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掺祛不可留,赠言效规箴。

楼钥宋代〕《送蒋德常宰鄱阳

棋社颇寥落,聚舍多差参。
矧如夫君贤,贵重双南金。
岂可无此君,周旋相与深。
一别归未久,征鞍又駸駸。
老我苦多病,别酒难重斟。
掺祛不可留,赠言效规箴。
吾闻古番君,甚得江湖心。
官无崇与庳,时无古与今。
古人乃能尔,敛衽当致钦。
我亦一丈夫,毋谓力难任。
未暇言偃歌,肯弹宓贱琴。
明恕加抚摩,细故多亲临。
罔密吏易奸,赋重民弗禁。
飞鸮怀桑葚,烹鱼溉釜鬵。
此邦熟往来,当有慰黎黔。
君能践世科,朝行伫朋簪。
公余昌远业,书读松竹林。
故家未见书,校雠如向歆。
时时为寻访,归来共书淫。
勿以三径荒,閒作庄舄吟。
勉哉赴功名,莫待二毛侵。
数年傥加我,寒盟尚能寻。

词典释义

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不可赠言规箴

掺 ( 摻 ) chān/xiān/càn/shǎn
掺 [ chān ]
     ◎ 同“”。
掺 [ xiān ]
  1. 〔~~〕形容女子手的纤美,如“~~女手”。
掺 [ càn ]
     ◎ 〔~挝(zhuā)〕古代一种鼓曲,如“渔阳~~”。亦作“参挝”。
掺 [ shǎn ]
  1. 持,握:~手。~沙子。
  2. 抢(前):~先。~越。
祛 qū《國語辭典》

祛 [ qū ]

  1. 消除、驱逐。如:「祛痰」、「祛灾」、「祛除迷信」。南朝梁·萧统〈陶渊明集序〉:「尝谓有能读渊明之诗者,驰竞之情遣,鄙吝之意祛。」
  2. 举。《后汉书·卷四○·班彪传上》:「张凤盖,建华旗,祛黼帷。」通「袪」。
不可 bù kě
(1).不可以;不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗:“乡书不可寄,秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应;不准许。《穀梁传·昭公三十一年》:“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也,曰:‘既为君言之矣,不可者 意如 也。’” 范宁 注:“言己已告 鲁 求纳君,唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》:“诚得劫 秦王 ,使悉反诸侯侵地,若 曹沫 之与 齐桓公 ,则大善矣;则不可,因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝大驾﹞幸 明州 时, 吕相 欲并从官听自便, 高宗 不可,乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心,怀直谅之节……观其临事不可,言必忤上,竭忠奉国,夫岂私其身哉?”
(4).谓不符合,不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》:“早是我受不过狠毒的儿夫气,更那堪不可公婆意!”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗:“去年重阳不可説,南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣,泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗:“子今此去来何时,后有不可谁予规?”
(7).与“非”连用,“非……不可”,表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三:“我却有个不解的难题,非问问他们不可。”  ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》

留 [ liú ]

  1. 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》:「可疾去矣,慎毋留!」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》:「北救赵,至安阳,留不进。」
  2. 不使离开。如:「慰留」。《孟子·公孙丑下》:「孟子去齐宿于昼,有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》:「昔子瑜在柴桑时,孔明来吴,孤欲使子瑜留之。」
  3. 保存、保留。如:「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》:「于是厚其礼,留其封,敬见而不问其道。」
  4. 遗下。如:「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
  5. 注意。如:「留心」、「留意」、「留神」。
赠言(贈言)zèng yán
用良言相勉励。多用于临别之时。语本《荀子·非相》:“故赠人以言,重於金石珠玉。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“赠言虽欲尽,机心庶应絶。” 袁鹰 《悲欢·飞》:“小学毕业时,他给一个好朋友写了临别赠言:愿相会于 中华 腾飞世界时!”  ——《漢語大詞典》
效 xiào《國語辭典》

效 [ xiào ]

  1. 摹仿。如:「东施效颦」、「上行下效」。唐·王勃〈滕王阁序〉:「阮籍猖狂,岂 效穷途之哭?」
  2. 致送、奉献。如:「效劳」、「效力」、「效忠」。《韩非子·五蠹》:「献图则地削,效玺则名卑。」《文选·司马迁·报任少卿书》:「诚欲效其款款之愚。」
  1. 功用。如:「功效」、「药效」、「见效」。《淮南子·修务》:「夫圣人之心,日夜不忘于欲利人,其泽之所及者,效亦大矣。」《红楼梦·第一一回》:「今日头眩的略好些,别的仍不见怎么样大见效。」
  2. 征验。《淮南子·修务》:「哭者,悲之效也。」汉·王充《论衡·雷虚》:「夫论雷之为火有五验,言雷为天怒无一效。」
规箴(規箴)guī zhēn
劝勉告诫。 宋 王安石 《与王深父书》:“自与足下别,日思规箴切劘之补,甚於飢渴。” 清 洪升 《长生殿·献发》:“老公公,全仗你进规箴,悟当今。” 郭沫若 《沸羹集·赞天地之化育》:“须得互相规箴,互相扶助,藉集体力量来形成一种高尚纯洁的风气。”  ——《漢語大詞典》

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