庶几正味两相类，祛我沉痾屏无作。
赵蕃〔宋代〕《成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲》
苏仙尽饮不满勺，平生愿求酒方略。空山松桂不使间，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣适，己虽独醒同醉乐。是心可以付调元，叹息乡来湖海著。
迩来继有孙夫子，文高饮少俱苏若。如何喜酿又相似，叔敖典型乱今昨。
谈间快说酒中病，鏖战如遇将军霍。至其妙处殆神授，后稷播种神农药。
冬篘近撇不老泉，石室兰溪望风却。我时篮舆适过之，静扫玉亭供偃薄。
呼童洗觞置我前，谓我多寡随人各。讵须珠玉始脩容，濡唇顿尔忘谐谑。
我云此乃酒御史，径取橄榄充咀嚼。庶几正味两相类，祛我沉痾屏无作。
我家是邦陋随俗，白酒酿来才宿诺。彼人固肯号茅柴，此意岂复知京洛。
阿连闻道愈于我，换米急抛居士屩。不劳火齐挠妻孥，要与论功上麟阁。
祇今旬月计已熟，沾溉况自有夙约。醉乡道路久生梗，愁城疆界思开拓。
便须健步速持似，预恐肴核穷搜索。梅公不与俗子对，我亦竹门无锁钥。
但判醉倒更微吟，万事休休还莫莫。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）庶几（庶幾）shù jī
(1).差不多；近似。《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎？” 高亨 注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！” 朱熹 集注：“庶几，近辞也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几 陆宣公 。”
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
正味 zhèng wèi
(1).纯正的滋味。《庄子·齐物论》：“民食芻豢，麋鹿食荐，螂蛆甘带，鴟鸦耆鼠，四者孰知正味？” 宋 苏轼 《橄榄》诗：“纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。” 茅盾 《一个真正的中国人》：“夫妇间的恩爱，两个人的灵魂的合一，也只有在默然相对忘言的当儿，才是人生中最难得的真味－－也是正味。”
(2).正常的滋味。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“八珍虽美而易厌，至於饭，一日不可无，一生喫不厌。盖八珍乃奇味，饭乃正味也。” ——《漢語大詞典》
(2).正常的滋味。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“八珍虽美而易厌，至於饭，一日不可无，一生喫不厌。盖八珍乃奇味，饭乃正味也。” ——《漢語大詞典》
两 （ 兩 ） liǎng
两 [ liǎng ]
- 数目，二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前：～个黄鹂。～本书。
- 双方：～可。～边。～便（客套用语，彼此方便）。～旁。～侧。～袖清风。～败俱伤。
- 中国市制重量单位：十～（一市斤。旧制为十六两一市斤）。半斤八～（喻彼此一样，不相上下，含贬义）。
- 表示不定数目：～下子。～着儿（zhāor ）。
相类（相類）xiāng lèi
相近似。《史记·商君列传论》：“余尝读 商君 《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“后世唯 诸葛武侯 有 伊尹 风味。其草庐三顾而后起，与 耕莘 聘币已略相类。” 明 袁宏道 《出燕别大哥三哥》诗：“一母生三人，顶踵皆相类。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“想来别省方言中，相类的话还多。” ——《漢語大詞典》
祛 qū《國語辭典》
祛 [ qū ]
动- 消除、驱逐。如：「祛痰」、「祛灾」、「祛除迷信」。南朝梁·萧统〈陶渊明集序〉：「尝谓有能读渊明之诗者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛。」
- 举。《后汉书·卷四○·班彪传上》：「张凤盖，建华旗，祛黼帷。」通「袪」。
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
沉 chén《國語辭典》
沉 [ chén ]
动- 没入水中。如：「沉没」、「石沉大海」。《诗经·小雅·菁菁者莪》：「泛泛杨舟，载沉载浮。」
- 往下降落。如：「地基下沉」。宋·辛弃疾〈生查子·悠悠万世功〉词：「红日又西沉，白浪长东去。」
- 埋没、沦落。《文选·左思·咏史诗八首之二》：「世胄蹑高位，英俊沉下僚。」唐·李商隐〈戊辰会静中出贻同志二十韵〉：「中迷鬼道乐，沉为下土民。」
- 使降下。如：「沉不住气」、「沉下脸来」。
- 迷恋、迷于所好。《书经·微子》：「我用沉酗于酒，用乱败厥德于下。」《战国策·赵策二》：「常民溺于习俗，学者沉于所闻。」
- 潜藏、隐伏不外露。《国语·周语下》：「气不沉滞，而亦不散越。」三国吴·韦昭·注：「沉，伏也。」《文选·陆机·汉高祖功臣颂》：「沉迹中乡，飞名帝录。」
- 重。如：「这个担子好沉。」《红楼梦·第四○回》：「那刘老老入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。」
- 深的。三国魏·曹植〈吁嗟篇〉：「自谓终天路，忽然下沉渊。」南朝宋·鲍照〈观漏赋〉：「注沉穴而海漏，射悬涂而电飞。」
- 长久的。唐·杜甫〈病后过王倚饮赠歌〉：「酷见冻馁不足耻，多病沉年苦无健。」
- 深、深切。如：「沉醉」、「沉睡」。《文选·曹操·短歌行》：「但为君故，沉吟至今。」
痾 kē/ē《國語辭典》
疴 [ ē ]
名- 疾病。如：「沉疴」。《文选·潘岳·闲居赋》：「常膳载加，旧疴有痊。」《文选·谢灵运·登池上楼诗》：「徇禄反穷海，卧疴对空林。」
- 仇隙、旧仇。《后汉书·卷七四下·袁绍传》：「愿捐弃百疴，追摄旧义，复为母子昆弟如初。」
疴 [ kē ]
- （一）之又音。
屏 píng/bǐng《國語辭典》
屏 [ píng ]
名- 當門的小牆。即照壁。《爾雅·釋宮》：「屏謂之樹。」晉·郭璞·注：「小牆當門中。」《淮南子·時則》：「授車以級，皆正設于屏外。」漢·高誘·注：「屏，樹垣也。」
- 泛指像牆的遮蔽物。《詩經·小雅·桑扈》：「君子樂胥，萬邦之屏。」唐·白居易〈冷泉亭記〉：「山樹為蓋，巖石為屏。」
- 屏風。如：「素屏一張」。南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：「北窗作琉璃屏，實密似疏。」
- 字畫裱成的條幅，通常以四幅或八幅為一組。如：「畫屏」、「字屏」。《老殘遊記 ·第九回》：「抬頭看見北牆上掛著四輻大屏，草書寫得龍飛鳳舞。」
- 保護、做為屏障。《國語·齊語》：「君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦。」唐·元稹〈贈鄭餘慶太保制〉：「而今而後，誰其屏余？」
- 隱瞞、蒙蔽。呂氏春秋《慎行論·慎行》：「亡夫太子建，殺連尹奢，屏王之耳目。」
屏 [ bīng ]
- 參見「屏營 」條。
屏 [ bǐng ]
動- 排除。《論語·堯曰》：「子曰：『尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。』」南朝梁·劉勰 《文心雕龍·情采》：「正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。」
- 斥退。《戰國策·秦策三》：「秦王屏左右，宮中虛無人。」《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生乃屏人閒語曰：『嬴聞晉鄙之兵符，常在王臥內。』」
- 退避、隱藏。如：「屏居」、「屏跡」。宋·王安石〈答孫莘老書〉：「丘園自屏，煩公遠屈，衰疾不獲奉迓。」
- 停止、壓制。如：「屏住呼吸」、「屏息靜觀」。《論語·鄉黨》：「屏氣似不息者，出降一等逞顏色怡怡如也。」
- 放逐。《禮記·王制》：「屏之四方，唯其所之。」宋·蘇軾〈答王莊叔〉二首之一：「 某罪廢遠屏，有玷知識。」
无作（無作）wú zuò
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。