词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）当时（當時）dāng shí
(1).指过去发生某件事情的时候；昔时。《韩诗外传》卷一：“臣先殿上絶缨者也。当时宜以肝胆涂地。负日久矣，未有所致。今幸得用於臣之义，尚可为王破 吴 而强 楚 。” 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“近来怕説当时事，结徧兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻。” 田汉 《江西杂咏·初访井冈山之四》：“龙潭日夜奔飞瀑，犹作当时怒吼声。”
(2).指当时的人们。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公秉理照物，动必研几，当时嗟服，若有神道。” 李周翰 注：“言既研几而为断决，则当时之人嗟叹而服之，若有神明之道也。”《新唐书·苏晋传》：“ 晋 与 齐澣 更典二都选，既糊名校判，而 晋 独事赏拔，当时誉之。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“﹝ 沈传师 ﹞亦为史官，及出领 湖南 、 江西 ，奉詔在镇修《宪宗实録》，当时荣之。”
(3).指在位的皇帝。《后汉书·邓彪传》：“ 永元 初， 竇氏 专权骄纵，朝廷多有諫争，而 彪 在位修身而已，不能有所匡正……故颇以此致讥，然当时宗其礼让。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“ 苏长公 以文字故获罪当时，亦以文字故取信於朋友，流声於后世。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“试读檜枝词，掉舌刺当时。这根株深泉无曲处，分明是妬杀九重飞。”
(4).正当青春之时。 唐 长孙佐辅 《对镜吟》：“粧成持照尚当时，只畏愁多遽变衰。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 徐 氏 丹桂 ，年正当时，误了佳期，心中常怀不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“看这姑娘年纪已在当时，情竇料也开了。”
(5).官名。《管子·五行》：“ 黄帝 得六相而天地治，神明至。 蚩尤 明乎天道，故使为当时。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰：“当时，官名。”
(1).适时。《荀子·解蔽》：“当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。”《汉书·严安传》：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之。” 欧阳山 《苦斗》六一：“如今 何 家又是官，又是富，正是当时得令，势大财雄。”
(2).就在那个时刻；即时。《海内十洲记·祖洲》：“上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“天有不测风雨，人有当时祸福。” ——《漢語大詞典》
(2).指当时的人们。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公秉理照物，动必研几，当时嗟服，若有神道。” 李周翰 注：“言既研几而为断决，则当时之人嗟叹而服之，若有神明之道也。”《新唐书·苏晋传》：“ 晋 与 齐澣 更典二都选，既糊名校判，而 晋 独事赏拔，当时誉之。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“﹝ 沈传师 ﹞亦为史官，及出领 湖南 、 江西 ，奉詔在镇修《宪宗实録》，当时荣之。”
(3).指在位的皇帝。《后汉书·邓彪传》：“ 永元 初， 竇氏 专权骄纵，朝廷多有諫争，而 彪 在位修身而已，不能有所匡正……故颇以此致讥，然当时宗其礼让。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“ 苏长公 以文字故获罪当时，亦以文字故取信於朋友，流声於后世。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“试读檜枝词，掉舌刺当时。这根株深泉无曲处，分明是妬杀九重飞。”
(4).正当青春之时。 唐 长孙佐辅 《对镜吟》：“粧成持照尚当时，只畏愁多遽变衰。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 徐 氏 丹桂 ，年正当时，误了佳期，心中常怀不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“看这姑娘年纪已在当时，情竇料也开了。”
(5).官名。《管子·五行》：“ 黄帝 得六相而天地治，神明至。 蚩尤 明乎天道，故使为当时。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰：“当时，官名。”
(1).适时。《荀子·解蔽》：“当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。”《汉书·严安传》：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之。” 欧阳山 《苦斗》六一：“如今 何 家又是官，又是富，正是当时得令，势大财雄。”
(2).就在那个时刻；即时。《海内十洲记·祖洲》：“上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“天有不测风雨，人有当时祸福。” ——《漢語大詞典》
武功 wǔ gōng
(1).军事方面的功绩。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“武功，谓伐四国及 崇 之功也。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“民还不安定，应该要先务内政，不要去图武功。”
(2).指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。” 孔颖达 疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使不忘战也。”
(3).指武力。 宋 苏轼 《书王奥所藏太宗御书后》：“ 太宗 以武功定祸乱，以文德致太平。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“臣窃观 高皇帝 以武功定天下，深虑承平之后，武备寖弛，以启戎心。” 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“自古开国之主，以武功龕定祸乱，而继体蒙业之君，恒以文德致太平。”
(4).武术功夫。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 张郎 才器，乃是 曹植 天然。今见武功，又復 子南 夫也。”《太平天囯歌谣传说·好和尚》：“老和尚，听説你的武功不坏，我带了几箇教师来和你比比武。” 徐迟 《牡丹》一：“这边看不行了，也搭起三张桌子，把观众又吸引了回来。可是，他没有武功底子，翻下来摔断了腿。” ——《漢語大詞典》
(2).指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。” 孔颖达 疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使不忘战也。”
(3).指武力。 宋 苏轼 《书王奥所藏太宗御书后》：“ 太宗 以武功定祸乱，以文德致太平。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“臣窃观 高皇帝 以武功定天下，深虑承平之后，武备寖弛，以启戎心。” 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“自古开国之主，以武功龕定祸乱，而继体蒙业之君，恒以文德致太平。”
(4).武术功夫。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 张郎 才器，乃是 曹植 天然。今见武功，又復 子南 夫也。”《太平天囯歌谣传说·好和尚》：“老和尚，听説你的武功不坏，我带了几箇教师来和你比比武。” 徐迟 《牡丹》一：“这边看不行了，也搭起三张桌子，把观众又吸引了回来。可是，他没有武功底子，翻下来摔断了腿。” ——《漢語大詞典》
伯 bó/bǎi/bà《國語辭典》
伯 [ bó ]
读音 名- 兄长。古人以为兄弟长幼排行的次序，伯最大。
- 称谓：➊ 尊称父亲的哥哥。如：「大伯」、「二伯」。➋ 尊称丈夫的哥哥为「伯」。➌ 尊称年龄或辈分较高的人。如：「老伯」、「世伯」。
- 古代封建制度里，公、侯、伯、子、男等爵位的第三等。
- 用以称擅长某种才艺的人。如：「诗伯」、「画伯」。
- 姓。如春秋时晋国有伯宗，楚国有伯州犁。
伯 [ bà ]
名- 古称诸侯的盟主。《左传·成公二年》：「树德而济同欲焉，五伯之霸也。」唐·孔颖达·正义：「伯者，长也。言为诸侯之长也。郑玄云：『天子衰，诸侯兴，故曰霸。霸，把也。言把持王者之政教。』故其字或作伯，或作霸也。」通「霸」。
- 称霸、统领。《战国策·秦策一》：「文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。」
伯 [ bǎi ]
语音名- 称谓。称丈夫的哥哥。如：「大伯子」、「二伯子」。
唇齿（唇齒，脣齿）chún chǐ
(1).比喻互相依存而有共同利益的双方。 唐 高适 《酬河南节度使贺兰大夫》诗：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”《三国志平话》卷下：“ 孙亮 对天説誓： 荆州 与 吴 地唇齿之邦，世不相顾。” 清 黄遵宪 《哭威海》诗：“ 臺 南北，若唇齿。” 陈毅 《胡志明主席七十大寿祝辞》诗：“ 中 越 相依如唇齿，后方前綫互支援。”
(2).议论；说闲话。《金瓶梅词话》第三三回：“惹的人动的唇齿。”《金瓶梅词话》第七八回：“﹝我﹞怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家唇齿。”
脣齿：1.唇与齿。 晋 陆机 《文赋》：“思风发於胸臆，言泉流於脣齿。”《晋书·王濬传》：“以累卵之身，处雷霆之衝；茧栗之质，当豺狼之路，其见吞噬，岂抗脣齿？”
(2).借喻互相接近且有共同利害的两方。《后汉书·党锢传·范滂》：“卿更相拔举，迭为脣齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”《晋书·温峤传》：“僕与仁公当如 常山 之蛇，首尾相卫，又脣齿之喻也。”《新唐书·李吉甫传》：“及 元济 擅立， 吉甫 以内地无脣齿援，因时可取，不当用 河朔 故事，与帝意合。”《明史·四川土司传一·乌蒙》：“ 乌蒙 、 乌撒 、 东川 诸土官，故与 芒部 为脣齿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·赵勇略》：“坝为 川江 上流，与 昭化 脣齿，俗号 铁门槛 。”参见“ 脣齿相依 ”、“ 脣亡齿寒 ”。
(3).比喻尖刻、讽刺的言词。《太平广记》卷四四四引 唐 张读 《宣室志·陈岩》：“ 刘君 无行，又娶一 卢氏 者， 濮上 人，性极悍戾，每以脣齿相及，妾不胜其愤，故遁而至此。”
(4).谓议论。《金瓶梅词话》第七八回：“怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家脣齿。” ——《漢語大詞典》
(2).议论；说闲话。《金瓶梅词话》第三三回：“惹的人动的唇齿。”《金瓶梅词话》第七八回：“﹝我﹞怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家唇齿。”
脣齿：1.唇与齿。 晋 陆机 《文赋》：“思风发於胸臆，言泉流於脣齿。”《晋书·王濬传》：“以累卵之身，处雷霆之衝；茧栗之质，当豺狼之路，其见吞噬，岂抗脣齿？”
(2).借喻互相接近且有共同利害的两方。《后汉书·党锢传·范滂》：“卿更相拔举，迭为脣齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”《晋书·温峤传》：“僕与仁公当如 常山 之蛇，首尾相卫，又脣齿之喻也。”《新唐书·李吉甫传》：“及 元济 擅立， 吉甫 以内地无脣齿援，因时可取，不当用 河朔 故事，与帝意合。”《明史·四川土司传一·乌蒙》：“ 乌蒙 、 乌撒 、 东川 诸土官，故与 芒部 为脣齿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·赵勇略》：“坝为 川江 上流，与 昭化 脣齿，俗号 铁门槛 。”参见“ 脣齿相依 ”、“ 脣亡齿寒 ”。
(3).比喻尖刻、讽刺的言词。《太平广记》卷四四四引 唐 张读 《宣室志·陈岩》：“ 刘君 无行，又娶一 卢氏 者， 濮上 人，性极悍戾，每以脣齿相及，妾不胜其愤，故遁而至此。”
(4).谓议论。《金瓶梅词话》第七八回：“怀着个临月身子，只管往人家撞来撞去的，交人家脣齿。” ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
龃龉（齟齬）jǔ yǔ
(1).上下齿不相对应。 明 徐渭 《秦望山花蕊峰》诗：“宛如齿齟齬，张吻讼所苦。”
(2).比喻不平正；参差不齐。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“始甚峻，一里，转西渐夷，於是皆车道平拓，无齟齬之虑矣。” 清 李必恒 《铙歌·役者讴》：“輦粟陟砠，山石齟齬。”
(3).不相投合，抵触。 汉 扬雄 《太玄·亲》：“其志齟齬。” 范望 注：“齟齬，相恶也。” 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“又不通时事，而与世多齟齬。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》二：“虽然两人的性格实在并不相同，但也从不龃龉的过下来了。”
(4).不协调，差失。多用于文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“状貌山川，古今咸用，施於常文，则齟齬为瑕。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“然记者以此属于圣人无毁誉之下，义终齟齬，疑是两章而脱其‘子曰’字。” 明 归有光 《先妣事略》：“孺人中夜觉寝，促 有光 暗诵《孝经》，即熟读无一字齟齬，乃喜。” 苏曼殊 《〈梵文典〉自序》：“﹝梵文﹞音韵既多齟齬，至於文法，一切未详。”
(5).不顺达。多指仕途。《新唐书·王求礼传》：“然以刚正故，宦齟齬。 神龙 初，终 衞王府 参军。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“出而齟齬于仕，坎壈其身，几陷入于深文。”
(6).谓别离。 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗：“两地尘沙今齟齬，二年风月共婆娑。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗：“归来一调笑，慰此长齟齬。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻不平正；参差不齐。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“始甚峻，一里，转西渐夷，於是皆车道平拓，无齟齬之虑矣。” 清 李必恒 《铙歌·役者讴》：“輦粟陟砠，山石齟齬。”
(3).不相投合，抵触。 汉 扬雄 《太玄·亲》：“其志齟齬。” 范望 注：“齟齬，相恶也。” 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“又不通时事，而与世多齟齬。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》二：“虽然两人的性格实在并不相同，但也从不龃龉的过下来了。”
(4).不协调，差失。多用于文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“状貌山川，古今咸用，施於常文，则齟齬为瑕。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“然记者以此属于圣人无毁誉之下，义终齟齬，疑是两章而脱其‘子曰’字。” 明 归有光 《先妣事略》：“孺人中夜觉寝，促 有光 暗诵《孝经》，即熟读无一字齟齬，乃喜。” 苏曼殊 《〈梵文典〉自序》：“﹝梵文﹞音韵既多齟齬，至於文法，一切未详。”
(5).不顺达。多指仕途。《新唐书·王求礼传》：“然以刚正故，宦齟齬。 神龙 初，终 衞王府 参军。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“出而齟齬于仕，坎壈其身，几陷入于深文。”
(6).谓别离。 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗：“两地尘沙今齟齬，二年风月共婆娑。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗：“归来一调笑，慰此长齟齬。” ——《漢語大詞典》
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