嗣宗绝臧否，白眼常若瞠。
君昔少年日，起家官帝城。
诸公盛称许，往往动得名。
夷途一步趋，可到公与卿。
永怀松柏坚，高谢桃李荣。
谥斋乃曰渐，毫发无妄行。
惟时尹夫子，犹躬南山耕。
是公妙言语，一字与不轻。
铭能为君述，君志益以明。
蹉跎才几何，白发殆数茎。
低回尚前衔，牢落方南征。
潇湘清绝地，屈贾放逐情。
感今重恻古，慨叹识此生。
究竟渐之义，顾未忘蘖萌。
彼哉少年事，老矣夫何营。
彻之易以寓，俯梦仰辄惊。
何止宦为客，身悟浮云更。
南轩子张子，好学如玄成。
奋然吐长句，真觉万户轻。
尹张志则异，与君尽同盟。
见君极空洞，不比小器盈。
嗣宗绝臧否，白眼常若瞠。
司马万事好，是中差自宏。
看君接物际，二士盖熟评。
君今家山居，扁榜犹在桁。
傍陈漆园书，立参舆倚衡。
因兹大有得，居穷亦如亨，
嗟我道学晚，颇困尘网缨。
性又多忤物，举足逢沟阬。
誓将过君斋，指南问初程。
但恐持寸莛，莫致洪钟鸣。
诸公盛称许，往往动得名。
夷途一步趋，可到公与卿。
永怀松柏坚，高谢桃李荣。
谥斋乃曰渐，毫发无妄行。
惟时尹夫子，犹躬南山耕。
是公妙言语，一字与不轻。
铭能为君述，君志益以明。
蹉跎才几何，白发殆数茎。
低回尚前衔，牢落方南征。
潇湘清绝地，屈贾放逐情。
感今重恻古，慨叹识此生。
究竟渐之义，顾未忘蘖萌。
彼哉少年事，老矣夫何营。
彻之易以寓，俯梦仰辄惊。
何止宦为客，身悟浮云更。
南轩子张子，好学如玄成。
奋然吐长句，真觉万户轻。
尹张志则异，与君尽同盟。
见君极空洞，不比小器盈。
嗣宗绝臧否，白眼常若瞠。
司马万事好，是中差自宏。
看君接物际，二士盖熟评。
君今家山居，扁榜犹在桁。
傍陈漆园书，立参舆倚衡。
因兹大有得，居穷亦如亨，
嗟我道学晚，颇困尘网缨。
性又多忤物，举足逢沟阬。
誓将过君斋，指南问初程。
但恐持寸莛，莫致洪钟鸣。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）嗣宗 sì zōng
三国 魏 阮籍 的字。“竹林七贤”之一。 唐 杜甫 《示侄佐》诗：“ 嗣宗 诸子姪，早觉 仲容 贤。”参见“ 七贤 ”。 ——《漢語大詞典》
绝 （ 絕 絶 ） jué
绝 [ jué ]
- 断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。
- 尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。
- 极，极端的：～妙。～密。～壁。～无仅有。
- 独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。
- 一定的，肯定的：～对。～然。
- 越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”
- 旧体诗的一种体裁：～句。五～。
臧否 zāng pǐ
(1).善恶；得失。《诗·大雅·抑》：“於呼小子，未知臧否。” 郑玄 笺：“臧，善也。”《左传·隐公十一年》：“师出臧否，亦如之。” 杜预 注：“臧否，谓善恶得失也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“世之谓一言之善，贵於千金，然盖亦军国之得失，行己之臧否耳。” 唐 白居易 《与昭义节度亲事将士等书》：“况 元阳 勤俭恤下，宽厚爱人，久在 河阳 ，甚近 泽潞 ， 元阳 臧否，卿等合諳。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“吏曹案资署官，犹惧不给，何暇考察名实，区别臧否者乎？”
(2).品评；褒贬。 汉 张衡 《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。” 唐 吴兢 《贞观政要·慎终》：“陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是将使守道者日疏，干求者日进。” 明 方孝孺 《馀庆堂记》：“智可以臧否万物，而不能必其子孙之皆贤。” 季羡林 《西谛先生》：“我们经常高谈阔论，臧否天下人物，特别是古今文学家，直抒胸臆，全无顾忌。” ——《漢語大詞典》
(2).品评；褒贬。 汉 张衡 《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。” 唐 吴兢 《贞观政要·慎终》：“陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是将使守道者日疏，干求者日进。” 明 方孝孺 《馀庆堂记》：“智可以臧否万物，而不能必其子孙之皆贤。” 季羡林 《西谛先生》：“我们经常高谈阔论，臧否天下人物，特别是古今文学家，直抒胸臆，全无顾忌。” ——《漢語大詞典》
白眼 bái yǎn
(1).多白的眼睛。《易·说卦》：“其於人也，为寡髮，为广顙，为多白眼。” 孔颖达 疏：“取躁人之眼，其色多白者。”《新唐书·藩镇传·张公素》：“詔 张公素 为节度使，进同中书门下平章事，性暴厉，眸子多白， 燕 人号‘白眼相公’。” 清 昭槤 《啸亭杂录·质王好音律》：“又余有狠僕某，王默告余曰：‘其人多白眼，瞳子眊焉，非纯正者。’”
(2).露出眼白。表示鄙薄或厌恶。《晋书·阮籍传》：“ 籍 又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。” 唐 王维 《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。” 明 许自昌 《水浒记·论心》：“论交岂为黄金变，閲世惟将白眼悬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“我以人不齿数故，遂与母偕隐；今又返而依人，谁不加白眼？” 鲁迅 《哀范君》诗之一：“华颠萎寥落，白眼看鷄虫。” ——《漢語大詞典》
(2).露出眼白。表示鄙薄或厌恶。《晋书·阮籍传》：“ 籍 又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。” 唐 王维 《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。” 明 许自昌 《水浒记·论心》：“论交岂为黄金变，閲世惟将白眼悬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“我以人不齿数故，遂与母偕隐；今又返而依人，谁不加白眼？” 鲁迅 《哀范君》诗之一：“华颠萎寥落，白眼看鷄虫。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
瞠 chēng《國語辭典》
瞠 [ chēng ]
动- 瞪著眼睛直看。如：「瞠目结舌」。宋·陆游〈醉歌〉：「醉倒村路儿扶归，瞠目不识问是谁？」
- 惊视。《管子·小问》：「桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿十里，闟然止·瞠然视，援弓将射，引而未敢发也。」唐·尹知章·注：「瞠，惊视貌。」
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