词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
婵娟（嬋娟）chán juān
(1).姿态美好貌。《文选·张衡〈西京赋〉》：“嚼清商而却转，增嬋娟以此豸。” 薛综 注：“嬋娟此豸，姿态妖蛊也。”一本作“嬋蜎”。 唐 李商隐 《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里鬭嬋娟。” 元 沈禧 《一枝花·赠人》套曲：“腰肢嫋娜，体态嬋娟。”
(2).指美人。 唐 方干 《赠赵崇侍御》诗：“却教鸚鵡呼 桃叶 ，便遣嬋娟唱《竹枝》。” 元 李致远 《新水令·离别》曲：“青锁畔，綉幃前，少箇嬋娟，酬不了少年愿。” 清 洪升 《长生殿·夜怨》：“笑君王见错，把一箇罪废残粧，认是金屋嬋娟。”
(3).形容花木秀美动人。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二六：“庭木谁能近？射干復嬋娟。”《文选·成公绥〈啸赋〉》：“藉皋兰之猗靡，荫脩竹之嬋娟。” 李周翰 注：“嬋娟，竹美貌。” 宋 梅尧臣 《邵郎中姑苏园亭》：“薄城万竿嬋娟竹，籐缆繫桥青板船。”
(4).指花木。 宋 晏殊 《采桑子·石竹》词：“试摘嬋娟，贴向眉心学翠鈿。” 宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》诗：“嬋娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠。”
(5).形容月色明媚。 唐 刘长卿 《琴曲歌辞·湘妃》：“嬋娟 湘江 月，千载空蛾眉。” 宋 张孝祥 《虞美人》词：“满庭芳草月嬋娟。”
(6).指代明月或月光。 宋 苏轼 《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共嬋娟。”《金瓶梅词话》第七回：“风吹 列子 归何处？夜夜嬋娟在柳梢。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“长空万里，见嬋娟可爱，全无一点纤凝。”
(7).轻盈飘舞貌。 南朝 梁 沈约 《咏雪应令》：“夜雪合且离，晓风惊復息，嬋娟入綺窗，徘徊騖情极。”
(8).犹婵媛。情思牵萦貌。 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“情嬋娟而未罢，愁烂漫而方滋。” 唐 李白 《古风》之五一：“虎口何婉孌， 女嬃 空嬋娟。” ——《漢語大詞典》
(2).指美人。 唐 方干 《赠赵崇侍御》诗：“却教鸚鵡呼 桃叶 ，便遣嬋娟唱《竹枝》。” 元 李致远 《新水令·离别》曲：“青锁畔，綉幃前，少箇嬋娟，酬不了少年愿。” 清 洪升 《长生殿·夜怨》：“笑君王见错，把一箇罪废残粧，认是金屋嬋娟。”
(3).形容花木秀美动人。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二六：“庭木谁能近？射干復嬋娟。”《文选·成公绥〈啸赋〉》：“藉皋兰之猗靡，荫脩竹之嬋娟。” 李周翰 注：“嬋娟，竹美貌。” 宋 梅尧臣 《邵郎中姑苏园亭》：“薄城万竿嬋娟竹，籐缆繫桥青板船。”
(4).指花木。 宋 晏殊 《采桑子·石竹》词：“试摘嬋娟，贴向眉心学翠鈿。” 宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》诗：“嬋娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠。”
(5).形容月色明媚。 唐 刘长卿 《琴曲歌辞·湘妃》：“嬋娟 湘江 月，千载空蛾眉。” 宋 张孝祥 《虞美人》词：“满庭芳草月嬋娟。”
(6).指代明月或月光。 宋 苏轼 《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共嬋娟。”《金瓶梅词话》第七回：“风吹 列子 归何处？夜夜嬋娟在柳梢。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“长空万里，见嬋娟可爱，全无一点纤凝。”
(7).轻盈飘舞貌。 南朝 梁 沈约 《咏雪应令》：“夜雪合且离，晓风惊復息，嬋娟入綺窗，徘徊騖情极。”
(8).犹婵媛。情思牵萦貌。 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“情嬋娟而未罢，愁烂漫而方滋。” 唐 李白 《古风》之五一：“虎口何婉孌， 女嬃 空嬋娟。” ——《漢語大詞典》
从此（從此）cóng cǐ
(1).从此时或此地起。《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书於先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
话 （ 話 ） huà
话 [ huà ]
- 说出来的能表达思想感情的声音，亦指把这种声音记录下来的文字：说～。会～。对～。情～。～题。
- 说，谈论：～别。～旧。～柄（话把儿，别人谈笑的资料）。茶～会。
离愁（離愁）lí chóu
离别的愁思。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“驴鞭半裊，吟肩双耸，休问离愁轻重，向箇马儿上驼也驼不动。” 清 马銮 《七岁女子》诗：“男儿不遇为文章，幼女离愁托雁行。” 郑振铎 《海燕·离别》：“我想我们的别离至多不过是两年，三年，然而我的心里总有一种离愁堆积着。” ——《漢語大詞典》
金尊 jīn zūn
见“ 金樽 ”。 ——《漢語大詞典》
里 （ 裏 裡 ） lǐ《國語辭典》
里 [ lǐ ]
名- 居所、居处。《诗经·郑风·将仲子》：「将仲子兮，无逾我里。」《孟子·离娄下》：「去三年不反，然后收其田里。」
- 街坊、巷弄。《后汉书·卷五四·杨震传》：「连里竟街，雕修缮饰，穷极巧技。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。」
- 故乡。如：「故里」。《文选·江淹·别赋》：「割慈忍爱，离邦去里。」
- 今地方政府行政区域之一。在镇之下，邻之上，与村平行。
- 量词。计算长度的单位。古代以三百六十步为一里。今以一公里等于一千公尺。
- 内部。元·马致远〈四块玉·佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」通「里」。
- 二一四部首之一。
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