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变化不经,民无瑕慝。

佚名魏晋〕《晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌

煌煌七曜,重明交畅。我有嘉宾,是应是贶。邦政既图,接以大飨。

人之好我,式遵德让。宾之初筵,蔼蔼济济。既朝乃宴,以洽百礼。

颁以位叙,或廷或陛。登傧台叟,亦有兄弟。胥子陪寮,宪兹度楷。

观颐养正,降福孔偕。昔我三后,大业是维。今我圣皇,焜耀前晖。

奕世重规,明照九畿。思辑用光,时罔有违。陟禹之迹,莫不来威。

天被显禄,福履是绥。赫矣太祖,克广明德。廓开宇宙,正世立则。

变化不经,民无瑕慝。创业垂统,兆我晋国。列文伯考,时惟帝景。

夷险平乱,威而不猛。御衡不迷,皇涂焕炳。七德咸宣,其宁惟水。

猗欤盛欤,先皇圣文。则天作孚,大哉为君。慎徽五典,帝载是勤。

文武发挥,茂建嘉勋。修已济治,民用宁殷。怀远烛幽,玄教氛氲。

善世不伐,服事三分。德博化隆,道冒无垠。隆化洋洋,帝命溥将。

登我晋道,越惟圣皇。龙飞革运,临焘八荒。睿哲钦明,配踪虞唐。

封建厥福,骏发其祥。三朝习吉,终然允臧。其臧惟何,总彼万方。

元侯列辟,四狱蕃王。时见世享,率兹有常。旅揖在庭,嘉客在堂。

宋卫既臻,陈留山阳。我有宾使,观国之光。贡贤纳计,献璧奉璋。

保佑命之,申锡无疆。振鹭于飞,鸿渐其翼。京邑穆穆,四方是式。

无竞惟人,王纲允敕。君子来朝,言观其极。翼翼大君,民之攸暨。

信理天工,惠康不匮。将远不仁,训以淳粹。幽明有伦,俊乂在位。

九族既睦,庶邦顺比。开元布宪,四海鳞萃。协时正统,殊涂同致。

厚德载物,灵心隆贵。敷奏谠言,纳以无讳。树之典象,诲之义类。

上教如风,下应如卉。一人有庆,群萌以遂。我后宴喜,令问不坠。

既宴既喜,翕是万邦。礼仪卒度,物有其容。晰晰庭燎,喤喤鼓钟。

笙磬咏德,万舞象功。八音克谐,俗易化从。其和如乐,庶品时邕。

时邕斌斌,六合同尘。往我祖宣,威静殊邻。首定荆楚,遂平燕秦。

亹亹文皇,迈德流仁。爰造草昧,应乾顺民。灵瑞告符,休徵响震。

天地弗违,以和神人。既戡庸蜀,吴会是宾。肃慎率职,楛矢来陈。

韩濊进乐,均协清钧。西旅献獒,扶南效珍。蛮裔重译,玄齿文身。

我皇抚之,景命惟新。愔愔嘉会,有闻无声。清酤既奠,笾豆既馨。

礼充乐备,箫韶九成。恺乐饮酒,酣而不盈。率土欢豫,邦国以宁。

王猷允塞,万载无倾。

词典释义

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变化不经瑕慝

变化(變化)biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 孔颖达 疏:“变,谓后来改前;以渐移改,谓之变也。化,谓一有一无;忽然而改,谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“万物变化兮,固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四:“意匠如神变化生,笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗:“任凭风吹雨打,我们爱自己的家,它是这样锐敏,反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形,无而忽有。《坛经·忏悔品》:“一念思量,名为变化。”  ——《漢語大詞典》
不经(不經)bù jīng
(1).不合常法。《书·大禹谟》:“与其杀不辜,寧失不经。” 蔡沉 集传:“圣人之法有尽而心则无穷,故其用刑行赏,或有所疑,则常屈法以申恩。”
(2).谓不见於经典,没有根据。《汉书·司马迁传赞》:“ 唐 、 虞 以前虽有遗文,其语不经,故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注:“非经典所説。”《魏书·礼志四》:“尚书以礼式不经,请访议事,奉敕付臣,令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五:“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説,语多不经,不必深辩。”
(3).谓近乎荒诞,不合常理。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》《大圣》之篇十餘万言,其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华词不经,又类卜相之书。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》:“今祭器中画雷,有作鬼神伐鼓之象,此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》:“女好饮善谈,称神语怪,言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》:“我听来,他这些说法,有些不经,也就没有去尝试。”
(4).不禁;禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十:“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》:“为什么这么早就生暖气?而且把温度搞得这么高?怕我们这些老头子不经冻。”  ——《漢語大詞典》
民 mín《國語辭典》

民 [ mín ]

  1. 人、人類、百姓。如:「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》:「民惟邦本,本固邦寧。」
无 ( 無 ) wú《國語辭典》

无 [ wú ]

  1. 二一四部首之一。→「無」的異體字(11249)​
瑕慝 xiá tè
谓过失与邪恶。 晋 荀勗 《乐歌·赫矣》:“赫矣 太祖 ,克广明德,廓开宇宙,正世立则,变化不经,民无瑕慝,创业垂统,兆我 晋国 。”  ——《漢語大詞典》

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