此生得作太平人，只向尘中便出尘。
岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）此生 cǐ shēng
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” ——《漢語大詞典》
得作
齐民要术五味脯法用鹅鸭雉兔生鱼皆得作乃净治去腥窍及翠上脂瓶 ——《韵府拾遗 个韵》
太平 tài píng
(1).谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安寧。”《史记·秦始皇本纪》：“黔首脩絜，人乐同则，嘉保太平。” 唐 温庭筠 《长安春晚》诗之二：“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。”
(2).泛指平静无事。《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“店主人见 张 客无事，偶语及此房内曾有妇人縊死，往往作怪，今番却太平了。” 巴金 《家》三九：“带着那么多银元，路上很不方便。幸而最近这一路还太平。”
(3).谓高低、胜负。《秦併六国平话》卷中：“ 周霸 不赶，在阵上高叫：‘ 秦 将愿出阵分过太平。’”《七国春秋平话》卷上：“若有良将，愿求出阵，定个太平。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指平静无事。《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“店主人见 张 客无事，偶语及此房内曾有妇人縊死，往往作怪，今番却太平了。” 巴金 《家》三九：“带着那么多银元，路上很不方便。幸而最近这一路还太平。”
(3).谓高低、胜负。《秦併六国平话》卷中：“ 周霸 不赶，在阵上高叫：‘ 秦 将愿出阵分过太平。’”《七国春秋平话》卷上：“若有良将，愿求出阵，定个太平。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
只 （ 衹 隻 ） zhī/zhǐ《國語辭典》
只 [ zhǐ ]
副- 仅。如：「只此一家，别无分号。」
- 尽。如：「只管去做」。
- 但、而。如：「你做得很好，只是少了一点儿变化。」、「他不是不会，只是不用心 罢了。」
- 语尾助词，无义。《诗经·鄘风·柏舟》：「母也天只，不谅人只。」《楚辞·屈原·大招 》：「青春受谢，白日昭只。」
- 姓。如明代有只好仁。
只 [ zhī ]
名- 量词。计算物体件数的单位。如：「一只戒指」。同「只 」。
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
尘中（尘中）
唐 杜甫 病马 尘中老尽力，岁晚病伤心。
唐 杜牧 忆齐安郡 终掉尘中手，潇湘钓漫流。 ——《骈字类编》
唐 杜牧 忆齐安郡 终掉尘中手，潇湘钓漫流。 ——《骈字类编》
便 biàn/pián《國語辭典》
便 [ biàn ]
形- 順、順利、方便。如：「便利」、「不便之處」。《史記·卷一○九·李將軍傳》：「就善水草屯，舍止，人人自便。」宋·陸遊〈初發夷陵〉詩：「今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。」
- 簡單的、非正式的。如：「便服」、「便鞋」、「便條紙」、「家常便飯」。
- 靈敏、輕巧、敏捷。《莊子·應帝王》：「猿狙之便。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
- 適宜、合宜。如：「便於攜帶」。《南史·卷三五·顧覬之傳》：「率皆即日不宜於人，方來未便於公，名與實反，有乖政體。」
- 有利於。《韓非子·孤憤》：「虧法以利私，耗國以便家。」《史記·卷七十七·信陵君列傳》：「將在外，主令有所不受，以便國家。」
- 熟習。《三國志·卷七·魏書·呂布傳》：「布便弓馬，膂力過人，號為飛將。」《隋書·卷五○·郭榮傳》：「孝先於上流縱天筏以擊浮橋，護令榮督便水者引取其筏。」
- 排泄屎、尿。如：「便尿」。《漢書·卷五九·張湯傳》：「（安世）為光祿勳，郎有醉小便殿上。」
- 方便的時候。如：「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
- 機會。《文選·賈誼·過秦論》：「因利乘便，宰割天下，分裂河山。」唐·李華〈弔古戰場文〉：「吾想夫北風振漢，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰。」
- 屎、尿等的排泄物。如：「大便」、「小便」、「糞便」。
- 即、就。《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》：「又司馬懿前來入舒，旬日便退。」《紅樓夢·第四回》：「每日或飯後，或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閒談，或和王夫人相敘。」
- 豈、難道。表反問的語氣。宋·文同〈可笑口號七章之一〉：「若無書籍兼圖畫，便不教人白髮生？」《董西廂·卷八》：「姑舅做親，便不敗壞風俗？」
- 縱然、即使。宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「便縱有、千種風情，更與何人說。」
便 [ pián ]
名- 姓。如漢代有便樂成。
出尘（出塵）chū chén
(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”
(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”
(3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”
(3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。