相过朱王慰朝暮，濡沫那得忘江湖。
家住江源行入海，壮游昔有眉山苏。却登金山望乡国，夜江光怪惊栖乌。
高才盛年世清宴，归山誓水宁非诬。多难方知太平好，或出或处皆裕馀。
明季流寇祸至烈，易堂尚可安琴书。团瓢历历七十二，即今何地容潜夫。
天遗地孑几耆老，削迹夷市蜷穷庐。神州莽莽塞荆棘，三湘百粤无完区。
引绳而绝必有处，激发祸始钟巴渝。势劫驯良化豺虎，闭关猛噬安逃逋。
中江老人发过耳，家屯与国齐疮痡。十年千忧犯真宰，白头形影酬羁孤。
相过朱王慰朝暮，濡沫那得忘江湖。
覆舟之山渺天际，𧥄𧥄万众真为鱼。千重万掩愁肺腑，溅泪惊心空友于。
眼穿望断归不得，偶观画稿疑乡闾。何时闻雁空泠峡，且视飞鸟山馆图。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）相过（相過）xiāng guò
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。” ——《漢語大詞典》
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。” ——《漢語大詞典》
朱 zhū/shú《國語辭典》
朱 [ zhū ]
名- 大红色。如：「近朱者赤」。《论语·阳货》：「恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。 」
- 姓。如明代有太祖朱元璋。
朱 [ shú ]
- 参见「朱提 」条。
王 wáng/wàng《國語辭典》
王 [ wáng ]
名- 古代稱統治天下的君主。如：「君王」、「帝王」、「國王」。《書經·洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
- 古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」。如：「淮南王」。《漢書·卷一九·百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
- 泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐·杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記·第一回》：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
- 技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
- 古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」、「王母」等條。
- 姓。如宋代有王安石。
- 古代諸侯朝見天子。《詩經·商頌·殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記·卷四·周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
- 大。參見「王虺」、「王鮪」等條。
王 [ yù ]
- 《廣韻·入聲·燭韻》：「玉，說文本作王，隸加點以別王字。」同「玉 」。
王 [ wàng ]
動- 統治天下、稱王。《詩經·大雅·皇矣》：「王此大邦，克順克比。」《史記·卷七·項羽本紀》：「懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之』。」
- 興盛、旺盛。《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐·李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」通「旺」。
慰 wèi《國語辭典》
慰 [ wèi ]
动- 安抚，用言行或物质等使人宽心。如：「慰问」、「劝慰」。《诗经·邶风·凯风》：「有子七人，莫慰母心。」南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：「生儿如此，足慰人意。」
- 心安。如：「欣慰」。
- 忧郁。《庄子·外物》：「心若县于天地之闲，慰睯沉屯，利害相摩，生火甚多。」
朝暮 zhāo mù
(1).亦作“ 朝莫 ”。早晚。《周礼·春官·世妇》：“大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。” 唐 韦应物 《休暇东斋》诗：“由来束带士，请謁无朝暮。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 夫妻几口儿，朝暮精精致致供茶献酒供食，伏侍 宋江 。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“春秋多晏閒，朝暮承音旨。”
(2).不久。《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”《汉书·杨恽传》：“太僕定有死罪数事，朝暮人也。” 颜师古 注：“言不久活也。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“混一车书，势在朝暮。”
(3).时时。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 为卿於 齐 ，出弔於 滕 ，王使 盖 大夫 王驩 为辅行。 王驩 朝暮见，反 齐 滕 之路，未尝与之言行事也。” 唐 李益 《塞下曲》之一：“蕃州部落能结束，朝暮驰猎 黄河 曲。” 陈毅 《七星岩》诗：“朝暮两相依，恰似姐妹行。” ——《漢語大詞典》
(2).不久。《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”《汉书·杨恽传》：“太僕定有死罪数事，朝暮人也。” 颜师古 注：“言不久活也。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“混一车书，势在朝暮。”
(3).时时。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 为卿於 齐 ，出弔於 滕 ，王使 盖 大夫 王驩 为辅行。 王驩 朝暮见，反 齐 滕 之路，未尝与之言行事也。” 唐 李益 《塞下曲》之一：“蕃州部落能结束，朝暮驰猎 黄河 曲。” 陈毅 《七星岩》诗：“朝暮两相依，恰似姐妹行。” ——《漢語大詞典》
濡沫 rú mò
用唾沫来湿润。比喻同处困境，相互救助。语出《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫。” 南朝 宋 朱广之 《谘顾道士夷夏论》：“检其言也，彼我俱遣；寻其旨也，老释无际。俱遣则濡沫可遣，无际则不负高贵。” 唐 元稹 《酬白学士》诗：“卧辙希濡沫，低颜受頷颐。” 宋 苏轼 《和王晋卿》：“谓言相濡沫，未足救沟瀆。” ——《漢語大詞典》
那得 nà de
怎得；怎会；怎能。《三国志·魏志·曹洪传》“於是泣涕屡请，乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 曰：‘我家貲那得如 子廉 耶！’” 唐 钱起 《送李秀才落第游荆楚》诗：“离居见新月，那得不思君。” 明 高启 《方隐君山园》诗：“乃知厚业要德守，那得衰荣但言命？” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“ 中国 有这几百万几万万甘心做洋奴的人，那得不亡国！” ——《漢語大詞典》
忘 wàng《國語辭典》
忘 [ wàng ]
语音 动- 不记得。如：「勿忘我」、「后事不忘前事之师」、「乐而忘返」、「废寝忘食」、「得意忘形」。
- 遗失、丧失。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》：「臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身。」唐·颜师古·注：「忘，亡也。吴王杀之，被以恶名，失其善称号。」《文选·陆机·叹逝赋》：「乐隤心其如忘，哀缘情而来宅。」唐·李善·注：「忘，失也。」
- 遗弃、舍弃。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」
忘 [ wáng ]
读音- （一）之读音。
江湖 jiāng hú
(1).江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鴟夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋 姜夔 《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 清 叶燮 《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
(2).泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东復西，归来未洗足间泥。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
(3).指民间。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰慳钱。”
(4).旧时指隐士的居处。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。” 清 方文 《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
(5).引申为退隐。 唐 贾岛 《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。” 清 阮元 《小沧浪漫笔》：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“读吾书者思之：夫人遭逢世变，岂无江湖山藪之思？”
(6).旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。” 老舍 《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！” 孙犁 《澹定集·读作品记（五）》：“最靠不住的，是有些评论家加给作家的封诰和桂冠，有时近于江湖相面，只能取个临时吉利。”参见“ 走江湖 ”。
(7).剧种名。由 闽中 民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏，七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东復西，归来未洗足间泥。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
(3).指民间。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰慳钱。”
(4).旧时指隐士的居处。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。” 清 方文 《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
(5).引申为退隐。 唐 贾岛 《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。” 清 阮元 《小沧浪漫笔》：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“读吾书者思之：夫人遭逢世变，岂无江湖山藪之思？”
(6).旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。” 老舍 《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！” 孙犁 《澹定集·读作品记（五）》：“最靠不住的，是有些评论家加给作家的封诰和桂冠，有时近于江湖相面，只能取个临时吉利。”参见“ 走江湖 ”。
(7).剧种名。由 闽中 民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏，七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。