一扫尘径芜，兼通绝津轴，霓蜺枉分别，颇陂免点辱。
李慈铭〔清代〕《题岘樵枌东老屋校韵图》
古人取韵缓，清浊限方域。世儒泥章句，音义遂烦数。
长短齐人言，轻重汉儒读。后出益纷拿，圈发逞私欲。
梁陈讲声病，强以四声束。高贵暨梁武，卓识独破俗。
奈此风会趋，浮华斫其朴。颠倒言下上，虚实昧秀宿。
鲖乃切纣红，顼改翻许绿。燕说谁为刊，天籁返遭梏。
北宋家法存，近守唐代躅。丁贾皆经儒，同志有洙淑。
十卷十二凡，部别慎通独。悂缪偶貤孙，典刑未祧陆。
字不取类隔，文亦参篇玉。别体务荟萃，一音自联属。
虽病雅俗殽，尤多形体复。观过宜知仁，多文在富蓄。
谁欤妄兼并，画部成百六。疵议丛刘渊，创始实文郁。
国朝勇复古，亭林首张目。十部至廿一，研析递繁缛。
经子务博证，集矢遍吴棫。入声互割配，头脯强接续。
其意或过通，往往见违触。之脂支必分，元魂痕当副。
无锡与仪徵，雅冀古骚复。昌言终未行，习非徒娽娽。
蒙尝发狂论，吹万贵抱蜀。双声本天机，造化具宫角。
六书半形声，偏旁不相黩。持此两大端，如宗合其族。
一扫尘径芜，兼通绝津轴，霓蜺枉分别，颇陂免点辱。
屡欲勒一书，私以诏家塾，病懒辍觚翰，家贫艰毕牍。
羡君勤著述，榆阴掩深屋。朝夕罗丹铅，雅话尽籑录。
简炼比治兵，爬梳类折狱。即觇经济优，岂为盘错衄。
此图便千秋，雕虫等奴仆。
词典释义
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宋 苏轼 追和子由去岁试举人洛下所寄五首，暴雨初晴楼上晚景 其四 疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。
宋 苏轼 赠朱逊之，并引 愿君为霜风，一扫紫与赪。
宋 陆游 冬夜读书 多闻竟何用，绮语期一扫。
元 元好问 涌金亭示同游诸君 今朝一扫众峰出，千鬟万髻高峨峨。
元 张养浩 寄李道复平章 沧海两扶新日月，青天一扫旧烟云。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 赠朱逊之，并引 愿君为霜风，一扫紫与赪。
宋 陆游 冬夜读书 多闻竟何用，绮语期一扫。
元 元好问 涌金亭示同游诸君 今朝一扫众峰出，千鬟万髻高峨峨。
元 张养浩 寄李道复平章 沧海两扶新日月，青天一扫旧烟云。 ——《骈字类编》
尘 （ 塵 ） chén
尘 [ chén ]
- 飞扬的灰土：～土。～埃。～垢。～芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉～。烟～。甚嚣～上。望～莫及。
- 佛家、道家指人间：红～。～世。
径 （ 徑 ） jìng
径 [ jìng ]
- 小路；亦指道路，方法：～道。山～。捷～。途～。大相～庭（相差太远）。
- 直，直捷了当：～直。～流。～情（任性）。～自。
- 数学上指连接圆心和圆周的直线：直～。
芜 （ 蕪 ） wú
芜 [ wú ]
- 草长得杂乱：荒～。～城（田地荒芜长满乱草的旧城）。
- 乱草丛生的地方：平～。
- 喻杂乱（多指文辞）：～杂（杂乱，没有条理）。～词。～劣（杂乱拙劣）。
兼通 jiān tōng
(1).通晓不止一个方面。《后汉书·儒林传下·张玄》：“少习《颜氏春秋》，兼通数家法。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“若爱典而恶华，则兼通之理偏。”
(2).谓一齐显达。《后汉书·朱祐景丹等传论》：“如 管 隰 之迭升 桓 世， 先 赵 之同列 文 朝，可谓兼通矣。” ——《漢語大詞典》
(2).谓一齐显达。《后汉书·朱祐景丹等传论》：“如 管 隰 之迭升 桓 世， 先 赵 之同列 文 朝，可谓兼通矣。” ——《漢語大詞典》
绝 （ 絕 絶 ） jué
绝 [ jué ]
- 断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。
- 尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。
- 极，极端的：～妙。～密。～壁。～无仅有。
- 独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。
- 一定的，肯定的：～对。～然。
- 越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”
- 旧体诗的一种体裁：～句。五～。
津 jīn《國語辭典》
津 [ jīn ]
名- 渡口。《論語·微子》：「使子路問津焉。」唐·王昌齡〈沙苑南渡頭〉詩：「津人空守纜，村館復臨川。」
- 交通要道。《宋書·卷一·武帝紀上》：「時議者謂宜分兵守諸津要。」元·李直夫《虎頭牌·第一折》：「則今日過關津，度州郡，沒揣的逢他敵人。」
- 水、汁液。南朝梁·沈約〈新安江至清淺深見底貽京邑遊好詩〉：「滄浪有時濁，清濟涸無津。」唐·王勃〈九成宮東臺山池賦〉：「露菊傾津，嗣南商之逸興。」
- 口水。如：「生津止渴」。
- 大陸地區天津市的簡稱。如：「津浦鐵路」。
- 滋潤。《西京雜記·卷五》：「太平之世，則風不鳴條，開甲散萌而已；雨不破塊，潤葉津莖而已。」
轴 （ 軸 ） zhóu/zhòu
轴 [ zhóu ]
- 穿在轮子中间的圆柱形物件：～心。轮～。
- 像车轴的用来卷绕东西的圆柱形器物：画～。卷～。
- 量词，古代用于以轴装成的书卷，现用于缠在轴上的线以及装裱带轴子的字画等：“邺侯家多书，插架三万～”。两～丝线。
- 纺织机上持经线的工具：杼～。
- 枢要的地位：当～（➊当权，官居要职；➋居要职的官）。
- 数学上指一条直线，周围的点围绕它旋转，或是用它作为确定各点位置的标准：转动～。坐标～。
- [大～子]戏曲演出排在最末的一出，一般都是重头、精采的剧目：压～（倒数第二出戏）。
霓 ní《國語辭典》
霓 [ ní ]
名- 与虹同时出现的彩色圆弧外圈。《楚辞·王襃·九怀·蓄英》：「修余兮袿衣，骑霓兮南上。」唐·杜甫〈泛溪〉诗：「练练峰上雪，纤纤云表霓。」也称为「副虹」。
- 姓。如明代有霓济。
蜺 ní
蜺 [ ní ]
- 寒蝉，一种体形较小的蝉。
- 古同“霓”，虹的一种。
枉 wǎng《國語辭典》
枉 [ wǎng ]
形- 弯曲的、不直的。如：「枉尺」。《说文解字·木部》：「枉，衺曲也。」《荀子·王霸》：「辟之是犹立直木而求其景之枉也。」
- 不正直的、邪恶的。《论语·颜渊》：「能使枉者直。」《元史·卷一七五·张珪传》：「人有冤抑，必当昭雪，事有枉直，尤宜明辨。」
- 扭曲、歪曲。如：「贪赃枉法」。《论语·微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦。」
- 冤陷。如：「冤枉」、「勿枉勿纵」。
- 迁就、委屈。参见「枉驾」、「枉顾」等条。
- 邪恶不正的人事物。如：「矫枉过正」。《论语·为政》：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。」
- 冤屈。《新唐书·卷一三五·高仙芝传》：「我有罪，若辈可言；不尔，当呼枉。」
- 徒然、白费。如：「枉费」。唐·李白〈清平调〉三首之二：「一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。」宋·苏轼〈贺新郎·乳燕飞华屋〉词：「帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。」
分别 fēn bié
(1).区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
颇 （ 頗 ） pō
颇 [ pō ]
- 偏，不正：偏～。～覆。～僻。
- 很，相当地；～为（wéi）。～佳。～久。～以为然。
- 姓。
陂 bēi/pí/pō《國語辭典》
陂 [ pí ]
名- 山坡。《文选·古诗十九首·冉冉生孤竹》：「千里远结婚，悠悠隔山陂。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷二下·楚游日记》：「土人环石为陂，壅成巨潭，以灌山塍。」
- 池塘、湖泊。《淮南子·说林》：「十顷之陂，可以灌四十顷。」《文选·司马相如·上林赋》：「日出东沼，入乎西陂。」
陂 [ pō ]
- 参见「陂陀 」条。
免 miǎn《國語辭典》
免 [ miǎn ]
动- 避开、脱逃。如：「避免」、「幸免于难」。《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」
- 去除、省去。如：「免除」、「免费」、「减免」、「免税」。
- 脱去。《左传·哀公十六年》：「而又掩面以绝民望，不亦甚乎，乃免胄而进。」
- 罢黜、革除。如：「罢免」、「黜免」。《汉书·卷四·文帝纪》：「遂免丞相勃，遣就国。」
- 姓。如汉代有免乙。
免 [ wèn ]
名- 古代一种脱冠扎发的丧服。《集韵·去声·问韵》：「絻，丧冠也。或省。」《左传·僖公十五年》：「穆姬闻晋侯将至……使以免服衰绖逆且告。」晋·杜预·注：「免、衰、绖，遭丧之服。」通「絻」。
- 去冠扎发，穿著丧服，以示哀悼。《礼记·檀弓上》：「公仪仲子之丧，檀弓免焉。」同「絻 」。
点辱
点污；辱没。 晋 束晰 《补亡诗·白华》：“鲜侔晨葩，莫之点辱。” 宋 苏辙 《辞起居郎状》：“ 杜紘 虽才性鄙妄，点辱华要，而罪恶未著。” 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“况摭无影之事，形於奏牘之间，媟褻至尊，点辱士类，此小辈餂刃，祇自伤耳。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。