词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）晚年 wǎn nián
(1).年老之时。《梁书·夏侯亶传》：“晚年颇好音乐。” 唐 包佶 《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”《警世通言·老门生三世报恩》：“人道他晚年一第，又居冷局，替他气闷，他欣然自如。” 梁斌 《红旗谱》五一：“他老早就想过田园生活：茅屋三椽，老枣数株，二亩田园，一口小井，一把辘轳，就足以娱晚年了。”
(2).末年。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意为高。” ——《漢語大詞典》
(2).末年。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意为高。” ——《漢語大詞典》
朋旧（朋舊）péng jiù
朋友故旧。 南朝 宋 鲍照 《学陶彭泽体诗》：“但使尊酒满，朋旧数相过。” 宋 苏舜钦 《王子野行状》：“家贫，柩不能还先塋，朋旧在要官者皆助之，遂得还京师。” 明 归有光 《〈尚书别解〉序》：“余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。” 章士钊 《〈苏报案始末记〉叙》：“余今年七十有四矣，朋旧凋零，遂成孤孑。” ——《漢語大詞典》
益 yì《國語辭典》
益 [ yì ]
动- 涨、漫出。为「溢」之本字。清·王筠《说文释例·卷四·形声之美》：「益从水，而溢又加水，然水祇可在皿中，而益之意，即兼有泛溢之意。」《吕氏春秋·慎大览·察今》：「澭水暴益，荆人弗知。」
- 增加。如：「进益」、「延年益寿」。《左传·襄公二十六年》：「子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。」《吕氏春秋·不苟论·贵当》：「其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣矣。」
- 帮助、补助。如：「助益」。《吕氏春秋·光识览·观世》：「与我齐者，吾不与处，无益我者也。」《战国策·秦策二》：「出私金以益公赏。」
- 好处。如：「利益」、「收益」。《书经·大禹谟》：「满招损，谦受益。」唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之一：「苟无济代心，独善亦何益。」
- 姓。如汉代有益强。
- 有好处的。如：「益友」、「益处」。
- 富饶。《史记·卷一二九·殖货传》：「七十子之徒，赐最为饶益。」
- 更加。如：「精益求精」。《孟子·梁惠王下》：「如水益深，如火益热。」
益 [ yí ]
- （一）之又音。
彫 diāo《國語辭典》
雕 [ diāo ]
动- 刻镂。《庄子·天道》：「覆载天地刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。」
- 枯萎、零落。《论语·子罕》：「子曰：『岁寒然后知松柏之后雕也。』」通「凋」。
- 疲劳、伤残。《三国志·卷三·魏书·明帝纪》：「于时百姓雕弊，四海分崩。」
- 经雕饰的。如：「雕墙」、「雕弓」。
零 líng《國語辭典》
零 [ líng ]
名- 數的空位，亦指小於所有正數，大於所有負數的數。阿拉伯數字作「0」。
- 不成整數、餘數。如：「零頭」、「零存整付」。
- 姓。如明代有零混。
- 降下、落下。如：「凋零」、「飄零」、「感激涕零」。《文選·古詩十九首·迢迢牽牛星》：「終日不成章，泣涕零如雨。」《儒林外史·第三五回》：「兼之蒲柳之姿，望秋先零。」
- 緩緩落下的樣子。《詩經·豳風·東山》：「我來自東，零雨其濛。」
- 零碎、零散。如：「零錢」。《紅樓夢·第六九回》：「何必受這些零氣，不如一死，倒還乾淨。」
零 [ lián ]
名- 漢代羌族。約據有今大陸地區青海一帶。
叹绝（歎絶）tàn jué
赞叹备至。 明 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》：“青春二月当艳阳，观者千人皆叹絶。” ——《漢語大詞典》
斯人 sī rén
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《〈军次实录〉序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” ——《漢語大詞典》
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《〈军次实录〉序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” ——《漢語大詞典》
奠 diàn《國語辭典》
奠 [ diàn ]
动- 祭献，用祭品祭神或向死者致祭。《说文解字·丌部》：「奠，置祭也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。」
- 进献。《楚辞·屈原·九歌·东皇太一》：「蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。」唐·韩愈〈元和圣德诗〉：「奠璧献斝，众乐惊作。」
- 置放、安置。《礼记·内则》：「其相授则女受以篚，其无篚则皆坐，奠之而后取之。」
- 定、建立。如：「奠基」、「奠都南京」。《书经·禹贡》：「禹敷土随山刊木，奠高山大川。」
- 祭品。唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。」唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之一：「今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。」
两楹（兩楹）liǎng yíng
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，进即两楹间。退反位，揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“ 况 与二三子，列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》：“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》：“ 裕 曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。” ——《漢語大詞典》
(2).《礼记·檀弓上》：“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》：“ 裕 曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。” ——《漢語大詞典》
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