泛泛东湖弄碧波，借问姓名张志和。
短衣匹马天涯路，一年一恸空归去。不须舍旁苦竹逃，不须岸上牵船住。
泛泛东湖弄碧波，借问姓名张志和。曾寻沧海逢黄石，且脱青囊挂绿蓑。
有时放艇湖心白，一竿惊动蛰龙宅。会兴云雨遍大荒，再访五湖范少伯。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）泛泛（汎汎）fàn fàn
亦作“泛泛”。亦作“氾氾”。
(1).漂浮貌；浮行貌。《诗·小雅·采菽》：“汎汎杨舟，紼纚维之。”《楚辞·卜居》：“寧昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之鳧，与波上下，偷以全无躯乎？” 唐 吕周任 《泗州大水记》：“崇邱如岛，稍稍而没，夏屋如查，汎汎相继。” 元 张可久 《醉太平·怀古》曲：“翩翩野舟，汎汎沙鸥，登临不尽古今愁。”
(2).引申为随波逐流。 王闿运 《会试始萍生赋》：“浮江海而不沉，游清浊而无忤。岂汎汎以全躯，惟依依以保素。”
(3).水流貌。 汉 刘桢 《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。” 明 何景明 《拟古诗》之九：“汎汎东流河，嫋嫋河上柳。”
(4).广大无边际貌。《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。” 唐 张说 《离会曲》诗：“何处送客 洛 桥头， 洛水 泛泛中行舟。” 明 张煌言 《暮春有怀》诗：“汎汎苍海，盘桓少年。”
(5).充满貌。《素问·脉要精微论》：“夏日在肤，泛泛乎万物有餘。” 唐 杜甫 《九日》诗之三：“採花香泛泛，坐客醉纷纷。” 清 曹寅 《与曲师小饮》诗：“呶呶騶卒谁可拟，泛泛匏尊空自泻。”
(6).浮浅；寻常。 宋 苏轼 《与孙正孺书》之二：“阔远无他嘱，惟倍万保嗇而已，勿将作汎汎常语过耳也。”《朱子语类》卷七四：“汎汎做只是俗事，更无可守。” 元 马致远 《任风子》第二折：“谢师父救了我这蠢蠢之物，泛泛之才。” 章炳麟 《程师》：“﹝弟子﹞虽闻其説，谓汎汎与恒师等。” ——《漢語大詞典》
(1).漂浮貌；浮行貌。《诗·小雅·采菽》：“汎汎杨舟，紼纚维之。”《楚辞·卜居》：“寧昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之鳧，与波上下，偷以全无躯乎？” 唐 吕周任 《泗州大水记》：“崇邱如岛，稍稍而没，夏屋如查，汎汎相继。” 元 张可久 《醉太平·怀古》曲：“翩翩野舟，汎汎沙鸥，登临不尽古今愁。”
(2).引申为随波逐流。 王闿运 《会试始萍生赋》：“浮江海而不沉，游清浊而无忤。岂汎汎以全躯，惟依依以保素。”
(3).水流貌。 汉 刘桢 《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。” 明 何景明 《拟古诗》之九：“汎汎东流河，嫋嫋河上柳。”
(4).广大无边际貌。《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。” 唐 张说 《离会曲》诗：“何处送客 洛 桥头， 洛水 泛泛中行舟。” 明 张煌言 《暮春有怀》诗：“汎汎苍海，盘桓少年。”
(5).充满貌。《素问·脉要精微论》：“夏日在肤，泛泛乎万物有餘。” 唐 杜甫 《九日》诗之三：“採花香泛泛，坐客醉纷纷。” 清 曹寅 《与曲师小饮》诗：“呶呶騶卒谁可拟，泛泛匏尊空自泻。”
(6).浮浅；寻常。 宋 苏轼 《与孙正孺书》之二：“阔远无他嘱，惟倍万保嗇而已，勿将作汎汎常语过耳也。”《朱子语类》卷七四：“汎汎做只是俗事，更无可守。” 元 马致远 《任风子》第二折：“谢师父救了我这蠢蠢之物，泛泛之才。” 章炳麟 《程师》：“﹝弟子﹞虽闻其説，谓汎汎与恒师等。” ——《漢語大詞典》
东湖（東湖）dōng hú
湖名。在 湖北省 武汉市 武昌 东郊，为 杨汊湖 、 汤林湖 、 郭郑湖 、 喻家湖 、 牛巢湖 等的总称。全部面积87平方公里，其中水面33平方公里。碧波万顷，山容水态，为著名风景区。其四周：湖南，山峦吐秀，在 洪山 、 磨山 、 珞珈山 一带有科学研究机构、植物园和武汉大学等；湖东，丛林含翠，建有疗养院、休养所；湖北，芦荻苍莽，渔舍井然；湖西为游览中心，建有运动场、博物馆和纪念 屈原 的 行吟阁 、纪念 太平天囯 女战士的 九女墩 ，以及 鲁迅广场 等；湖中心则有高耸的 湖光阁 。 ——《漢語大詞典》
弄 nòng/lòng《國語辭典》
弄 [ nòng ]
語音 動- 把玩、玩賞。《漢書·卷四二·周昌傳》：「高祖持御史大夫印弄之，曰：『誰可以為御史大夫者？』」唐·李白〈別山僧〉詩：「何處名僧到水西？乘舟弄月宿敬涇溪。」
- 遊戲、耍弄。如：「逗弄」、「戲弄」、「愚弄」。唐·李白〈長干行〉二首之一：「郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」
- 做、從事、處理。如：「弄飯菜」、「弄乾淨」。《兒女英雄傳·第一四回》：「你莫管，照我的話弄去就是了。」
- 探察、追究。如：「弄明白」、「這件事一定要弄清楚才行！」
- 取得。如：「他弄來一頂帽子。」《紅樓夢·第五九回》：「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用，若不隨我，我也不管了。」
- 搖動、攪動。如：「這消息把大家弄得人心惶惶。」元·白樸《牆頭馬上·第二折》：「怕露驚宿鳥，風弄庭槐。」
- 姦騙、淫亂。如：「她被弄大了肚子。」《紅樓夢·第六七回》：「你二爺在外頭弄了人。」
- 表演、彈奏。如：「弄笛」、「弄簫」。唐·王涯〈秋夜曲〉：「銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。」
- 妝飾、修飾。如：「搔首弄姿」。唐·溫庭筠〈菩薩蠻·小山重疊金明滅〉詞：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」
- 樂曲。如：「江南弄」、「梅花三弄」。《文選·嵇康·琴賦》：「改韻易調，奇弄乃發。」
弄 [ lòng ]
讀音 名- 小巷。如：「巷弄」。《南史·卷五·齊廢帝鬱林王本紀》：「出西弄，遇弒。」
碧波 bì bō
清澄绿色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》：“欲将振 五楼 之金策，浮 三湘 之碧波。” 唐 许浑 《夜泊永乐有怀》诗：“莲渚愁红荡碧波， 吴 娃齐唱采莲歌。” 明 胡其毅 《杨柳枝词和刘宾客韵》：“望去碧波魂欲断，红装驮马过桥时。” 清 查慎行 《西湖棹歌词》之八：“也道城中粧束好，碧波迴眼看梳头。” 碧野 《擎电放光的人们》：“阔水茫茫，金光灿烂的 天柱峰 就像沐浴在碧波万顷的人造海中。” ——《漢語大詞典》
借问（借問）jiè wèn
(1).犹询问。《宋书·萧惠开传》：“虑 兴宗 不能诣己，戒勒部下：‘ 蔡会稽 部伍若借问，慎不得答。’” 唐 任华 《寄杜拾遗》诗：“ 杜拾遗 ，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是 杜二 之所为。” 元 萨都剌 《宫词》：“骏马骄嘶懒着鞭，晚凉骑过御楼前。宫娥不识中书令，借问谁家美少年。”
(2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
(3).向人打听情况时所用的敬辞。犹言请问。《水浒传》第三回：“ 史进 道；‘借问经略府内有个 东京 来的 王教头 吗？’” 周立波 《山乡巨变》上二：“ 邓秀梅 停步问道：‘借问一声，乡政府是哪个屋场？’”
(4).过问。《旧唐书·刘仁轨传》：“今日官府，与往日不同，人心又别。 贞观 、 永徽 年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使弔祭，追赠官职，亦有迴亡者官爵与其子弟。从 显庆 五年以后，征役身死，更不借问。” 宋 梅尧臣 《村豪》诗：“里胥休借问，不信有官权。” ——《漢語大詞典》
(2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
(3).向人打听情况时所用的敬辞。犹言请问。《水浒传》第三回：“ 史进 道；‘借问经略府内有个 东京 来的 王教头 吗？’” 周立波 《山乡巨变》上二：“ 邓秀梅 停步问道：‘借问一声，乡政府是哪个屋场？’”
(4).过问。《旧唐书·刘仁轨传》：“今日官府，与往日不同，人心又别。 贞观 、 永徽 年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使弔祭，追赠官职，亦有迴亡者官爵与其子弟。从 显庆 五年以后，征役身死，更不借问。” 宋 梅尧臣 《村豪》诗：“里胥休借问，不信有官权。” ——《漢語大詞典》
姓名 xìng míng
姓和名字。《孙子·用间》：“必先知其守将、左右、謁者、门者、舍人之姓名，今吾间必索知之。”《史记·樗里子甘茂列传》：“昔 曾参 之处 费 ， 鲁 人有与 曾参 同姓名者杀人。” 宋 苏轼 《送路都曹》诗引：“予幼时闻父老言，恨不问其姓名。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“这少年也未详其为何省何府人氏，亦不详其姓名。” ——《漢語大詞典》
张志（張志）zhāng zhì
(1).同“ 张致 ”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“你莫道，没这样儿。苦欺它道没张志！” 钱南扬 校注：“张志，犹云样子。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“休得听闲説是非，劝娘行也休得呕气。这般闲争甚巴臂，傍人听是何张志。” 明 《杀狗记·蒋园结义》：“对面间枉屈人，甚张志。”
(2).方言。谓注意衣着仪表。 明 沈榜 《宛署杂记·民风二》：“脩边幅曰张志。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。谓注意衣着仪表。 明 沈榜 《宛署杂记·民风二》：“脩边幅曰张志。” ——《漢語大詞典》
和 hé/hè/huó/huò/hú《國語辭典》
和 [ hé ]
名- 各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
- 適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語·學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記·中庸》：「和也者，天下之達道也。」
- 和平、停戰。如：「講和」、「議和」。《孫子·行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策·趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
- 日本的別名。如：「大和民族」。
- 姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
- 敦睦、調諧。如：「和好如初」。《左傳·隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
- 連同。如：「和衣而眠」。
- 溫順的、安詳的。如：「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳·徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐·張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
- 溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐·白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
- 對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢·第八回》：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
- 與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
和 [ hè ]
動- 聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑·卷二三六·唐紀五十二·順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
- 依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐·白居易〈和微之詩·序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
和 [ huo ]
形- 溫暖的。如：「暖和」。
和 [ hàn ]
連- 之語音。
和 [ hú ]
動- 牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為「和」。如：「和牌」。《文明小史·第五五回》：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」
和 [ huò ]
動- 攪拌、混合。如：「攪和」、「和麵」。《文明小史·第三回》：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
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