词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）击鼓 jī gǔ
打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望。例如：击鼓(吹号)要求休战谈判。 ——《漢語大詞典》
吹箫（吹簫）chuī xiāo
(1).吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“ 勃 以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。” 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。” 清 钱谦益 《偶读〈史记〉戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”
(2).用 伍子胥 吴 市吹箫乞食事，谓乞食。 唐 虞世南 《结客少年场行》：“吹簫入 吴 市，击筑游 燕 肆。” 郁达夫 《怀扬州》诗：“乱掷黄金买 阿娇 ，穷来 吴 市再吹簫。”详“ 吴市吹簫 ”。
(3). 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。 唐 白居易 《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？” 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜 嬴臺 乘鸞风便。” ——《漢語大詞典》
(2).用 伍子胥 吴 市吹箫乞食事，谓乞食。 唐 虞世南 《结客少年场行》：“吹簫入 吴 市，击筑游 燕 肆。” 郁达夫 《怀扬州》诗：“乱掷黄金买 阿娇 ，穷来 吴 市再吹簫。”详“ 吴市吹簫 ”。
(3). 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。 唐 白居易 《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？” 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜 嬴臺 乘鸞风便。” ——《漢語大詞典》
却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
农桑（農桑）nóng sāng
亦作“ 农桒 ”。
(1).农耕与蚕桑。《汉书·景帝纪》：“其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。” 唐 白居易 《观刈麦》诗：“今我何功德，曾不事农桑；吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 徐光启 《农政全书》卷三：“均徵徭，劝农桑，贫不给者，发仓賑之。” 清 蒋纲 《春蚕词》诗：“艰难衣食在农桑，年年拜祭 马头孃 。”
(2).指农作物和桑树。《隶释·汉西岳华山庙碑》：“触石兴云，雨我农桒。” ——《漢語大詞典》
(1).农耕与蚕桑。《汉书·景帝纪》：“其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。” 唐 白居易 《观刈麦》诗：“今我何功德，曾不事农桑；吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 徐光启 《农政全书》卷三：“均徵徭，劝农桑，贫不给者，发仓賑之。” 清 蒋纲 《春蚕词》诗：“艰难衣食在农桑，年年拜祭 马头孃 。”
(2).指农作物和桑树。《隶释·汉西岳华山庙碑》：“触石兴云，雨我农桒。” ——《漢語大詞典》
社 shè《國語辭典》
社 [ shè ]
名- 传说中的土地神。《礼记·祭法》：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。」
- 祭土地神的地方。《左传·昭公十七年》：「日有食之，天子不举，伐鼓于社。」
- 祭祀土地神的节日。如：「春社」、「秋社」。
- 祭土地神的典礼。《左传·庄公二十三年》：「公如齐观社，非礼也。」
- 为工作、生活或共同目标结合成的组织、团体。如：「报社」、「通讯社」、「合作社」、「学社」。
- 姓。如元代有社佑。
- 祭祀土地神。《书经·召诰》：「戊午，乃社于新邑。牛一、羊一、豕一。」
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