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荆钗布襦与偕老。

王炎宋代〕《薄薄酒

薄酒可成礼,何必饮上尊。
丑妇可成室,何必求丽人。
人生有欲皆求得,谁能有得终无失。
多藏未免诲穿窬,厚味亦能生疢。
疾。青鞋缓步可当车,
不用驷马黄金覊。茅檐之下庇风雨,
不用丹碧文榱题。緼袍布衾亦自暖,
不用狐裘蒙锦衣。菜羹脱粟亦自饱,
不用五鼎羞鲜肥。月盈不偿阙,
物盛必有衰。逐客可相亦可夷,
饿隶为王又为菹。欲从意满神所忌,
吉凶反覆相乘除。吾闻猩猩骂人非不智,
以醉就禽犹惜屦。鼋鼍窟穴深更深,
卒为人得由贪饵。古来达识照其几,
外物视之双弊屣。于陵辞聘宁灌畦,
御寇辞粟宁忍饥。逃荣无辱二疏去,
今是昨非陶令归。请君莫嫌薄酒薄,
瓦瓮匏尊任斟酌。请君莫嫌丑妇丑,
荆钗布襦与偕老。天宽地大得自由,
如此足矣何多求。

词典释义

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荆钗布襦偕老

荆钗(荆釵)jīng chāi
(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》:“无端忽听邻家语,笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。
(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府,分岁词》:“荆釵劝酒仍祝愿:‘但愿尊前且强健!’” 元 房皞 《贫家女》诗:“持身但如冰雪清,德耀荆釵有令名。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·岁暮灯下》词:“零落而今,累汝荆釵伴藁砧。”
(3).《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼,夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》:“ 刘旦 生来饶艷质, 谭生 一见钟情极,默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》,双双沉溺。”按,此谓重演《荆钗记》故事,形容双方爱情真挚。  ——《漢語大詞典》
布襦 bù rú
布制的短衣。《北史·萧宝夤传》:“﹝ 宝夤 ﹞脱本衣服,著乌布襦,腰繫千许钱,潜赴 江 畔。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》:“ 勛 解甲服布襦而遁,收散卒才及三千人。” 胡三省 注:“襦,短衣也。”  ——《漢語大詞典》
与 ( 與 ) yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
  1. 给:赠~。~人方便。
  2. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。
  3. 赞助,赞许:~人为善。
  4. 〈书〉等待:时不我~。
  5. 〈连〉和:我~你。山~水。
  6. 〈介〉跟;向:~虎谋皮。生死~共。
与 [ yù ]
  1. 参加:参~。~会。
与 [ yú ]
  1. 同“欤”。
偕老 xié lǎo
(1).共同生活到老。常特指夫妻相偕到老。《诗·邶风·击鼓》:“执子之手,与子偕老。” 晋 潘岳 《怀旧赋》:“欢携手以偕老,庶报德之有邻。” 唐 孙逖 《故程将军妻樊氏挽歌》:“白日期偕老,幽泉忽悼亡。” 清 洪升 《长生殿·定情》:“朕与妃子偕老之盟,今夕伊始。”
(2).借指夫妇。 宋 钱昱 《福州重修忠懿王庙碑》:“塑山庭月角之容,立偕老于飞之像。” 清 许秋垞 《闻见异辞·羞妇》:“族中有善为排解,劝其挈眷同行,以谐偕老,俾 陈氏 不作《白头吟》。”  ——《漢語大詞典》

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