乃铨国议，乃综彝伦。
峨峨嵩岳，有岩其峻。奕弈茂宗，载挺英俊。仍代垂芳，金声玉润。
固天纵之，应期翼晋。
翼晋伊何，惟国之桢。明理内照，流风外馨。出敷五教，入赞典刑。
黎人既乂，庶狱既清。
邦人宗德，朝野归真。乃铨国议，乃综彝伦。优劣冈差，褒贬齐均。
九流顺序，百郡望尘。
出不辞难，处不闷滞。望色斯听，温言则厉。志在恤人，损已济代。
复宰旧都，三命而逝。
赫矣旧都，实惟西京。人不安业，盗贼公行。帝用西顾，朝简英清。
佥曰我君，勋绩维明。
西京伊何，实崄实遐。右带湃陇，东接二华。我政既平，我化惟嘉。
肃之斯威，绥之斯和。
卓公化密，国侨相郑。名垂载籍，勋加百姓。今在潘后，实有惠政。
岂羡在昔，于兹亦盛。
仆夫授策，发轫皇都。亲戚鳞集，祖饯肥涂。嘉肴纷错，清酒百壶。
饮者未酲，宴不及娱。
曜灵速迈，王制难违。投觞即路，忧公忘私。衮职有阙，思君之归。
将升皇极，入侍紫微。
否泰靡常，变通有时。煌煌帝载，俟君而熙。愿崇大业，克俊良期。
屏营怀慕，舒愤献诗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乃 nǎi《國語辭典》
乃 [ nǎi ]
代- 你、你的。如：「乃母」、「乃兄」。宋·陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
- 他、他的。《周禮·天官·小宰》：「各脩乃職。」
- 是。如：「失敗乃成功之母。」《史記·卷八·高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳·第二三回》：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
- 然後、於是。《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生視公子色終不變，乃謝客就車。」
- 卻。《漢書·卷三五·吳王劉濞傳》：「不改過自新，乃益驕恣。」
- 而。《荀子·正論》：「然則鬥與不鬥邪，亡於辱之與不辱也，乃在於惡之與不惡也。」
- 若、如果。《孟子·公孫丑上》：「乃所願，則學孔子也。」
- 竟、居然。《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎？」《史記·卷一○二·張釋之傳》：「而廷尉乃當之罰金！」
- 才、始。《禮記·月令》：「是月也，日夜分，雷乃發聲。」《文選·楊惲·報孫會宗書》：「於今乃睹子之志矣。」
- 語助詞。用於發語或轉折。《書經·大禹謨》：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」
铨 （ 銓 ） quán
铨 [ quán ]
- 衡量轻重：～衡。
- 古代称量才授官，选拔官吏：～叙（旧时一种叙官制度，按资历或劳绩核定官职的授予或升迁）。～选。～录（选择录用）。
国议（國議）guó yì
对国事的议论。《后汉书·朱景王杜等传论》：“若夫数公者，则参与国议，分均休咎。”《宋书·刘勔传》：“ 元嘉 以来，傖荒远人，多干国议，负儋归闕，皆劝讨虏。” ——《漢語大詞典》
综 （ 綜 ） zōng/zèng
综 [ zōng ]
- ◎ 总合：～合。～括。～述。～览。～核名实（综合事物的名称和实际，加以考核）。错～复杂。
- ◎ 织布机上带着经线上下分开形成梭口的装置。
彝伦（彝倫）yí lún
(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。” ——《漢語大詞典》
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。” ——《漢語大詞典》
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