词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）长年（長年）cháng nián
(1).长寿。《管子·中匡》：“道血气以求长年、长心、长德。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“嗟人生之短期，孰长年之能执。” 唐 寒山 《诗》之二二三：“聪明好短命，痴騃却长年。” 清 唐甄 《潜书·厚本》：“岂惟无疾，亦且长年。”
(2).整年；长期。 唐 寒山 《诗》之八二：“夏天将作衫，冬天将作被。冬夏递互用，长年只这是。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“欲往无舟梁，长年寄心目。” 沙汀 《航线》：“那个瘦小的火食老板，他底眼睛已经被长年的油烟弄眯睎了。”
(3).长工。 清 张岱 《陶庵梦忆·阳和泉》：“乃决沟水败泉，泉大坏。 张子 知之，至禊井，命长年浚之。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“他在年青的时候还在我们家里当过‘长年’。” ——《漢語大詞典》
(2).整年；长期。 唐 寒山 《诗》之八二：“夏天将作衫，冬天将作被。冬夏递互用，长年只这是。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“欲往无舟梁，长年寄心目。” 沙汀 《航线》：“那个瘦小的火食老板，他底眼睛已经被长年的油烟弄眯睎了。”
(3).长工。 清 张岱 《陶庵梦忆·阳和泉》：“乃决沟水败泉，泉大坏。 张子 知之，至禊井，命长年浚之。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“他在年青的时候还在我们家里当过‘长年’。” ——《漢語大詞典》
官食 guān shí
犹官饷。 明 高启 《送长洲周丞陞吴县令》诗：“官食新添俸，民传旧布条。” ——《漢語大詞典》
旅 lǚ《國語辭典》
旅 [ lǚ ]
名- 軍隊的編制單位。現代陸軍編制為師轄旅，旅轄營，亦有直屬軍團的獨立旅。
- 軍隊。如：「軍旅」、「勁旅」。《書經·大禹謨》：「班師振旅。」《詩經·大雅·皇矣》：「斯怒，爰整其旅。」
- 商賈。《禮記·月令》：「易關市，來商旅。」漢·鄭玄·注：「商旅，賈客也。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。艮（☶）下離（☲）上，表羈旅之意。
- 姓。如漢代有旅卿。
- 客居、寄居。如：「旅居」。《左傳·莊公二十二年》：「羈旅之臣，幸若獲宥。」
- 客居外地的。如：「旅情」、「旅夜」。《文選·謝朓·之宣城出新林浦向版橋詩》：「旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。」
- 供旅客所居的。如：「旅店」、「旅舍」。南朝宋·謝靈運〈遊南亭詩〉：「久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。」
边州（邊州）biān zhōu
亦作“邉州”。 靠近边境的州邑。泛指边境地区。《宋书·索虏传》：“僕以不德，荷国荣宠，受任边州，经理民物。” 唐 马戴 《雪中送青州薛评事》诗：“怜君急王事，走马赴边州。” 宋 李曾伯 《沁园春·月夜自和》词：“少年弓剑边州，惊转首黄粱还梦不？” 明 冯梦龙 《邯郸梦·崔氏寻夫》：“河工去了就邉州。” ——《漢語大詞典》
当路（當路）dāng lù
(1).挡路；阻碍通行。《墨子·号令》：“务色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，踰时不寧，其罪射。”《汉书·沟洫志》：“昔 大禹 治水，山陵当路者毁之。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“豺狼当路，则麒麟遐遁。” 沈从文 《泥涂》：“铜匠把地下当路的一个破碗捡拾了一下，又想走去。”
(2).路上；路中间。 唐 元稹 《痁卧闻幕中徵乐呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。” 宋 苏舜钦 《独游辋川》诗：“暗林麋养角，当路虎留踪。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我便追出来，转个弯要进里面，便见这个人在当路站着。”
(3).执政；掌权。《孟子·公孙丑上》：“夫子当路於 齐 ， 管仲 、 晏子 之功可復许乎？” 赵岐 注：“如使夫子得当仕路於 齐 而可以行道， 管夷吾 、 晏婴 之功，寧可復兴乎？”《史记·平津侯主父列传论》：“ 主父偃 当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。” 黄中黄 《孙逸仙》第二章：“戊戌之年， 清国 皇帝容 康有为 之意见，鋭意图国政之改革，示反抗之色於当路之守旧派。”
(4).掌握政权的人。 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“当路谁相假，知音世所稀。” 宋 陈亮 《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我於死地，病餘而继以囚繫。”《明史·忠义传三·潘宗颜》：“数上书当路言 辽 事，当路不能用。” 鲁迅 《花边文学·古人并不纯厚》：“近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》……那指斥当路的口气，就为今人所看不惯。”
(5).神名。 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“ 土公 、 飞尸 、 咎魅 、 北君 、 衔聚 、 当路 、 直符 七神，及民间缮治微蔑小禁，本非天王所当惮也。” ——《漢語大詞典》
(2).路上；路中间。 唐 元稹 《痁卧闻幕中徵乐呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。” 宋 苏舜钦 《独游辋川》诗：“暗林麋养角，当路虎留踪。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我便追出来，转个弯要进里面，便见这个人在当路站着。”
(3).执政；掌权。《孟子·公孙丑上》：“夫子当路於 齐 ， 管仲 、 晏子 之功可復许乎？” 赵岐 注：“如使夫子得当仕路於 齐 而可以行道， 管夷吾 、 晏婴 之功，寧可復兴乎？”《史记·平津侯主父列传论》：“ 主父偃 当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。” 黄中黄 《孙逸仙》第二章：“戊戌之年， 清国 皇帝容 康有为 之意见，鋭意图国政之改革，示反抗之色於当路之守旧派。”
(4).掌握政权的人。 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“当路谁相假，知音世所稀。” 宋 陈亮 《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我於死地，病餘而继以囚繫。”《明史·忠义传三·潘宗颜》：“数上书当路言 辽 事，当路不能用。” 鲁迅 《花边文学·古人并不纯厚》：“近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》……那指斥当路的口气，就为今人所看不惯。”
(5).神名。 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“ 土公 、 飞尸 、 咎魅 、 北君 、 衔聚 、 当路 、 直符 七神，及民间缮治微蔑小禁，本非天王所当惮也。” ——《漢語大詞典》
知音 zhī yīn
(1).通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引 汉 桓谭 《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋 周邦彦 《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕 周郎 。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 僖宗皇帝 ，妙选天下知音女子，入宫供奉。”
(2).《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。” ——《漢語大詞典》
(2).《列子·汤问》载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，復此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
(3).指对作品能深刻理解、正确评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
自由 zì yóu
(1).由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”
(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 ——《漢語大詞典》
(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。