词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）应有（應有）yīng yǒu
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。” ——《漢語大詞典》
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。” ——《漢語大詞典》
旧 （ 舊 ） jiù
旧 [ jiù ]
- 过时的，与“新”相对：～式。～俗。
- 东西因经过长时间而变了样子：～衣服。～书。
- 原先曾有过的，过去很长时间的：～居。～友。
- 有交情，有交情的人：故～（指老朋友）。念～（怀念旧日情谊）。
双鬟（雙鬟）shuāng huán
(1).古代年轻女子的两个环形发髻。 唐 白居易 《续古诗》之五：“窈窕双鬟女，容德俱如玉。” 宋 陆游 《春愁曲》：“ 蜀 姬双鬟婭姹娇，醉看恐是海棠妖。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“有双鬟女子立道旁树下，絶色也。”
(2).借指少女。 宋 王安石 《仲元女孙》诗：“双鬟嬉戯我庭除，争挽新花比綉襦。”
(3).指婢女。 明 唐寅 《踏莎行·闺情》词：“急唤双鬟，为儂攀折，南枝欲寄凭谁达。”
(4).指千金高价。语本 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“ 胡 姬年十五，春日独当壚……两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万餘。” 唐 杜牧 《张好好》诗序：“ 好好 年十三，始以善歌来乐籍中……后二岁，为 沈著作 述师 以双鬟纳之。” ——《漢語大詞典》
(2).借指少女。 宋 王安石 《仲元女孙》诗：“双鬟嬉戯我庭除，争挽新花比綉襦。”
(3).指婢女。 明 唐寅 《踏莎行·闺情》词：“急唤双鬟，为儂攀折，南枝欲寄凭谁达。”
(4).指千金高价。语本 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“ 胡 姬年十五，春日独当壚……两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万餘。” 唐 杜牧 《张好好》诗序：“ 好好 年十三，始以善歌来乐籍中……后二岁，为 沈著作 述师 以双鬟纳之。” ——《漢語大詞典》
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
讴 （ 謳 ） ōu
讴 [ ōu ]
- 歌唱：～歌（歌颂，赞美）。
- 民歌：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之～。”～谣。
菩萨蛮（菩薩蠻）pú sà mán
(1). 唐 教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字，前后阕各两仄韵转两平韵。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 大中 初……其国（ 女蛮国 ）人危髻金冠，瓔珞被体，故谓之‘菩萨蛮’，当时倡优遂製‘菩萨蛮曲’。” 明 杨慎 《丹铅总录·诗话·菩萨鬘》：“ 唐 词有‘菩萨蛮’，不知其义。按小説， 开元 中， 南詔 入贡，危髻金冠，瓔珞被体，故号‘菩萨鬘’，因以製曲。”
(2).曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同，用在套曲中。
(3). 宋 代称伊斯兰教徒为菩萨蛮，阿拉伯文的音译。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“乐府有《菩萨蛮》，不知何物，在 广 中见呼蕃妇为菩萨蛮因识之。” ——《漢語大詞典》
(2).曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同，用在套曲中。
(3). 宋 代称伊斯兰教徒为菩萨蛮，阿拉伯文的音译。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“乐府有《菩萨蛮》，不知何物，在 广 中见呼蕃妇为菩萨蛮因识之。” ——《漢語大詞典》
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