嗟哉他人岂无言，交友不高徒碌碌。
赵蕃〔宋代〕《再次韵审知索彦博送行之交》
江清可钓思持竹，地广可耕思种粟。
胡为作计久低回，而乃觅官亲贱辱。
南州徐孺晚与游，江东文度昔所熟。
堂堂荆州止获一人半，我邦有此二士差亦足。
五君流咏转竹林，兰亭何意慕金谷。
徐诗到眼以数过，王笔入手曾未读。
但能赠我以规不以颂，不用崇酒仍载肉。
嗟哉他人岂无言，交友不高徒碌碌。
胡为作计久低回，而乃觅官亲贱辱。
南州徐孺晚与游，江东文度昔所熟。
堂堂荆州止获一人半，我邦有此二士差亦足。
五君流咏转竹林，兰亭何意慕金谷。
徐诗到眼以数过，王笔入手曾未读。
但能赠我以规不以颂，不用崇酒仍载肉。
嗟哉他人岂无言，交友不高徒碌碌。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）嗟哉 jiē zāi
叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。” ——《漢語大詞典》
他人 tā rén
别人。《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。” 唐 白居易 《太行路》诗：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那船头便去包揽他人货物，图个免税之利。” ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
交友 jiāo yǒu
(1).朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》：“ 亨 年十二， 魏恭帝 在储宫，引为交友。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 黄公銖 ，字 子厚 ， 富沙 浦城 人，与 朱文公 为交友。”
(2).结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十餘，游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间，与交友者多异之。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“交友不能信者，事君必不忠。” ——《漢語大詞典》
(2).结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十餘，游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间，与交友者多异之。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“交友不能信者，事君必不忠。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
高徒 gāo tú
水平高的徒弟。泛指有成就的学生。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“ 孔子 见了慌忙答礼，道我不是他的高徒。” ——《漢語大詞典》
碌碌 lù lù
(1).多石貌。《汉官仪》卷下引 汉 马第伯 《封禅仪记》：“仰视巖石松树，鬱鬱苍苍，若在云中。俛视谿谷，碌碌不可见丈尺。” 清 陈彝 《握兰轩随笔·碌碌》：“碌碌，多石貌。”
(2).玉石美好貌。《文子·符言》：“故不欲碌碌如玉，落落如石。其文好者皮必剥，其角美者身必杀。”《后汉书·冯衍传下》：“ 冯子 以为夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。” 唐 韦应物 《杂体》诗之五：“碌碌 荆山 璞， 卞和 献君门。”
(3).指美好的玉石。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“九重欢眷，六宫逊处，乃构椒房，用当金宇，碌碌宜阶，瑟瑟为户。”
(4).随众附和貌；平庸无能貌。《史记·酷吏列传论》：“九卿碌碌奉其官，救过不赡，何暇论绳墨之外乎！” 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“不肯碌碌，反抱关木。”《周书·李弼传》：“丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！”
(5).烦忙劳苦貌。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。” 明 沈受先 《三元记·断金》：“红尘滚滚 长安 道，镜中两鬢萧然皓，碌碌江湖老。”《红楼梦》第一回：“今风尘碌碌，一事无成。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“我仍碌碌，但身体尚健，差堪告慰耳。”
(6).眼珠转动貌。 沙汀 《催粮》：“眼睛细长，带黄的小眼珠总是碌碌转动着，显得异常狡猾。”
(7).车轮转动声。 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 宋 陆游 《季秋已寒节令颇正喜而有赋》：“风色萧萧生麦陇；车声碌碌满鱼塘。” 元 陈泰 《邯郸道上书所见》诗：“马瓏瓏，车碌碌，古道茫茫沙扑扑。” ——《漢語大詞典》
(2).玉石美好貌。《文子·符言》：“故不欲碌碌如玉，落落如石。其文好者皮必剥，其角美者身必杀。”《后汉书·冯衍传下》：“ 冯子 以为夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。” 唐 韦应物 《杂体》诗之五：“碌碌 荆山 璞， 卞和 献君门。”
(3).指美好的玉石。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“九重欢眷，六宫逊处，乃构椒房，用当金宇，碌碌宜阶，瑟瑟为户。”
(4).随众附和貌；平庸无能貌。《史记·酷吏列传论》：“九卿碌碌奉其官，救过不赡，何暇论绳墨之外乎！” 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“不肯碌碌，反抱关木。”《周书·李弼传》：“丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！”
(5).烦忙劳苦貌。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。” 明 沈受先 《三元记·断金》：“红尘滚滚 长安 道，镜中两鬢萧然皓，碌碌江湖老。”《红楼梦》第一回：“今风尘碌碌，一事无成。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“我仍碌碌，但身体尚健，差堪告慰耳。”
(6).眼珠转动貌。 沙汀 《催粮》：“眼睛细长，带黄的小眼珠总是碌碌转动着，显得异常狡猾。”
(7).车轮转动声。 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 宋 陆游 《季秋已寒节令颇正喜而有赋》：“风色萧萧生麦陇；车声碌碌满鱼塘。” 元 陈泰 《邯郸道上书所见》诗：“马瓏瓏，车碌碌，古道茫茫沙扑扑。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。