词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）行藏 xíng cáng
(1).指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可为也。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“这 湖南 、 湖北 ，也还可战可守，且观成败，再定行藏。”
(2).引申为攻守；出没。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。”
(3).行迹；底细；来历。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“那 红娘 对 生 一一话行藏。”《镜花缘》第五五回：“ 洛红蕖 见老尼之话不伦不类，惟恐被人识破行藏。” 秦牧 《鬣狗的风格》：“有一种动物，叫做鬣狗，不知道你见过没有？注意过它的模样、行藏和风格吗？” ——《漢語大詞典》
(2).引申为攻守；出没。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。”
(3).行迹；底细；来历。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“那 红娘 对 生 一一话行藏。”《镜花缘》第五五回：“ 洛红蕖 见老尼之话不伦不类，惟恐被人识破行藏。” 秦牧 《鬣狗的风格》：“有一种动物，叫做鬣狗，不知道你见过没有？注意过它的模样、行藏和风格吗？” ——《漢語大詞典》
勿用 wù yòng
犹勿动。谓不可有所作为。《易·乾》：“初九，潜龙，勿用。” 孔颖达 疏：“圣人虽有龙德，於此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《经义述闻·周易上》：“用，施行也。勿用，无所施行也。” 王引之 《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·颐》：“六三。拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。” ——《漢語大詞典》
人称（人稱）rén chēng
语法范畴之一。通过一定的语法形式表示行为、动作是属于谁的。属于说话人的为第一人称，属于听话人的为第二人称，属于说话人听话人之外的是第三人称。 ——《漢語大詞典》
善 shàn《國語辭典》
善 [ shàn ]
名- 美好的事。如：「日行一善」、「为善最乐」、「隐恶扬善」。
- 有德行的人、好人。《礼记·中庸》：「送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。」
- 姓。如宋代有善辰。
- 亲善、交好。《左传·隐公六年》：「亲仁善邻，国之宝也。」《后汉书·卷七○·孔融传》：「与蔡邕素善。」
- 喜好、喜爱。《左传·襄公三十一年》：「其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。」《楚辞·屈原·离骚》：「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。」
- 爱惜。《荀子·彊国》：「故善日者王，善时者霸。」
- 美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
- 熟悉的。如：「面善」。
- 擅长。如：「能歌善舞」、「英勇善战」。《礼记·学记》：「善歌者使人继其声，善教者使人继其志。」
- 容易。如：「善变」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
- 表赞美、称许之词。《文选·枚乘·七发》：「太子曰：『善！愿复闻之！』」
景 jǐng/yǐng《國語辭典》
景 [ jǐng ]
名- 日光。《文选·张载·七哀诗二首之二》：「朱光驰北陆，浮景忽西沉。」文选·陶渊明〈归去来辞〉：「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。」
- 时光。《文选·谢灵运·登江中孤屿诗》：「怀杂道转迥，寻异景不延。」
- 可供玩赏的形色。如：「风景」、「山景」、「景物依旧，人事全非。」
- 情况、境遇。如：「晚景凄凉」。宋·苏轼〈西山戏题武昌王居士〉诗：「解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。」《红楼梦·第四六回》：「率性把方才凤姐过去回来所有的形景言词，始末原由，告诉与他。」
- 戏剧中因布幕不同而画分的段落。如：「第一幕第三景」。
- 姓。如战国时楚国有景差。
- 仰慕。如：「景仰」。《后汉书·卷三九·刘般传》：「今恺景仰前修，有伯夷之节。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「何令人之景慕一至于此耶！」
- 大。《诗经·小雅·小明》：「神之听之，介尔景福。」《隋书·卷三·炀帝纪上》：「朕嗣膺景业，傍求雅训，有一弘益，钦若令典。」
景 [ yǐng ]
名- 物体的形影、阴影。《周礼·地官·大司徒》：「以土圭之法测土深，正日景以求地中。」同「影 」。
逼 bī《國語辭典》
逼 [ bī ]
动- 威胁、强迫。如：「逼债」、「催逼」、「咄咄逼人」、「逼上梁山」。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻·序》：「其家逼之，乃没水而死。」
- 接近、迫近。如：「逼视」。宋·苏洵〈心术论〉：「袒裼而案剑，则乌获不敢逼。」清·袁枚〈祭妹文〉：「旧事填膺，思之栖梗。如影历历，逼取便逝。」
- 狭窄。《文选·曹植·七启》：「于是人稠网密，地逼势胁。」
- 非常。如：「逼真」、「逼肖」。
逼 [ bì ]
- （一）之又音。
桑榆 sāng yú
(1).桑树与榆树。 汉 刘向 《九叹·怨思》：“孤雌吟於高墉兮，鸣鳩栖於桑榆。”《晋书·夏侯湛传》：“鸿鵠一举，横四海之区，出青云之外，而尺鷃不陵桑榆。”
(2).日落时光照桑榆树端，因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫杲日流景，则列星寝耀；桑榆既夕，而辰象粲然。” 清 魏源 《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四：“安得遵云衢，及此桑榆光。”
(3).《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。”因以喻事之后阶段。 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“桑榆儻可收，愿寄相思字。” 金 元好问 《酬韩德华送归之作》诗：“桑榆儻可收，岁事在穮蓘。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》之四：“兵諫匆匆事有无，将军计已失桑榆。”
(4).比喻晚年；垂老之年。《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。” 李善 注：“日在桑榆，以喻人之将老。”《隋书·王韶传》：“加以今年六十有六，桑榆云晚，比於畴昔，昏忘又多。” 宋 范成大 《次韵郑校书参议留别》：“后会吾衰矣，桑榆一茧丝。” 清 沈起凤 《谐铎·虎痴》：“况我年近桑榆，家无兰玉。”
(5).喻指隐居田园。《魏书·逸士传·眭夸》：“或人谓 夸 曰：‘吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？’” ——《漢語大詞典》
(2).日落时光照桑榆树端，因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫杲日流景，则列星寝耀；桑榆既夕，而辰象粲然。” 清 魏源 《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四：“安得遵云衢，及此桑榆光。”
(3).《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。”因以喻事之后阶段。 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“桑榆儻可收，愿寄相思字。” 金 元好问 《酬韩德华送归之作》诗：“桑榆儻可收，岁事在穮蓘。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》之四：“兵諫匆匆事有无，将军计已失桑榆。”
(4).比喻晚年；垂老之年。《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。” 李善 注：“日在桑榆，以喻人之将老。”《隋书·王韶传》：“加以今年六十有六，桑榆云晚，比於畴昔，昏忘又多。” 宋 范成大 《次韵郑校书参议留别》：“后会吾衰矣，桑榆一茧丝。” 清 沈起凤 《谐铎·虎痴》：“况我年近桑榆，家无兰玉。”
(5).喻指隐居田园。《魏书·逸士传·眭夸》：“或人谓 夸 曰：‘吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？’” ——《漢語大詞典》
幸 xìng《國語辭典》
幸 [ xìng ]
名- 福分。如：「榮幸」、「三生有幸」。唐·司空圖〈修史亭〉詩三首之二：「甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。」
- 姓。如晉代有幸靈。
- 意外獲得的。如：「萬幸」。《元史·卷二六·仁宗本紀三》：「諸犯贓罪已款伏及當鞫而幸免者，悉付元問官以竟其罪。」
- 多虧。如：「幸蒙厚愛」、「幸有大家鼎力相助。」《文選·江淹·雜體詩·王侍中 》：「去鄉三十載，幸遭天下平。」
- 高興。如：「慶幸」、「欣幸」、「幸災樂禍」。《公羊傳·宣公十五年》：「小人見人之厄則幸之。」
- 希冀、盼望。《後漢書·卷二九·鮑永傳》：「臣事更始，不能令全，慚以其眾幸富貴，故悉罷之。」
- 舊稱帝王皇族親臨某地。如：「巡幸」、「臨幸」。《紅樓夢·第二三回》：「話說賈元春自那日幸大觀園回宮去後，……又命在大觀園勒石，為千古風流雅事。」
康健 kāng jiàn
犹健康。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“然自此宿病尽除，顿觉康健，无復昔之羸瘵。”《儒林外史》第九回：“相别十几年，你老人家越发康健了。” ——《漢語大詞典》
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