于嗟麟凤，不为世瑞。
矫矫夫君，由义居仁。风姿飘然，野鹤孤云。古有逸士，今具其真。
四海鼎沸，克全厥身。我知天意，未丧斯文。不辱其身，不降其志。
道维守一，过能不贰。明是辨非，存真去伪。渊明不仕，岂其本意。
于嗟麟凤，不为世瑞。萧然环堵，诗书自怡。耕田而食，纺绩而衣。
素琴挂壁，白酒盈卮。动容言行，一国之师。苟微斯人，吾谁与归。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）于嗟 yú jiē
(1).叹词。表示赞叹。《诗·周南·麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！” 毛 传：“于嗟，叹辞。”《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎騶虞。” 郑玄 笺：“于嗟者，美之也。”
(2).叹词。表示悲叹。《诗·邶风·击鼓》：“于嗟洵兮，不我信兮。” 郑玄 笺：“叹其弃约，不与我相亲信。亦伤之。”《史记·吕太后本纪》：“ 赵王 饿，乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自财，为王而饿死兮谁者怜之！” 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“禽交加，六神没，于嗟 元君 归此室。” ——《漢語大詞典》
(2).叹词。表示悲叹。《诗·邶风·击鼓》：“于嗟洵兮，不我信兮。” 郑玄 笺：“叹其弃约，不与我相亲信。亦伤之。”《史记·吕太后本纪》：“ 赵王 饿，乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自财，为王而饿死兮谁者怜之！” 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“禽交加，六神没，于嗟 元君 归此室。” ——《漢語大詞典》
麟凤（麟鳳）lín fèng
(1).麒麟和凤凰。《文选·汉武帝〈贤良诏〉》：“麟凤在郊藪， 河 洛 出图书，呜呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《礼记》：“圣王所以顺，故凤凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫麟凤与麏雉悬絶，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应。” 周咏 《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。”
(2).比喻才智出众的人。 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制·继妻姚氏赠宜人》：“螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻才智出众的人。 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制·继妻姚氏赠宜人》：“螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。” ——《漢語大詞典》
不为（不爲）bù wéi
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” ——《漢語大詞典》
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” ——《漢語大詞典》
世瑞 shì ruì
世间的祥瑞。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“《讲瑞》谓凤凰，騏驎难知，世瑞不能别。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“故僊圣传图，英隐流记，一为道珍，二为世瑞。” 明 宋濂 《药房樵唱序》：“玉光剑气，直出人间，麟角凤毛，终为世瑞。” ——《漢語大詞典》
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