排比不乱行，又似贯珠然。
天性固自同，学问亦有源。
胡为两章句，韵韵皆蝉联。
有如五音作，琴瑟随宫悬。
排比不乱行，又似贯珠然。
窃意予父子，与公有世缘。
精神所交感，默契难言诠。
书来亟报我，故事前无传。
欲将此段奇竟入佳话编。况复惠新句，
律吕递相宣。
胡为两章句，韵韵皆蝉联。
有如五音作，琴瑟随宫悬。
排比不乱行，又似贯珠然。
窃意予父子，与公有世缘。
精神所交感，默契难言诠。
书来亟报我，故事前无传。
欲将此段奇竟入佳话编。况复惠新句，
律吕递相宣。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）排比 pái bǐ
(1).亦作“ 排批 ”、“ 排枇 ”。安排，准备。 北魏 贾思协 《齐民要术·杂说》：“至十二月内，即须排比农具使足。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“排批舟船，横军渡水。”《敦煌变文集·太子成道经》：“是时大王排枇鑾驾，亲自便往天祀神边。” 五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“公闻之，即处分所司，排比迎新使。” 明 汤显祖 《邯郸记·闺喜》：“天来大喜音热坏我的耳朵，则排比十里笙歌接着他。”
(2).排列连比；编排。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓係铭序》：“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百……则 李 尚不能歷其藩翰，况堂奥乎！” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“偶因见《岭海杂记》，有载六目龟出 钦州 ，只两眼，餘四目乃斑纹，金黄色，圆长，中黑，与真目排比，端正不偏。子细辨认，方知为非真目也。” 明 叶盛 《水东日记·〈诗林广记〉参评》：“ 潜溪 所谓搜求事迹，排比对偶，出於勉强之言，甚当。” 清 魏源 《〈圣武记〉叙》：“晚侨 江 淮 ，海警沓至，愾然触其中之所积，乃尽发其櫝藏，排比经纬，驰骋往復，先出其专涉兵事及尝所论议若干篇，为十有四卷。” 鲁迅 《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》：“将其中的关于驾御 汉 人，批评文化，利用文艺之处，分别排比，辑成一书。”
(3).修辞方式之一。由内容密切相关、结构相同或相似、语气一贯的三个或三个以上句子或句子成分接连构成。 孙犁 《秀露集·读〈蒲柳人家〉》：“词句排比过长，有失于含蓄。” ——《漢語大詞典》
(2).排列连比；编排。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓係铭序》：“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百……则 李 尚不能歷其藩翰，况堂奥乎！” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“偶因见《岭海杂记》，有载六目龟出 钦州 ，只两眼，餘四目乃斑纹，金黄色，圆长，中黑，与真目排比，端正不偏。子细辨认，方知为非真目也。” 明 叶盛 《水东日记·〈诗林广记〉参评》：“ 潜溪 所谓搜求事迹，排比对偶，出於勉强之言，甚当。” 清 魏源 《〈圣武记〉叙》：“晚侨 江 淮 ，海警沓至，愾然触其中之所积，乃尽发其櫝藏，排比经纬，驰骋往復，先出其专涉兵事及尝所论议若干篇，为十有四卷。” 鲁迅 《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》：“将其中的关于驾御 汉 人，批评文化，利用文艺之处，分别排比，辑成一书。”
(3).修辞方式之一。由内容密切相关、结构相同或相似、语气一贯的三个或三个以上句子或句子成分接连构成。 孙犁 《秀露集·读〈蒲柳人家〉》：“词句排比过长，有失于含蓄。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
乱行（亂行）luàn xíng
乱了行列。《左传·襄公三年》：“ 晋侯 之弟 扬干 乱行於 曲梁 ， 魏絳 戮其僕。” 杜预 注：“行，陈次。”《晋书·天文志中》：“ 五星 违历错度，而失路盈缩者，为乱行。” 唐太宗 《采芙蓉》诗：“游鶯无定曲，惊鳧有乱行。”
(1).昏乱的行为。《晏子春秋·谏上三》：“外无怨治，内无乱行。” 张纯一 校注引 王念孙 云：“内无昏乱之行也。” 汉 王充 《论衡·书虚》：“用 管仲 ，故知 桓公 无乱行也。”
(2).指胡乱行事。《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 石察院 ﹞今见了两生告词，虽然明知其事必实，却是词中没个实证实据，乱行不得。” ——《漢語大詞典》
(1).昏乱的行为。《晏子春秋·谏上三》：“外无怨治，内无乱行。” 张纯一 校注引 王念孙 云：“内无昏乱之行也。” 汉 王充 《论衡·书虚》：“用 管仲 ，故知 桓公 无乱行也。”
(2).指胡乱行事。《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 石察院 ﹞今见了两生告词，虽然明知其事必实，却是词中没个实证实据，乱行不得。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
贯珠（貫珠）guàn zhū
(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”
(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适 白翰林 又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”
(3).念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”
(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”
(5).犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》：“ 胡諭德 游刃诗骚， 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适 白翰林 又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”
(3).念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”
(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”
(5).犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》：“ 胡諭德 游刃诗骚， 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。 ——《漢語大詞典》
然 rán《國語辭典》
然 [ rán ]
动- 烧。燃的本字。《孟子·公孙丑上》：「若火之始然，泉之始达。」
- 赞同。《史记·卷八·高祖本纪》：「沛公然其计，从之。」《三国演义·第一回》：「刘焉然其说，随即出榜招募义兵。」
- 对、正确。如：「不以为然」。《论语·雍也》：「雍之言然。」
- 如此。《论语·宪问》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐·柳宗元〈桐叶封弟辩〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 但是、可是。《左传·僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。」
- 虽。《董西厢·卷八》：「师言然善，奈处凡浮，遭此屈辱，不能无恨。」
- 然后。《隋书·卷七○·李密传》：「待士马肥充，然可与人争利。」
- 形容词或副词词尾。如：「斐然」、「赫然」、「恍然」。《诗经·邶风·终风》：「终风且霾，惠然肯来。」
- 用于句末，表肯定、断定的语气。《论语·宪问》：「羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。」《礼记·檀弓下》：「穆公召县子而问然。」
- 表示比拟的语助词。《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》：「夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。」
- 唯，表应答。《论语·阳货》：「子曰：『然！有是言也。』」《晏子春秋·内篇·杂下》：「公见其妻曰：『此子之内子邪？』晏子对曰：『然！是也。』」
- 姓。如汉代有然温。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。