词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）光明一室
王安石 咏菊诗 光明一室真金色，复似毗耶长者家。 ——《分类字锦》
真金 zhēn jīn
纯金；真正的金子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》：“色同琥珀，又类真金。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“﹝ 沧浪洲 ﹞又有金莲花，研之如泥，以间彩绘，光辉焕鑠，与真金无异。” 明 宋应星 《天工开物·黄金》：“ 广南 货物，以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就：非真金色也。” ——《漢語大詞典》
色 sè《國語辭典》
色 [ sè ]
名- 物体表面的色彩。如：「五颜六色」、「五光十色」、「花色鲜艳」。
- 面容、神情。如：「不动声色」、「和颜悦色」、「面不改色」、「察言观色」。
- 女色，容貌美丽的妇女。《论语·季氏》：「少之时，血气未定，戒之在色。」唐·白居易〈长恨歌〉：「汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。」
- 景象。如：「暮色深沉」、「景色宜人」。
- 种类、式样。如：「货色齐全」、「形形色色」、「花色繁多」。
- 品质、成分。多指金银而言。如：「成色」、「足色」。
- 性欲、情欲。如：「色情」、「桃色纠纷」。《孟子·告子上》：「告子曰：『食、色，性也。』」
- 二一四部首之一。
- 生气发怒，改变脸色。《战国策·韩策二》：「怒于室者色于市，今公叔怨齐，无奈何也。」
- 访求。如：「物色」。
色 [ shè ]
名- 俗称男子的性欲冲动。
色 [ shǎi ]
名- 之语音。
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
毗耶 pí yē
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。
(1).佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”
(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。” ——《漢語大詞典》
(1).佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”
(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。” ——《漢語大詞典》
长者（長者）zhǎng zhě
(1).年纪大或辈分高的人。《孟子·告子下》：“徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。”《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及 三辅 长者，下至閭里少年，皆可观听。”《隋书·刘炫传》：“昔在幼弱，乐参长者。” 巴金 《秋》二十：“男女居室，人之大伦，你不知道，还敢诽谤长者！”
(2).指显贵的人。《韩非子·内储说下》：“刑餘之人，何事乃敢乞饮长者？”《史记·陈丞相世家》：“﹝ 陈平 ﹞家乃负郭穷巷，以獘席为门，然门外多有长者车辙。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“及 吴 诸 顾 陆 ，旧族长者，世有高位。”《水浒传》第六十回：“他（ 卢俊义 ），是 北京 大名府 第一等长者，如何能够得他来落草？”
(3).指德高望重的人。《韩非子·诡使》：“重厚自尊谓之长者。”《史记·项羽本纪》：“ 陈婴 者，故 东阳 令史，居县中，素信谨，称为长者。” 汉 班彪 《王命论》：“ 汉王 长者，必得天下。” 清 钱谦益 《祖璇先赠通议大夫》：“慷慨有丈夫之风，孝谨修长者之行。”
(4).指豪侠。《后汉书·马援传》：“ 王氏 ，废姓也。 子石 当屏居自守，而反游京师长者，用气自行，多所陵折，其必败也。” 李贤 注：“长者，谓豪侠者也。”
(5).旧时对男子的尊称。 唐 白行简 《李娃传》：“生跪拜前致词曰：‘闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？’姥曰：‘惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶！’”《水浒传》第七二回：“夙世有缘，今夕相遇二君，草草杯盘，以奉长者。” ——《漢語大詞典》
(2).指显贵的人。《韩非子·内储说下》：“刑餘之人，何事乃敢乞饮长者？”《史记·陈丞相世家》：“﹝ 陈平 ﹞家乃负郭穷巷，以獘席为门，然门外多有长者车辙。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“及 吴 诸 顾 陆 ，旧族长者，世有高位。”《水浒传》第六十回：“他（ 卢俊义 ），是 北京 大名府 第一等长者，如何能够得他来落草？”
(3).指德高望重的人。《韩非子·诡使》：“重厚自尊谓之长者。”《史记·项羽本纪》：“ 陈婴 者，故 东阳 令史，居县中，素信谨，称为长者。” 汉 班彪 《王命论》：“ 汉王 长者，必得天下。” 清 钱谦益 《祖璇先赠通议大夫》：“慷慨有丈夫之风，孝谨修长者之行。”
(4).指豪侠。《后汉书·马援传》：“ 王氏 ，废姓也。 子石 当屏居自守，而反游京师长者，用气自行，多所陵折，其必败也。” 李贤 注：“长者，谓豪侠者也。”
(5).旧时对男子的尊称。 唐 白行简 《李娃传》：“生跪拜前致词曰：‘闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？’姥曰：‘惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶！’”《水浒传》第七二回：“夙世有缘，今夕相遇二君，草草杯盘，以奉长者。” ——《漢語大詞典》
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
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