词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
冰鉴（冰鑑）bīng jiàn
(1).古代器物名，置冰于其中，以冷藏食物。《周礼·天官·凌人》：“春始治鑑，凡外内饔之膳羞鑑焉，凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀共冰鑑，宾客共冰。” 郑玄 注：“鑑如甀，大口，以盛冰，置食物于中，以御温气。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太后阁》之三：“水殿开冰鑑，琼浆冻玉壶。”《宋史·礼志三》：“常祭，地祇、配位各用冰鑑一。今亲祀，盛暑，请增正配及从祀位冰鑑四十一。”
(2).镜子。 唐 席豫 《奉和敕赐公主镜》诗：“色与皇明散，光随圣泽来；妍蚩冰鑑里，从此媿非才。” 宋 司马光 《参政正肃吴公挽诗》：“驊騮寧受縶，冰鑑不栖尘。”
(3).指月亮。 唐 元稹 《月》诗：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。”
(4).比喻明察。 南朝 梁 江淹 《为萧公谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。” 宋 秦观 《代贺运使启》：“持纲宪府，风声岂畏於悍彊；赞治天官，冰鑑无私于微眇。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚》：“其或驰驱于世，则庶以罄葵藿之心；纵使委弃于时，则永以坚沟壑之素。期少礪顽钝之器，庶不貽冰鑑之差而已。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·至公堂》：“﹝ 高宗 ﹞又御题七律四首，结句云：‘寄语 至公堂 里客，莫将冰鑑负初心。’”
(5).引申为借鉴。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。故《关雎》，兴也； 康王 晏朝，而即为冰鑑。”
(6).相面。 明 王錂 《春芜记·访友》：“ 宋兄 ，小弟近日颇集冰鑑之术。看你气格清标，体貌閒丽。将来必然远到，只是目下尚未偶哩。” 明 汪廷讷 《种玉记·奇术》：“非我操冰鑑，谁知骨相奇。” ——《漢語大詞典》
(2).镜子。 唐 席豫 《奉和敕赐公主镜》诗：“色与皇明散，光随圣泽来；妍蚩冰鑑里，从此媿非才。” 宋 司马光 《参政正肃吴公挽诗》：“驊騮寧受縶，冰鑑不栖尘。”
(3).指月亮。 唐 元稹 《月》诗：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。”
(4).比喻明察。 南朝 梁 江淹 《为萧公谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。” 宋 秦观 《代贺运使启》：“持纲宪府，风声岂畏於悍彊；赞治天官，冰鑑无私于微眇。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚》：“其或驰驱于世，则庶以罄葵藿之心；纵使委弃于时，则永以坚沟壑之素。期少礪顽钝之器，庶不貽冰鑑之差而已。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·至公堂》：“﹝ 高宗 ﹞又御题七律四首，结句云：‘寄语 至公堂 里客，莫将冰鑑负初心。’”
(5).引申为借鉴。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。故《关雎》，兴也； 康王 晏朝，而即为冰鑑。”
(6).相面。 明 王錂 《春芜记·访友》：“ 宋兄 ，小弟近日颇集冰鑑之术。看你气格清标，体貌閒丽。将来必然远到，只是目下尚未偶哩。” 明 汪廷讷 《种玉记·奇术》：“非我操冰鑑，谁知骨相奇。” ——《漢語大詞典》
照人
张翥 题小景山水诗 野水碧于草，桃花红照人。 ——《分类字锦》
寒 hán《國語辭典》
寒 [ hán ]
形- 冷。如：「酷寒」、「御寒」、「饥寒交迫」、「天寒地冻」。《论语·子罕》：「岁寒，然后知松柏之后雕也。」唐·白居易〈长恨歌〉：「鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？」
- 穷困。如：「贫寒」、「家境清寒」。《史记·卷七九·范雎蔡泽传》：「范叔一寒如此哉！乃取其绨袍以赠之。」
- 卑贱。如：「寒门」、「寒儒」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
- 秋冬寒冷的季节。与「暑」相对。《易经·系辞下》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」
- 国名。夏朝诸侯寒浞的封国。故址在今大陆地区山东省潍县境。
- 姓。如夏朝有诸侯寒浞，汉代有寒朗。
- 使受冷。《孟子·告子上》：「虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」
- 战栗、害怕。如：「心寒」、「胆寒」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「夫以秦王之暴而积怒于燕，足以寒心，又况闻樊将军之所在乎？」
- 终止、停止。《左传·哀公十二年》：「今吾子曰必寻盟。若可寻也，亦可寒也。」晋·杜预·注：「寒，歇也。」
我相 wǒ xiāng
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” ——《漢語大詞典》
儒酸 rú suān
犹寒酸。形容读书人贫窘之态。 宋 周敦颐 《任所寄乡关故旧》诗：“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。” 宋 陆游 《客自凤州来言岐雍间事怅然有感》诗：“会须一洗儒酸态，猎罢 南山 夜下营。” 明 瞿佑 《归田诗话·竹雪斋》：“曳履先生太寒乞，煮茶学士真儒酸。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·诗文用字说》：“ 宋孝宗 於 断桥 酒楼屏风上，见太学生 临川 俞国寳 《风入松》词：‘明日重携残酒，来寻陌上花鈿。’以为儒酸，因为改定‘重扶残醉’。” ——《漢語大詞典》
未足 wèi zú
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” ——《漢語大詞典》
观 （ 觀 ） guān/guàn
观 [ guān ]
- 看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（➊暗中察看动静，以定行止；➋观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
- 看到的景象或样子：～瞻（➊事物的外观、景象及其留给人们的印象；➋注视，瞻望）。大～。奇～。
- 对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
- 道教的庙宇：白云～。紫阳～。
- 古代宫门前的双阙。
- 楼台：楼～。台～。
- 姓。
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