词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）引起 yǐn qǐ
(1).起身。《汉书·叙传上》：“上喟然叹曰：‘吾久不见 班生 ，今日復闻讜言。’ 放 等不懌，稍自引起更衣，因罢出。”《后汉书·来历传》：“乃各稍自引起， 歷 独守闕，连日不肯去。”
(2).一种事情、现象、活动等使另一种事情、现象、活动等出现。 宋 孙光宪 《望梅花》词：“数枝开与短墙平，见雪蕚红跗相映，引起谁人边塞情。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“ 赵尔丰 的屠杀引起了辛亥的革命，这一回 段祺瑞 的屠杀将引起什么呢？” ——《漢語大詞典》
(2).一种事情、现象、活动等使另一种事情、现象、活动等出现。 宋 孙光宪 《望梅花》词：“数枝开与短墙平，见雪蕚红跗相映，引起谁人边塞情。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“ 赵尔丰 的屠杀引起了辛亥的革命，这一回 段祺瑞 的屠杀将引起什么呢？” ——《漢語大詞典》
游人（遊人）yóu rén
(1).无产业的流浪者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”
(2).流民。指无田可耕，流离失所的人。《新唐书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”
(3).游玩的人。 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。” 郁达夫 《临平登山记》：“ 龙洞道观 的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来 小康王 的功劳，一定要居其大半。”
(1).闲散的人；无职业者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”
(2).游子；离家在外或久居外乡的人。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“人人尽説 江 南好，游人只合 江 南老。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。” 清 王昊 《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”
(3).游客；游逛的人。 宋 范成大 《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。” 元 徐再思 《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。” 清 潘耒 《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎 灵巖 来。” ——《漢語大詞典》
(2).流民。指无田可耕，流离失所的人。《新唐书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”
(3).游玩的人。 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。” 郁达夫 《临平登山记》：“ 龙洞道观 的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来 小康王 的功劳，一定要居其大半。”
(1).闲散的人；无职业者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”
(2).游子；离家在外或久居外乡的人。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“人人尽説 江 南好，游人只合 江 南老。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。” 清 王昊 《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”
(3).游客；游逛的人。 宋 范成大 《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。” 元 徐再思 《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。” 清 潘耒 《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎 灵巖 来。” ——《漢語大詞典》
多感 duō gǎn
(1).谓易伤感；多感触。 唐 徐魁 《闲游赋》：“伤孤雁之失伴，怀哀鵠之离羣；何物类之多感，□□逸而心广。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢员外》诗：“闻君亦多感，何处依阑干？” 宋 陆游 《浪迹》诗：“山川惨淡秋多感，灯火青荧夜少眠。” 元 郝经 《癸酉闰六月十三日夜病中闻笛》诗：“怨曲人多感，离肠恨易生。”
(2).犹多谢。《水浒传》第四一回：“自从刺配 江州 ，经过之时，多感 晁头领 并众豪杰苦苦相留。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“多感，多感！一样的同窗，也该记念着我的冷静。” ——《漢語大詞典》
(2).犹多谢。《水浒传》第四一回：“自从刺配 江州 ，经过之时，多感 晁头领 并众豪杰苦苦相留。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“多感，多感！一样的同窗，也该记念着我的冷静。” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
静中（静中）
唐 韦应物 咏声 还从静中起，却向静中消。
唐 白居易 对镜 静中得味何须道，稳处安身更莫疑。 ——《骈字类编》
唐 白居易 对镜 静中得味何须道，稳处安身更莫疑。 ——《骈字类编》
景色 jǐng sè
景致。 唐 宋之问 《夜饮东亭》诗：“岑壑景色佳，慰我远游心。” 明 无名氏 《贫富兴衰》第四折：“左右公人，莫恋春光景色新。” 侯金镜 《漫游小五台》：“太阳照着上边有点耀眼，真是难得看到的好景色。” ——《漢語大詞典》
悲思 bēi sī
(1).思念，怅念。 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。” 明 李东阳 《迁葬志序》：“当其未迁也，悲思怨慕，积懣怫欝不平之情，诚有不得已者。”
(2).怅惘的情怀。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“鬱鬱多悲思，緜緜思故乡。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“到即千山万水，不復有路。时逢樵人，亦无知 张老 庄者。悲思浩然而归。” 黄侃 《效庾子山〈咏怀〉》：“悄悄发悲思，迟迟步前庭。” ——《漢語大詞典》
(2).怅惘的情怀。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“鬱鬱多悲思，緜緜思故乡。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“到即千山万水，不復有路。时逢樵人，亦无知 张老 庄者。悲思浩然而归。” 黄侃 《效庾子山〈咏怀〉》：“悄悄发悲思，迟迟步前庭。” ——《漢語大詞典》
无穷（无窮）wú qióng
(1).无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。” 宋 曾巩 《醒心亭记》：“凡公（ 欧阳修 ）与州宾客者游焉，则必即 丰乐 以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。” 巴金 《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。