仰天高声叫李白，星边不见白应声。
李白字太白，清风肺腑明月魄。
扬鞭独步止一人，我诵太白手屡拍。
尝闻太白长庚星，夜半星在天上明。
仰天高声叫李白，星边不见白应声。
又疑白星是酒星，银河酿酒天上倾。
奈无两翅飞见白，王母池边任解酲。
欲游金陵自采石，玩月乘舟归赤壁。
欲上箕山首阳巅，看白餐雪水底眠紫烟。
又不知在何处漱瑶泉、酌霞杯。怅望不见骑鹤来，
白也如今安在载，我生恨不与同时，
死犹喜得见其诗。岂特文章惟足法，
凛凛气节安可移。金銮殿上一篇颂，
沉香亭里行乐词。此特太白细事耳，
他人所知吾亦知。脱靴奴使高力士，
辞官妾视杨贵妃。此真太白大节处，
他人不知吾亦知。歌其什，
鬼神泣，解使青冢枯骨立。
呼其名，鬼神惊，
惟有群仙侧耳听。我今去取崑山玉，
将白仪形好雕琢。四方上下常相随，
江东渭北休兴思。会须乞我乾坤造化儿，
使我笔下光焰万丈长虹飞。
扬鞭独步止一人，我诵太白手屡拍。
尝闻太白长庚星，夜半星在天上明。
仰天高声叫李白，星边不见白应声。
又疑白星是酒星，银河酿酒天上倾。
奈无两翅飞见白，王母池边任解酲。
欲游金陵自采石，玩月乘舟归赤壁。
欲上箕山首阳巅，看白餐雪水底眠紫烟。
又不知在何处漱瑶泉、酌霞杯。怅望不见骑鹤来，
白也如今安在载，我生恨不与同时，
死犹喜得见其诗。岂特文章惟足法，
凛凛气节安可移。金銮殿上一篇颂，
沉香亭里行乐词。此特太白细事耳，
他人所知吾亦知。脱靴奴使高力士，
辞官妾视杨贵妃。此真太白大节处，
他人不知吾亦知。歌其什，
鬼神泣，解使青冢枯骨立。
呼其名，鬼神惊，
惟有群仙侧耳听。我今去取崑山玉，
将白仪形好雕琢。四方上下常相随，
江东渭北休兴思。会须乞我乾坤造化儿，
使我笔下光焰万丈长虹飞。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）仰天 yǎng tiān
仰望天空。多为人抒发抑郁或激动心情时的状态。《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 宋 岳飞 《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“日暮途穷，人间何世，盖仰天长慟而不能已。” ——《漢語大詞典》
高声（高聲）gāo shēng
大声。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 及母并奴婢等六人来共至 范 屋中高声大駡。”《儒林外史》第二八回：“只见那姓 诸葛 的正在那里探头探脑的望， 季恬逸 高声道：‘ 诸葛先生 ！我替你约了一位大名士来！’” 茅盾 《子夜》十三：“ 钱巧林 旁边伸出一个头来高声喊，那正是有名的矮子 周二姐 。” ——《漢語大詞典》
叫 jiào《國語辭典》
叫 [ jiào ]
动- 呼喊。如：「大呼小叫」、「拍手叫好」、「吼叫」、「鬼叫」。《诗经·小雅·北山》：「或不知叫号，或惨惨劬劳。」
- 鸣。如：「鸡叫」、「鸟叫」、「猫叫」。
- 称做、称为。如：「你叫什么名字？」、「杜鹃鸟也叫子规。」《警世通言·卷一八·老门生三世报恩》：「这等看将起来，那八十岁上还是他初束发，刚顶冠，做新郎，应童子试的时候，叫不得老年。」
- 召唤、呼唤，多含命令口气。如：「叫他明天来！」、「先生叫你。」
- 雇用、点购。如：「叫车」、「叫菜」。
- 使、让、令。如：「他天天咬耳朵传话，真叫人讨厌！」
- 被、受。如：「他的文章叫人批评得体无完肤。」
李白 lǐ bái
(701—762) 中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。 ——《漢語大詞典》
星边（星边）
唐 方干 题仙岩瀑布呈陈明府 谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。 ——《骈字类编》
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
白 bái《國語辭典》
白 [ bái ]
語音 名- 像雪或乳汁般素淨的顏色。
- 代表五行中金的顏色。如天地四方的西方、一年四季的秋、五臟的肺等。《說文解字·白部》：「白，西方色也。」
- 罰酒的杯子。也泛指一般酒杯。《漢書·卷一○○·敘傳上》：「及趙、李諸侍中皆引滿舉白，談笑大噱。」《文選·左思·吳都賦》：「飛觴舉白。」唐·李善·注：「白，罰爵名也。」
- 戲劇裡的對話。如：「道白」、「對白」。
- 姓。如唐代有白居易、白行簡，元代有白樸。
- 二一四部首之一。
- 告訴。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「便可白公姥，及時相遣歸。」
- 在書信末署名下的敬語，用於平輩或晚輩。唐·韓愈〈答李翊書〉：「聊相為言之。愈白。」
- 晨光初發，天明。宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」
- 彰明、表明。如：「真相大白」、「含冤莫白」。
- 揭穿，專指戳穿謊言。元·王曄《桃花女·楔子》：「我周公在卦鋪裡面，你自喚他出來，白他謊，討他銀子去。」
- 表示輕視或不滿的動作。如：「白了他一眼。」
- 白色的。如：「白紙」、「白布」、「藍天白雲」。
- 潔淨的。如：「潔白」。
- 淺顯的。如：「白話」、「淺白」。
- 率直、誠實。如：「坦白」。
- 沒有添加任何東西的。如：「白飯」、「白開水」。
- 錯誤的。如：「寫白字」。
- 表示輕視或不滿的樣子。如：「白眼」。
- 以合法掩護非法，以正當掩護不法的。與「黑」相對。如：「白道」。
- 徒然。如：「白跑一趟」、「白來」、「白費」。《紅樓夢·第六○回》：「沒的惹人笑話自己獃，白給人做粗活。」
- 不付代價而得到好處。如：「白吃白喝」。
- 就是、完全、實在。《金瓶梅·第一一回》：「家中好不無人，只靠著我逐日出來供唱，……也要往宅裡看看姑娘，白不得個閒。」
白 [ bó ]
讀音- （一）之讀音。
应声（應聲）yìng shēng
(1).随着声音。形容快速。 汉 司马相如 《上林赋》：“弓不虚发，应声而倒。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“每进见难问，应声而对，特见宠爱。” 宋 沈作哲 《寓简》卷十：“ 蔡君謨 戏谓 陈亚 曰：‘ 陈亚 有心终是恶。’ 亚 应声云：‘ 蔡襄 无口便成衰。’”《二刻拍案惊奇》卷十二：“饮酒中间， 仲友 晓得他善於词咏，就将红白桃花为题，命赋小词。 严蕊 应声成一闋。” 管桦 《伙伴》：“正走着，忽听他低声叫道：‘趴下！’我应声卧倒地下。”
(2).出声回答。《扶风传信录》附录载 清 无名氏《后会仙记》：“﹝ 青青柳 ﹞至榻前呼曰：‘兄知妹来乎？’ 仇 起应声。”《儿女英雄传》第九回：“我们公母俩是千肯万肯的咧，可是倒蹈门儿的女婿，我们才敢应声儿呢。” 顾笑言 《你在想什么？》五：“敲了半天，里面也没有人应声。”
(3).指同声或相隔八度的音相应。物理学上称为“共振”。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·乐律》：“琴瑟絃皆有应声：宫絃则应少宫，商絃即应少商，其餘皆隔四相应。”
(4). 隋 代所订“八音之乐”之一。《隋书·音乐志中》：“﹝ 郑译 ﹞又以编悬有八，因作八音之乐。七音之外，更立一声，谓之应声。” ——《漢語大詞典》
(2).出声回答。《扶风传信录》附录载 清 无名氏《后会仙记》：“﹝ 青青柳 ﹞至榻前呼曰：‘兄知妹来乎？’ 仇 起应声。”《儿女英雄传》第九回：“我们公母俩是千肯万肯的咧，可是倒蹈门儿的女婿，我们才敢应声儿呢。” 顾笑言 《你在想什么？》五：“敲了半天，里面也没有人应声。”
(3).指同声或相隔八度的音相应。物理学上称为“共振”。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·乐律》：“琴瑟絃皆有应声：宫絃则应少宫，商絃即应少商，其餘皆隔四相应。”
(4). 隋 代所订“八音之乐”之一。《隋书·音乐志中》：“﹝ 郑译 ﹞又以编悬有八，因作八音之乐。七音之外，更立一声，谓之应声。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。