词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）今年 jīn nián
本年。指说话时的这一年。 晋 李密 《陈情事表》：“臣 密 今年四十有四，祖母 刘 今年九十有六。” 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“岂知还復有今年，把琖对花容一呷。” 明 张居正 《文华殿论奏》：“如今年暂行，明年即据为例，非祖宗旧例也。” 周瘦鹃 《花木丛中·梅花时节话梅花》：“今年我家的盆梅，开了花的只有十多盆。” ——《漢語大詞典》
夏月 xià yuè
夏天。《书·君牙》“夏暑雨” 孔 传：“夏月暑雨，天之常道。”《汉书·严助传》：“夏月暑时，欧泄霍乱之病，相随属也；曾未施兵接刃，死伤者必众矣。”《晋书·车胤传》：“ 胤 恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“又西曰 清风楼 酒店，都人夏月多乘凉於此。” ——《漢語大詞典》
居 jū《國語辭典》
居 [ jū ]
动- 住。《论语·学而》：「居无求安」。《孟子·离娄下》：「颜子当乱世，居于陋巷。」
- 坐下。《论语·阳货》：「居，吾语汝。」
- 存积、储存。如：「奇货可居」。《汉书·卷五九·张汤传》：「信辄先知之，居物致富，与汤分之。」
- 处、位于。《孟子·离娄上》：「居下位而不获于上。」唐·刘禹锡〈咏史〉诗二首之二：「同遇汉文时，何人居贵位？」
- 占有。《晋书·卷三四·羊祜传》：「天下不如意，恒十居七八。」
- 存有、怀著。如：「居心叵测」。
- 住所。如：「故居」、「新居」、「迁居」。
- 住宅、茶楼、饭馆等场所的称号用字。如：「为善长乐居」、「明湖居」、「德林居」。
- 姓。如明代有居节。
居 [ jī ]
助- 用于句末，表示疑问的语气。《左传·襄公二十三年》：「谁居？其孟椒乎！」《礼记·檀弓上》：「何居？我未之前闻也。」
晋 （ 晉 ） jìn
晋 [ jìn ]
- 进：～级。～升。～谒（进见）。
- 中国周代诸侯国名。
- 中国山西省的别称：～剧。
- 中国朝代名：西～。东～。
阳 （ 陽 ） yáng
阳 [ yáng ]
- 明亮。
- 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。
- 指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。
- 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。
- 温暖：～春。
- 外露的，明显的：～沟。～奉阴违。
- 凸出的：～文图章。
- 关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。
- 带正电的：～极。～电。～离子。
- 男性生殖器：～痿。
- 古同“佯”，假装。
- 姓。
南北 nán běi
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
风土（風土）fēng tǔ
(1).本指一方的气候和土地。《国语·周语上》：“是日也，瞽帅、音官以（省）风土。廩于籍东南，钟而藏之，而时布之于农。” 韦昭 注：“风土，以音律省风土，风气和则土气养也。” 宋 梅尧臣 《九月见梅花》诗：“ 江 南风土暖，九月见梅花。” 元 王祯 《农书》卷八：“盖风土所宜，其实大而味甘，非他种可比。”
(2).泛指风俗习惯和地理环境。《后汉书·张堪传》：“帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。” 唐 刘长卿 《自江西归至旧任官舍赠袁赞府》诗：“南方风土劳君问， 贾谊 长沙 岂不知。” 金 元好问 《商正叔〈陇山行役图〉》诗之一：“ 陇坂 经行十过春，也随风土变真淳。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“余宦游所至，其风土大畧相同。” 冰心 《寄小读者》十八：“从此渐渐的不见东方的陆地了，再到海的尽头，再见陆地时，人情风土都不同了，为之怅然。”
(3).被风吹起的尘土。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“﹝全饼麴﹞可三日晒，然后细剉，布帊，盛高屋厨上，晒经一日，莫使风土秽污。” 唐 李商隐 有《东下三旬苦于风土马上戏作》诗。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指风俗习惯和地理环境。《后汉书·张堪传》：“帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。” 唐 刘长卿 《自江西归至旧任官舍赠袁赞府》诗：“南方风土劳君问， 贾谊 长沙 岂不知。” 金 元好问 《商正叔〈陇山行役图〉》诗之一：“ 陇坂 经行十过春，也随风土变真淳。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“余宦游所至，其风土大畧相同。” 冰心 《寄小读者》十八：“从此渐渐的不见东方的陆地了，再到海的尽头，再见陆地时，人情风土都不同了，为之怅然。”
(3).被风吹起的尘土。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“﹝全饼麴﹞可三日晒，然后细剉，布帊，盛高屋厨上，晒经一日，莫使风土秽污。” 唐 李商隐 有《东下三旬苦于风土马上戏作》诗。 ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
炎凉（炎涼）yán liáng
亦作“ 炎凉 ”。
(1).犹冷热。指气温。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“地势不殊，而炎凉异致。” 唐 武元衡 《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”
(2).犹寒暑。喻岁月。《北史·元子思传》：“日復一日，遂歷炎凉。” 宋 司马光 《重过华下》诗：“昔辞莲幕去，三十四炎凉。” 明 张煌言 《拟古》诗：“人生百岁间，炎凉倏代谢。”
(3).喻富贵与贫寒。 唐 《隆阐法师碑》：“或屡访炎凉，捨河宫之秘寳。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“某自束髮以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”《初刻拍案惊奇》卷十：“嫁女须求女壻贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁。”
(4).喻人情势利，反复无常。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。” 元 无名氏 《云窗梦》第二折：“争奈虔婆炎凉，小生不得已，与大姐分别。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“虽则风景未全殊，却举目有炎凉别。” 续范亭 《饯雁》诗：“饮啜寧教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。”
(5).犹寒暄。彼此寒暄称为叙炎凉。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“尘土满衣何处来，敛手炎凉叙未毕。” 唐 白居易 《初与元九别后忽梦见之因以此寄》诗：“上论迁謫心，下説离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。” ——《漢語大詞典》
(1).犹冷热。指气温。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“地势不殊，而炎凉异致。” 唐 武元衡 《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”
(2).犹寒暑。喻岁月。《北史·元子思传》：“日復一日，遂歷炎凉。” 宋 司马光 《重过华下》诗：“昔辞莲幕去，三十四炎凉。” 明 张煌言 《拟古》诗：“人生百岁间，炎凉倏代谢。”
(3).喻富贵与贫寒。 唐 《隆阐法师碑》：“或屡访炎凉，捨河宫之秘寳。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“某自束髮以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”《初刻拍案惊奇》卷十：“嫁女须求女壻贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁。”
(4).喻人情势利，反复无常。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。” 元 无名氏 《云窗梦》第二折：“争奈虔婆炎凉，小生不得已，与大姐分别。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“虽则风景未全殊，却举目有炎凉别。” 续范亭 《饯雁》诗：“饮啜寧教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。”
(5).犹寒暄。彼此寒暄称为叙炎凉。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“尘土满衣何处来，敛手炎凉叙未毕。” 唐 白居易 《初与元九别后忽梦见之因以此寄》诗：“上论迁謫心，下説离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。