词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)然诺(然諾)rán nuò
然、诺皆应对之词,表示应允。引申为言而有信。《文选·宋玉〈神女赋〉》:“含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。” 李善 注:“言神女之意虽含诺犹不当其心。”《史记·游侠列传序》:“而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。” 唐 张谓 《题长安壁主人》诗:“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。” 章炳麟 《革命之道德》:“信者,向之所谓重然诺也。” ——《漢語大詞典》
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》:「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》:「是以畝廣以平,則不喪本。」漢·高誘·注:「本,根也。」
- 事物的本原、根源。如:「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》:「君子務本,本立而道生。」
- 母金、資金。如:「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如:「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如:「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如:「奏本」、「修本」。
- 量詞:➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如:「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如:「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如:「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如:「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如:「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如:「本能」、「本名」、「江山易改,本性難移」。
- 現在的、目前的。如:「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》:「本定天下,諸將及(項)籍也。」《文選·李密·陳情表》:「本圖宦達,不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如:「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》:「立之于本朝之上,倚之于三公之位。」
云云 yún yún
(1).周旋回转貌。《吕氏春秋·圜道》:“云气西行,云云然。” 高诱 注:“云,运也,周旋运布,肤寸而合,西行则雨也。”
(2).芸芸。众貌;盛貌。《庄子·在宥》:“万物云云,各復其根。” 成玄英 疏:“云云,众多也。” 南朝 梁 沈约 《述僧中食论》:“万事云云,皆三者之枝叶耳。” 唐 陈子昂 《麈尾赋》:“天之浩浩兮物亦云云,性命变化兮如丝之棼。” 明 李东阳 《桂岩书院题》诗:“冠裳皆秩秩,礼乐漫云云。”
(3).犹纭纭。纷纭;纷纷(多用于形容言语、议论多而杂)。 汉 仲长统 《昌言·损益》:“为之以无为,事之以无事,何子言之云云也?” 唐 薛逢 《题独孤处士村居》诗:“何如一被风尘染,到老云云相是非。” 元 张可久 《寨儿令·春思》曲:“阑干旧时无限春,笑语云云,图画真真。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“多应此处有声闻,洗耳听云云。”
(4).犹言如此,这样。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“闻 荆州 诸将,并得降者,皆言 交州 为君所执, 豫章 拒命,不承执事,疫旱并行,人兵减省,各求进军。其言云云,孤闻此言,未以为悦。” 唐 孟云卿 《伤时》诗之一:“岂伊逢世运,天道亮云云。” 严复 《原强续篇》:“致吾国君臣上下,谓经武之事,不外云云。”
(5).一般多用为表示有所省略之词。《汉书·汲黯传》:“上方招文学儒者,上曰吾欲云云。” 颜师古 注:“云云,犹言如此如此也,史畧其辞耳。”《孔子家语·好生》:“ 孔子 为 鲁 司寇,断狱皆进众议者而问之曰:‘子以为奚若?某以为何若?’皆曰云云。如是,然后夫子曰:‘当从某子几是。’” 唐 韩愈 《石鼎联句》诗序:“次传於 喜 , 喜 踊跃,即缀其下云云,道士哑然笑曰:‘子诗如是而已。’”
(6).谓等等,之类。 鲁迅 《且介亭杂文·附记》:“只有不准说‘言行一致’云云,也许莫明其妙,现在我应该指明,这是因为又触犯了‘第三种人’了。” 孙犁 《金梅〈文海求珠集〉序》:“目前有一种流行的说法:有些文艺评论所以写不好,是因为作者没有创作实践云云。”
(7).助词。用于句末,无义。《红楼梦》第一回:“作者自云曾歷过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’説此《石头记》一书也,故曰‘甄士隐’云云。”
(8).山名。 泰山 下的小山,在 山东省 泰安市 东南。《管子·封禅》:“昔 无怀氏 封 泰山 ,禪 云云 。” 尹知章 注:“ 云云山 在 梁父 东。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序:“方当巡 云云 之礼,啟 亭亭 之业。” ——《漢語大詞典》
(2).芸芸。众貌;盛貌。《庄子·在宥》:“万物云云,各復其根。” 成玄英 疏:“云云,众多也。” 南朝 梁 沈约 《述僧中食论》:“万事云云,皆三者之枝叶耳。” 唐 陈子昂 《麈尾赋》:“天之浩浩兮物亦云云,性命变化兮如丝之棼。” 明 李东阳 《桂岩书院题》诗:“冠裳皆秩秩,礼乐漫云云。”
(3).犹纭纭。纷纭;纷纷(多用于形容言语、议论多而杂)。 汉 仲长统 《昌言·损益》:“为之以无为,事之以无事,何子言之云云也?” 唐 薛逢 《题独孤处士村居》诗:“何如一被风尘染,到老云云相是非。” 元 张可久 《寨儿令·春思》曲:“阑干旧时无限春,笑语云云,图画真真。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“多应此处有声闻,洗耳听云云。”
(4).犹言如此,这样。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“闻 荆州 诸将,并得降者,皆言 交州 为君所执, 豫章 拒命,不承执事,疫旱并行,人兵减省,各求进军。其言云云,孤闻此言,未以为悦。” 唐 孟云卿 《伤时》诗之一:“岂伊逢世运,天道亮云云。” 严复 《原强续篇》:“致吾国君臣上下,谓经武之事,不外云云。”
(5).一般多用为表示有所省略之词。《汉书·汲黯传》:“上方招文学儒者,上曰吾欲云云。” 颜师古 注:“云云,犹言如此如此也,史畧其辞耳。”《孔子家语·好生》:“ 孔子 为 鲁 司寇,断狱皆进众议者而问之曰:‘子以为奚若?某以为何若?’皆曰云云。如是,然后夫子曰:‘当从某子几是。’” 唐 韩愈 《石鼎联句》诗序:“次传於 喜 , 喜 踊跃,即缀其下云云,道士哑然笑曰:‘子诗如是而已。’”
(6).谓等等,之类。 鲁迅 《且介亭杂文·附记》:“只有不准说‘言行一致’云云,也许莫明其妙,现在我应该指明,这是因为又触犯了‘第三种人’了。” 孙犁 《金梅〈文海求珠集〉序》:“目前有一种流行的说法:有些文艺评论所以写不好,是因为作者没有创作实践云云。”
(7).助词。用于句末,无义。《红楼梦》第一回:“作者自云曾歷过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’説此《石头记》一书也,故曰‘甄士隐’云云。”
(8).山名。 泰山 下的小山,在 山东省 泰安市 东南。《管子·封禅》:“昔 无怀氏 封 泰山 ,禪 云云 。” 尹知章 注:“ 云云山 在 梁父 东。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序:“方当巡 云云 之礼,啟 亭亭 之业。” ——《漢語大詞典》
诸侯(諸侯)zhū hóu
(1).古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内,世代掌握军政大权,但按礼要服从王命,定期向帝王朝贡述职,并有出军赋和服役的义务。《易·比》:“先王以建万国,亲诸侯。”《史记·五帝本纪》:“於是 轩辕 乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。” 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·诸侯》:“《帝王世纪》曰: 女媧 未有诸侯,有 共工氏 任智刑以强霸而不王, 炎帝 世,乃有诸侯, 风沙氏 叛, 炎帝 修德, 风沙 之民自攻其君,则建侯分土自 炎帝 始也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节:“为了统治广阔的被征服地区, 周 初曾大规模分封诸侯,即‘封邦建国’……相传 武王 、 周公 、 成王 先后建置七十一国,其中, 武王 的兄弟十五人(一说十六人),同姓四十人。”
(2).喻指掌握军政大权的地方长官。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“臣本布衣,躬耕於 南阳 ,苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。”《南史·循吏传序》:“前史亦云,今之郡守,古之诸侯也。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三:“ 五代 诸侯跋扈,枉法杀人,主家得自杀其奴僕。” 清 吴伟业 《儒将》诗:“ 河 朔功名指顾收,身兼使相领诸侯。”
(3).星名。《史记·天官书》:“门内六星,诸侯。” 张守节 正义:“内五诸侯五星,列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河,主刺举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指掌握军政大权的地方长官。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“臣本布衣,躬耕於 南阳 ,苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。”《南史·循吏传序》:“前史亦云,今之郡守,古之诸侯也。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三:“ 五代 诸侯跋扈,枉法杀人,主家得自杀其奴僕。” 清 吴伟业 《儒将》诗:“ 河 朔功名指顾收,身兼使相领诸侯。”
(3).星名。《史记·天官书》:“门内六星,诸侯。” 张守节 正义:“内五诸侯五星,列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河,主刺举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。” ——《漢語大詞典》
莫不闻 mò bù wén
无人不知。莫,指代词,没有人 ——《整理自网络》
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