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。
晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。其辞曰：
四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。
野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月瞳胧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮，慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。
闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）高阁（高閣）gāo gé
(1).高大的楼阁。《后汉书·樊宏传》：“其所起庐舍，皆有重堂高阁。” 唐 王勃 《滕王阁》诗：“ 滕王 高阁临江渚，佩玉鸣鸞罢歌舞。” 陈毅 《广东》诗：“高阁 羊城 接大荒，骋怀极望鬱苍苍。”
(2).置放书籍、器物的高架子。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终。” 清 王夫之 《杂物赞》：“高阁，小紫竹为架，下歛上张，以庋字画及藁纸，挂壁间。”
(3).高高地搁置起来。谓弃置。《宋书·王微传》：“恐君逢此时，或亦不免高阁。” 明 沈德符 《野获编·吏部二·都给事升转》：“至於会议出，而年例遂因之不举矣。恐祖制终难高阁也。”
(4).星名。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“命 王良 掌策駟兮，踰高阁之将将。” 吕延济 注：“高阁，星名。” ——《漢語大詞典》
(2).置放书籍、器物的高架子。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终。” 清 王夫之 《杂物赞》：“高阁，小紫竹为架，下歛上张，以庋字画及藁纸，挂壁间。”
(3).高高地搁置起来。谓弃置。《宋书·王微传》：“恐君逢此时，或亦不免高阁。” 明 沈德符 《野获编·吏部二·都给事升转》：“至於会议出，而年例遂因之不举矣。恐祖制终难高阁也。”
(4).星名。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“命 王良 掌策駟兮，踰高阁之将将。” 吕延济 注：“高阁，星名。” ——《漢語大詞典》
连云（連雲）lián yún
与天空之云相连。形容高远，众多。《文选·潘岳〈秋兴赋〉》：“高阁连云，阳景罕曜。” 张铣 注：“阁高故称连云。” 唐 白居易 《李白墓》诗：“ 採石 江边 李白 坟，遶田无限草连云。” 元 周霆震 《宿州歌》：“万骑连云发 蜀 都， 宿州 一掷拟摴蒲。” ——《漢語大詞典》
阳景（陽景）yáng jǐng
阳光。 三国 魏 曹植 《情诗》：“微阴翳阳景，清风飘我衣。” 南朝 梁 沈约 《修竹弹甘蕉文》：“阳景所临，由来无隔。”《林则徐日记·道光十七年五月二十六日》：“早晨浓阴大雾，旋即开晴，阳景舒长，天气亦热。” ——《漢語大詞典》
罕 hǎn《國語辭典》
罕 [ hǎn ]
名- 用來捕鳥的長柄小網。《說文解字·网部》：「罕，网也。」清·段玉裁·注：「〈吳都賦〉注曰：『罼、罕皆鳥網也。』按，罕之制蓋似畢。小网長柄。」
- 旌旗。《史記·卷四·周本紀》：「及期，百夫荷罕旗以先驅。」《新唐書·卷二三·儀衛志上》：「自絳引旛以下，執者服如黃麾。執罕、畢及幢者，平陵冠、朱衣、革帶。左罕右畢，左青龍右白虎。」
- 姓。如春秋時鄭國有罕虎。
- 稀少。如：「稀罕」、「罕見」、「罕聞」。南朝梁·鍾嶸〈詩品序〉：「每苦文煩而意少，故世罕習焉。」清·魏禧〈大鐵椎傳〉：「與人罕言語，語類楚聲。」
曜 yào《國語辭典》
曜 [ yào ]
名- 日光、光芒。《文选·张衡·西京赋》：「饰华榱与璧珰，流景曜之韡晔。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「日星隐曜，山岳潜形。」
- 日、月及金、木、水、火、土七星称为「七曜」，并以此代表一星期的星期日至星期六。如日曜日代表星期日，月曜日代表星期一，…… 土曜日则代表星期六。
- 照耀。唐·李白〈古风〉诗五九首之三四：「白日曜紫微，三公运权衡。」
- 夸耀、炫耀。《国语·吴语》：「若无越，则吾何以春秋曜吾军士？」《文选·张衡·东京赋》：「三农之隙，曜威中原。」
曜 [ yuè ]
- （一）之又音。
珥 ěr《國語辭典》
珥 [ ěr ]
名- 用珠玉作成的耳环。《汉书·卷六五·东方朔传》：「主乃下殿，去簪珥，徒跣。」晋·张华〈轻薄篇〉：「簪珥咸堕落，冠冕皆倾邪。」
- 剑柄上突出似两耳的部分。《楚辞·屈原·九歌·东皇太一》：「抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。」
- 日、月周围的光晕。《吕氏春秋·季夏纪·明理》：「其日有斗蚀，有倍僪，有晕珥。」《隋书·卷二一·天文志下》：「月晕有两珥，白虹贯之。」
- 插、戴。《文选·曹植·求通亲亲表》：「安宅京室，执鞭珥笔。」《新唐书·卷二二○·东夷传·高丽传》：「大臣青罗冠，次绛罗，珥两鸟羽。」
- 吐。《淮南子·天文》：「鲸鱼死而彗星出，蚕珥丝而商弦绝。」
- 古代狩猎时依割取兽耳的数目呈报功绩。《周礼·地官·山虞》：「植虞旗于中，致禽而珥焉。」通「刵」。
蝉冕（蟬冕）chán miǎn
即蝉冠。 晋 潘岳 《秋兴赋》序：“珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“频作二守，竝加蝉冕，政以礼成，民是以息。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“头似秃鶖巾裹懒，最不宜蝉冕宜僧帽，林中物，直须釂。”参见“ 蝉冠 ”。 ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
袭 （ 襲 ） xí
袭 [ xí ]
- 趁敌人不备时攻击：～击。～扰。夜～。偷～。侵～。
- 触及：寒气～人。“芳菲菲兮～予”。
- 照样做，照样继续下去：因～。沿～。世～。
- 量词，指成套的衣服：衣一～。
- 衣上加衣，引申为重迭：“～朝服”。“山三～，陟”。
- 合，和：“齐秦～”。
纨绮（紈綺）wán qǐ
(1).精美的丝织品。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 韦元甫 《木兰》诗：“易却紈綺裳，洗却铅粉妆。” 宋 苏辙 《题王詵都尉画山水横卷》诗之一：“归来缠裹任紈綺，天马性在终难覊。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之六：“被服太素中，何暇问紈綺。”
(2).引申为富贵安乐的家境。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑敕》：“维公之始，生于紈綺。 晋 主抚之，同乎己子。” 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》：“公生紈綺家，遇风日佳时，必张乐设燕为乐。” 清 吴伟业 《悲歌赠吴季子》：“十三学经并学史，生在 江 南长紈綺。”
(3).纨袴子弟。 宋 叶适 《致政通直钱公挽歌词》：“尽与诗书癖，勿令紈綺攀。” 明 文徵明 《题赵仲光梅花杂咏》：“有王孙风度，而无紈綺故习。” 清 曹寅 《西舍小轩落成漫题》诗：“旧时紈綺稀来往，久遣笙歌出画堂。”
(4).谓少年。 唐 张说 《梁国文贞公碑》：“公紈綺而孤，克广前业。” 唐 元稹 《莺莺传》：“余始自孩提，性不苟合，或时紈綺閒居，曾莫流盼。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为富贵安乐的家境。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑敕》：“维公之始，生于紈綺。 晋 主抚之，同乎己子。” 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》：“公生紈綺家，遇风日佳时，必张乐设燕为乐。” 清 吴伟业 《悲歌赠吴季子》：“十三学经并学史，生在 江 南长紈綺。”
(3).纨袴子弟。 宋 叶适 《致政通直钱公挽歌词》：“尽与诗书癖，勿令紈綺攀。” 明 文徵明 《题赵仲光梅花杂咏》：“有王孙风度，而无紈綺故习。” 清 曹寅 《西舍小轩落成漫题》诗：“旧时紈綺稀来往，久遣笙歌出画堂。”
(4).谓少年。 唐 张说 《梁国文贞公碑》：“公紈綺而孤，克广前业。” 唐 元稹 《莺莺传》：“余始自孩提，性不苟合，或时紈綺閒居，曾莫流盼。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
士 shì《國語辭典》
士 [ shì ]
名- 未婚的男子。《易經·歸妹卦·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 男子的美稱。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
- 四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢·王充《論衡·實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
- 古代社會階層的等級之一，為貴族中等級最低者。如：「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
- 泛稱居官受祿的人。《禮記·中庸》：「忠信重祿，所以勸士也。」
- 對品德好、有睿智或特殊技藝的人的美稱。如：「明士」、「勇士」、「護士」、「博士」、「碩士」。
- 對人的美稱。如：「男士」、「女士」、「地方人士」。
- 兵卒。如：「士兵」、「士卒」。
- 現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
- 職業、工作。《論語·述而》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」
- 姓。如戰國時晉國有士蒍。
- 二一四部首之一。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
游处（遊處）yóu chǔ
(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”
(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”
犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。” ——《漢語大詞典》
(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”
犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。