帝臣是戴，尚其洁兮。

是　[ shì ]

1. 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
2. 事情。如：「国是」。
3. 姓。如唐代有是光。

1. 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
2. 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
3. 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
4. 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」

1. 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」

1. 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」

1. 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」

1. 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。

戴　[ dài ]

1. 把东西附加在头、面、胸、臂等处。如：「戴花」、「戴帽子」、「戴眼镜」。
2. 以头顶著。如：「披星戴月」、「不共戴天之仇」。《文选·何晏·景福殿赋》：「迫而察之，若仰崇山而戴垂云。」
3. 拥护、推崇。如：「爱戴」、「拥戴」。《文选·张衡·东京赋》：「息肩于大汉，而欣戴高祖。」

1. 姓。如汉代有戴德、戴圣，治《礼记》传世，世称为「大戴」、「小戴」。

尚　[ shàng ]

1. 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
2. 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
3. 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」

1. 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
2. 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
3. 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」

1. 姓。如汉代有尚长。

其　[ qí ]

1. 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
2. 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」

1. 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」

1. 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
2. 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
3. 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
4. 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」

1. 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
2. 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」

1. 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
2. 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
3. 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。

1. 姓。如汉代有其石。

其　[ jì ]

1. 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」

其　[ jī ]

1. 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」

1. 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ　ㄧˋ　ㄐㄧ）​。

1. 干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。
2. 廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào ）。

兮　[ xī ]

1. 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ ​ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ ​ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」