一行起作吏，所立已不苟。
使君一何清，鹤骨天与瘦。
少年场屋声，六艺饱芳漱。
一行起作吏，所立已不苟。
立朝凛大节，论事几及霤。
发言必体国，平正无矫揉。
藜藿为不採，风采照宇宙。
出入有本末，眼见凡三就。
来不为苟合，荐召乃结绶。
去亦不好高，三宿徐出昼。
天宫岂不贵，陈义坚素守。
赣州尝报政，复来守鄞鄮。
不求赫赫名，实出龚黄右。
情伪千万端，到眼辄空透。
抚民过婴儿，闾里息争斗。
奸胥及强梗，时用霹雳手。
人诵南山判，情通理亦究。
六邑俱帖静，称赞不容口。
律身至严冷，无能掣吾肘。
吏事精且勤，呼烛侵夜漏。
公退入家塾，诸孙后来秀。
吏卒不识面，洛诵出窗牖。
几年南塘路，来往困僵仆。
一朝平似掌，行歌纷老幼。
公心信如水，古井波不皱。
荣观处超然，轩冕亦何有。
翩翩欲赋归，排云屡腾奏。
庙论终不许，斯民方借寇。
上心重闵劳，祠官向庐阜。
阖境极攀恋，人人怀杜母。
君看卧辙人，谁能使奔走。
挽须不得留，百拜愿公寿。
老我幸同朝，倾盖已如旧。
联事东西省，交情久益厚。
我归公亦来，门户托云覆。
黄堂间参语，惟我牲与舅。
扬旌鸣鼓吹，贲此蓬荜陋。
清谈不及私，翁归况不受。
义命孰不知，践履或差缪。
惟公见善明，力行真耐久。
有时相与言，心同兰其臭。
掺祛宁忍别，追送列觞豆。
公虽不好饮，勉为引醇酎。
公去我亦隐，菽水翻彩袖。
花溪渺何许，望望几双堠。
千里共月明，怀人重搔首。
惟应折梅花，临风为三嗅。
少年场屋声，六艺饱芳漱。
一行起作吏，所立已不苟。
立朝凛大节，论事几及霤。
发言必体国，平正无矫揉。
藜藿为不採，风采照宇宙。
出入有本末，眼见凡三就。
来不为苟合，荐召乃结绶。
去亦不好高，三宿徐出昼。
天宫岂不贵，陈义坚素守。
赣州尝报政，复来守鄞鄮。
不求赫赫名，实出龚黄右。
情伪千万端，到眼辄空透。
抚民过婴儿，闾里息争斗。
奸胥及强梗，时用霹雳手。
人诵南山判，情通理亦究。
六邑俱帖静，称赞不容口。
律身至严冷，无能掣吾肘。
吏事精且勤，呼烛侵夜漏。
公退入家塾，诸孙后来秀。
吏卒不识面，洛诵出窗牖。
几年南塘路，来往困僵仆。
一朝平似掌，行歌纷老幼。
公心信如水，古井波不皱。
荣观处超然，轩冕亦何有。
翩翩欲赋归，排云屡腾奏。
庙论终不许，斯民方借寇。
上心重闵劳，祠官向庐阜。
阖境极攀恋，人人怀杜母。
君看卧辙人，谁能使奔走。
挽须不得留，百拜愿公寿。
老我幸同朝，倾盖已如旧。
联事东西省，交情久益厚。
我归公亦来，门户托云覆。
黄堂间参语，惟我牲与舅。
扬旌鸣鼓吹，贲此蓬荜陋。
清谈不及私，翁归况不受。
义命孰不知，践履或差缪。
惟公见善明，力行真耐久。
有时相与言，心同兰其臭。
掺祛宁忍别，追送列觞豆。
公虽不好饮，勉为引醇酎。
公去我亦隐，菽水翻彩袖。
花溪渺何许，望望几双堠。
千里共月明，怀人重搔首。
惟应折梅花，临风为三嗅。
词典释义
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(1).谓一定不变，始终实施。《韩非子·八经》：“势行教严，逆而不违，毁誉一行而不议。故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也：是谓赏同罚异。赏莫如厚，使民利之；誉莫如美，使民荣之；诛莫如重，使民畏之；毁莫如恶，使民耻之。然后一行其法。” 陈奇猷 集释：“－……谓一而不变也。”
(2).谓行走一次。《晋书·卜珝传》：“朕欲劳先生一行，可乎？”《旧唐书·李靖传》：“ 吐谷浑 寇边， 太宗 顾谓侍臣曰：‘得 李靖 为帅，岂非善也？’ 靖 乃见 房玄龄 曰：‘ 靖 虽年老，固堪一行。’”
(3).一种德行；一种特出的行为。《淮南子·人间训》：“今捲捲然守一节，推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察于小好而塞于大道也。”《汉书·东方朔传赞》：“然 朔 名过实者，以其詼达多端，不名一行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上》：“但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。”按， 唐 李吉甫 著有《一行传》，《新五代史》亦有《一行传》，均仿《后汉书·独行传》，载节行之士的事迹。
(4).一群。多指同行的人。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“其后，又遣他判官按之， 崔 承命不辞，载妻子一行，中道而逃。”《新五代史·张居翰传》：“詔书已印画，而 居翰 发视之，詔书言‘诛 衍 一行’， 居翰 以谓杀降不祥，乃以詔傅柱，揩去‘行’字，改为一‘家’。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“您一行家眷须到三五十口，大小不教伤着一个。”《西游记》第九三回：“感蒙陛下天恩，但贫僧一行四众，还有三个徒弟在外，今当领纳，只是不曾分付得一言。” 巴金 《春》十二：“ 觉民 一行六个人踏着树影进了里面。”
(5).一经。参见“ 一行作吏 ”。
(6).犹方才，刚刚。《西游记》第三六回：“你这伙道人都少打！一行説教他往前廊下去蹲，又报甚么！”《西游记》第九二回：“我一行説不是好人，你就下拜，却被这怪侮暗灯光，盗取酥合香油，连你都摄将来了。”
(7).五行之一。 汉 班固 《白虎通·五行》：“地之承天，犹妻之事夫，臣之事君也。谓其位卑，卑者亲事，故自周于一行，尊于天也。” 汉 王充 《论衡·物势》：“天自当以一行之气生万物，令之相亲爱；不当令五行之气，反使相贼害也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓行走一次。《晋书·卜珝传》：“朕欲劳先生一行，可乎？”《旧唐书·李靖传》：“ 吐谷浑 寇边， 太宗 顾谓侍臣曰：‘得 李靖 为帅，岂非善也？’ 靖 乃见 房玄龄 曰：‘ 靖 虽年老，固堪一行。’”
(3).一种德行；一种特出的行为。《淮南子·人间训》：“今捲捲然守一节，推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察于小好而塞于大道也。”《汉书·东方朔传赞》：“然 朔 名过实者，以其詼达多端，不名一行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上》：“但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。”按， 唐 李吉甫 著有《一行传》，《新五代史》亦有《一行传》，均仿《后汉书·独行传》，载节行之士的事迹。
(4).一群。多指同行的人。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“其后，又遣他判官按之， 崔 承命不辞，载妻子一行，中道而逃。”《新五代史·张居翰传》：“詔书已印画，而 居翰 发视之，詔书言‘诛 衍 一行’， 居翰 以谓杀降不祥，乃以詔傅柱，揩去‘行’字，改为一‘家’。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“您一行家眷须到三五十口，大小不教伤着一个。”《西游记》第九三回：“感蒙陛下天恩，但贫僧一行四众，还有三个徒弟在外，今当领纳，只是不曾分付得一言。” 巴金 《春》十二：“ 觉民 一行六个人踏着树影进了里面。”
(5).一经。参见“ 一行作吏 ”。
(6).犹方才，刚刚。《西游记》第三六回：“你这伙道人都少打！一行説教他往前廊下去蹲，又报甚么！”《西游记》第九二回：“我一行説不是好人，你就下拜，却被这怪侮暗灯光，盗取酥合香油，连你都摄将来了。”
(7).五行之一。 汉 班固 《白虎通·五行》：“地之承天，犹妻之事夫，臣之事君也。谓其位卑，卑者亲事，故自周于一行，尊于天也。” 汉 王充 《论衡·物势》：“天自当以一行之气生万物，令之相亲爱；不当令五行之气，反使相贼害也。” ——《漢語大詞典》
起 qǐ《國語辭典》
起 [ qǐ ]
动- 站立、坐起。如：「起立」、「起来」。《礼记·曲礼上》：「请业则起，请益则起。」唐·白居易〈与元微之书〉：「垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。」
- 起床、离开床铺。如：「早睡早起」。《孟子·尽心上》：「鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。」《礼记·内则》：「孺子蚤寝晏起，唯所欲食无时。」
- 始、开始。如：「起迄」、「起笔」、「从今起」、「万事起头难」。《汉书·卷一○○·叙传下》：「以述《汉书》，起元高祖。」
- 发动、产生。如：「起疑」、「起风」、「肃然起敬」。《吕氏春秋·贵直论·直谏》：「百邪悉起。」汉·高祖〈大风歌〉：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。」
- 复苏、痊愈、好转。如：「起死回生」、「一病不起」。《国语·吴语》：「君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。」《后汉书·卷三五·郑玄传》：「玄乃发墨守，针膏肓，起癈疾。」
- 取出。如：「起货」、「起赃」、「起出凶刀一把。」
- 出仕、举用。如：「起用」、「东山再起」。《战国策·秦策二》：「召公孙显于韩，起樗里子于国。」宋·辛弃疾〈水龙吟·老来曾识渊明〉词：「甚东山何事，当时也道，为苍生起。」
- 拟订。如：「起草章程」、「起个大纲」。
- 出身。《汉书·卷三九·萧何曹参传·赞曰》：「萧何、曹参皆起秦刀笔吏，当时录录未有奇节。」
- 建筑、建立。如：「白手起家」、「平地起高楼」。《三国志·卷四七·吴书·吴主权传》：「治城郭，起谯楼。」
- 诗文首句、首联或首段。《通俗编·文学引范德机·诗法》：「作诗有四法，起要平直，承宜舂容，转要变化，合要渊永。」
- 量词：➊ 计算分批的人的单位。相当于「群」。如：「店里来了两起客人。」《红楼梦·第四四回》：「且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物。」➋ 计算事件发生的单位。如：「高速公路上发生了数起连环车祸。」、「警方最近侦破了一起掳人勒索案。」
- 置于动词之后，表示及、到的意思。如：「想起往事，真是不胜感慨！」、「只要谈起女友，他便眉开眼笑。」
- 置于动词之后，表示足够或不够的意思。如：「经得起现实的考验。」、「承受不起舆论压力。」
作吏 zuò lì
谓担任官职。 晋 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。” 唐 高适 《封丘县》诗：“乍可狂歌草泽中，寧可作吏风尘下。” ——《漢語大詞典》
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
立 lì《國語辭典》
立 [ lì ]
动- 直身站著。如：「站立」、「立正」。《孟子·梁惠王上》：「王立于沼上。」
- 竖起。如：「竖立」、「立竿见影」。《水浒传·第三一回》：「又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火。」
- 设置。如：「立庙」、「私立小学」。《书经·周官》：「立太师、太傅、太保。」
- 制定、订定。如：「立法」、「立案」、「立宪」。
- 建树、成就。如：「立威」、「三十而立」。《左传·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。」
- 存在。如：「独立」、「誓不两立」。
- 即刻。如：「立刻」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「剑坚，故不可立拔。」
- 姓。如春秋时鲁国有立如子。
- 二一四部首之一。
已不 yǐ bù
见“ 已否 ”。 ——《漢語大詞典》
苟 gǒu《國語辭典》
苟 [ gǒu ]
副- 姑且、暂且。如：「苟同」、「苟安」、「苟延残喘」。《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」唐·柳宗元〈哭连州凌员外司马〉诗：「恬死百忧尽，苟生万虑滋。」
- 随便、草率。如：「一丝不苟」。
- 如果、假设。《论语·里仁》：「苟志于仁矣，无恶也。」唐·柳宗元〈与韩愈论史官书〉：「道苟直，虽死不可回也。」
- 乃、才。《楚辞·屈原·离骚》：「夫惟圣哲以茂行兮，苟得用此下土。」
- 姓。如汉代有苟参。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。