玉篆题名在九天。

(1).篆书的美称。多指典籍、文告、符箓上的文字。 汉 王褒 《立通道观诏》：“圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘蹟遗书，并宜弘阐，一以贯之。” 唐 孙逖 《和左卫武仓曹赠右卫李骑曹》诗：“文场刊玉篆，武事掌金鐃。”《宋史·乐志十四》：“煌煌寳书，玉篆金缕。”
(2).指仙家名册。 唐 陆龟蒙 《中元夜寄道侣》诗之一：“丁寧独受金妃约，许与亲题玉篆名。” 宋 向子諲 《鹧鸪天·老妻生日》词：“玉篆题名在九天，而今且作地行仙。”  ——《漢語大詞典》

(1).古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名。 唐 张籍 《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。” 前蜀 马鉴 《续事始》：“ 慈恩寺 题名：开游而题其同年姓名於塔下，后为故事。” 明 刘基 《浙东肃政廉访司处州分司题名记》：“题名所以识岁月之久近，行役之劳勤，而寓感思於其中焉。” 郭沫若 《游西安》：“ 大雁塔 下多题名碑记。古时候有所谓‘ 雁塔 题名’，凡新登科的人要在 大雁塔 下集体树立题名碑。”
(2).指为留纪念所题记的姓名。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“ 虎邱 旧多 宋 人题名，歷久渐就湮没。”
(3).借指科场登录。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“但愿题名玉署，通籍金闺。”
(4).指门额。 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“败叶填溪水已氷，夕阳犹照短长亭，何年废寺失题名。”
(5).犹命题；命名。 章炳麟 《辨诗》：“后世既以题名为异，《九歌》独在《屈赋》，为之陪属，此又以大为小也。” 沈钧儒 《洪深〈申屠氏〉序言》：“ 欧阳予倩 君采其事实，演为新剧，既博观者赏赞；同时 洪深 君复编作电影剧本，仍题名《申屠氏》。”
(6).题目名称。 章炳麟 《论式》：“《别录》署《礼记》亦有《通论》，不专以题名为质。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“拿着新杂志，看看封面，看看题名，全无心管它的内容。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓天之中央与八方。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“九天谓中央八方也。” 汉 扬雄 《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
(2).谓天空最高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。” 梅尧臣 注：“九天，言高不可测。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 明 宋濂 《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。” 毛泽东 《水调歌头·重上井冈山》词：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉。”
(3).指宫禁。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天閶闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。” 唐 王涯 《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”
(4).指帝王。
(5).神名。《史记·封禅书》：“ 九天 巫，祠 九天 。” 司马贞 索隐：“《孝武本纪》云‘立 九天庙 於 甘泉 ’。《三辅故事》云‘ 胡 巫事 九天 於 神明臺 ’。”  ——《漢語大詞典》