无竞惟人，王纲允敕。
煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。
人之好我，式遵德让。宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。
颁以位叙，或廷或陛。登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷。
观颐养正，降福孔偕。昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜耀前晖。
奕世重规，明照九畿。思辑用光，时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。
天被显禄，福履是绥。赫矣太祖，克广明德。廓开宇宙，正世立则。
变化不经，民无瑕慝。创业垂统，兆我晋国。列文伯考，时惟帝景。
夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇涂焕炳。七德咸宣，其宁惟水。
猗欤盛欤，先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。
文武发挥，茂建嘉勋。修已济治，民用宁殷。怀远烛幽，玄教氛氲。
善世不伐，服事三分。德博化隆，道冒无垠。隆化洋洋，帝命溥将。
登我晋道，越惟圣皇。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明，配踪虞唐。
封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终然允臧。其臧惟何，总彼万方。
元侯列辟，四狱蕃王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。
宋卫既臻，陈留山阳。我有宾使，观国之光。贡贤纳计，献璧奉璋。
保佑命之，申锡无疆。振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。
无竞惟人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。翼翼大君，民之攸暨。
信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以淳粹。幽明有伦，俊乂在位。
九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。协时正统，殊涂同致。
厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。
上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜，令问不坠。
既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎，喤喤鼓钟。
笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。
时邕斌斌，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕秦。
亹亹文皇，迈德流仁。爰造草昧，应乾顺民。灵瑞告符，休徵响震。
天地弗违，以和神人。既戡庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。
韩濊进乐，均协清钧。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，玄齿文身。
我皇抚之，景命惟新。愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既馨。
礼充乐备，箫韶九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。
王猷允塞，万载无倾。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）(2).不可争衡；无比。《诗·周颂·执竞》：“执竞 武王 ，无竞维烈。” 朱熹 集传：“言 武王 持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“皇建有极，神功无竞。”《北史·薛道衡传》：“﹝ 道衡 ﹞声名籍甚，无竞一时。” ——《漢語大詞典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
允 [ yǔn ]
动- 答应、许可。如：「应允」。唐·韩愈〈上郑尚书相公启〉：「不蒙察允，遽以惭归。」
- 公平、得当。如：「公允」。《后汉书·卷五八·虞诩传》：「祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕。」
- 果真。《诗经·大雅·公刘》：「度其夕阳，豳居允荒。」汉·扬雄《法言·问道》：「允治天下，不待礼文与五教，则吾以黄帝尧舜为疣赘。」
- 姓。如上古时代有允格。
敕 [ chì ]
動- 告誡、命令。如：「申敕」。《漢書·卷六八·霍光傳》：「光敕左右：『謹宿衛，卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。』」
- 謹慎修持。《後漢書·卷五·孝安帝紀》：「能敕身率下。」通「飭」。
- 帝王的詔書。如：「詔敕」。《新唐書·卷三六·百官志一》：「凡上之逮下，其制有六：一曰制，二曰敕，三曰冊，天子用之。」
- 道士用在符咒上驅役鬼神的命令。如：「令咒燒敕」。
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