词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大哉
易大哉乾元记书俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心 礼 大哉圣人之道 论语大哉尧之为君也 ——《骈字类编》
斯 sī《國語辭典》
斯 [ sī ]
动- 劈裂、析分。《说文解字·斤部》：「斯，析也。」《诗经·陈风·墓门》：「墓门有棘，斧以斯之。」《庄子·则阳》：「斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。」
- 距离。《列子·黄帝》：「华胥氏之国……，不知斯齐国几千万里。」
- 此、这个、这里。用于文言文。如：「生于斯，长于斯。」、「斯人」、「以至于斯」。
- 则、就。用于文言文。《论语·述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子·本经》：「人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒。」
- 之、的。《诗经·周南·螽斯》：「螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。」
- 表示疑问的语气。相当于「呢」。《诗经·小雅·何人斯》：「彼何人斯，其心孔艰。」
- 表示感叹的语气。相当于「呵」、「啊」。《诗经·豳风·鸱鸮》：「恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」
- 是。用于倒装句。《诗经·豳风·七月》：「朋酒斯飨，曰杀羔羊。」
- 尽、都。《书经·金滕》：「周公居东二年，则罪人斯得。」
- 姓。如三国时吴国有斯从。
学 （ 學 ） xué
学 [ xué ]
- 效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。
- 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。
- 掌握的知识：～问（简称“学”）。～术（一切学问的总称）。～位。～士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才～。治～。～识。博～多才。
- 分门别类的有系统的知识：～说。哲～。数～。小～（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
夫 fū/fú《國語辭典》
夫 [ fū ]
名- 古代稱成年男子為「夫」，後泛稱男子。如：「征夫」、「懦夫」。《說文解字·夫部》：「夫，丈夫也。」清·徐灝·箋：「男子已冠之偁也。」《孟子·萬章下》：「耕者之所獲，一夫百畝。」
- 泛指一般人。如：「千夫所指」、「萬夫莫敵」、「匹夫」。
- 夫婿。如：「姊夫」、「前夫」、「亡夫」。《樂府詩集·卷二十八·相和歌辭三·無名氏·陌上桑詩》：「使君自有婦，羅敷自有夫。」
- 從事某種勞動的人。如：「漁夫」、「農夫」、「車夫」、「挑夫」、「樵夫」。
夫 [ fú ]
助- 文言文中的發語詞，表提示作用。《論語·季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。」《孟子·離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」
- 文言文中用於句末，表示感嘆或疑問。《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」
- 文言文中用於句中，無義。《禮記·檀弓下》：「穆公曰：『仁夫公子重耳。』」
- 文言文中指示代名詞。《左傳·襄公二十六年》：「子木曰：『夫獨無族姻乎？』」《漢書·卷四八·賈誼傳》：「彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆安。」
- 文言文中指示形容詞。相當於「此」、「彼」。《左傳·成公十六年》：「夫二人者，魯國社稷之臣也。」《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
经生（經生）jīng shēng
(1). 汉 代称博士。掌经学传授。《后汉书·儒林传论》：“若乃经生所处，不远万里之路，精庐暂建，赢粮动有千百，其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。” 李贤 注：“经生谓博士也。”
(2).泛指研治经学的书生。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》：“而天下之经生学士讲先王之道者，反不足以明陛下之心。” 明 张居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》：“经生之见，每坚守其故常。” 林纾 《国朝文序》：“乃经生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无復规检：二者均不足以明道。”
(3).刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“经生”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 永康军 导江县 迎祥寺 有 唐 女真 吴彩鸞 书《佛本行经》六十卷。予尝取观之，字亦不甚工，然多闕 唐 讳。或谓真本为好事者易去，此特 唐 经生书耳。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“ 有唐 一代，墨蹟、告身而外，惟佛经尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近 欧 褚 ，有丰腴者近 颜 徐 。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指研治经学的书生。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》：“而天下之经生学士讲先王之道者，反不足以明陛下之心。” 明 张居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》：“经生之见，每坚守其故常。” 林纾 《国朝文序》：“乃经生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无復规检：二者均不足以明道。”
(3).刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“经生”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 永康军 导江县 迎祥寺 有 唐 女真 吴彩鸞 书《佛本行经》六十卷。予尝取观之，字亦不甚工，然多闕 唐 讳。或谓真本为好事者易去，此特 唐 经生书耳。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“ 有唐 一代，墨蹟、告身而外，惟佛经尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近 欧 褚 ，有丰腴者近 颜 徐 。” ——《漢語大詞典》
学士（學士）xué shì
(1).古代在国学读书的学生。《周礼·春官·乐师》：“帅学士而歌《彻》。” 郑玄 注：“学士，国子也。”《仪礼·丧服》：“大夫及学士则知尊祖矣。” 孔颖达 疏：“此学士谓乡庠、序及国之大学、小学之学士。”
(2).泛指普通读书人。《庄子·盗跖》：“使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼倖於封侯富贵者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“省文章既不晓，覩学士如草芥。” 明 何景明 《彭中丞四民图歌》：“渔奔樵窜学士徙，纵有陇亩无人耕。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“但成学士自足为人，必乏天才勿强操笔。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生於中，颜变於外。”
(3).犹学者。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“ 介甫 、 元晦 自是学士，不得以所长没之。”
(4).官名。 南北朝 以后，以学士为司文学撰述之官。 唐 代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。 宋 代始设专职，其地位职掌与 唐 代略同。 明 代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。 清 代改翰林院学士为掌院学士，馀如故。 清 末期内阁、典礼院亦置学士。
(5).学位的一种。在一些国家，为最低一级的学位，一般在高等学校毕业时由学校授予。我国规定：高等学校本科毕业生，达到规定的学士学术水平者，可授予学士学位。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指普通读书人。《庄子·盗跖》：“使天下学士不反其本，妄作孝弟，而徼倖於封侯富贵者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“省文章既不晓，覩学士如草芥。” 明 何景明 《彭中丞四民图歌》：“渔奔樵窜学士徙，纵有陇亩无人耕。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“但成学士自足为人，必乏天才勿强操笔。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生於中，颜变於外。”
(3).犹学者。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“ 介甫 、 元晦 自是学士，不得以所长没之。”
(4).官名。 南北朝 以后，以学士为司文学撰述之官。 唐 代翰林学士亦本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。 宋 代始设专职，其地位职掌与 唐 代略同。 明 代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。 清 代改翰林院学士为掌院学士，馀如故。 清 末期内阁、典礼院亦置学士。
(5).学位的一种。在一些国家，为最低一级的学位，一般在高等学校毕业时由学校授予。我国规定：高等学校本科毕业生，达到规定的学士学术水平者，可授予学士学位。 ——《漢語大詞典》
析解 xī jiě
辨白开脱。 元 辛文房 《唐才子传·郑虔》：“ 禄山 反，伪授水部员外郎，託以疾不夺。贼平， 张通 、 王维 并囚繫。三人皆善画， 崔圆 使绘斋壁，因为析解，得贬 台州 司户卒。” ——《漢語大詞典》
章句 zhāng jù
(1).诗文的章节和句子。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“简编朽絶，亡失者多，或杂续残缺，或脱去章句。” 唐 刘知几 《史通·补注》：“文言美辞列於章句，委曲叙事存於细书。”
(2).剖章析句。经学家解说经义的一种方式。亦泛指书籍注释。《东观汉记·明帝纪》：“亲自制作五行章句。每饗射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。” 唐 柳宗元 《答严厚舆秀才论为师道书》：“ 马融 、 郑玄 者，二子独章句师耳。”《老残游记》第九回：“只是儒教可惜失传已久， 汉 儒拘守章句，反遗大旨。”
(3).指文章、诗词。 南朝 梁 沈约 《〈梁武帝集〉序》：“ 汉高 、 宋武 ，虽闕章句，歌《大风》以还 沛 ，好清谈於暮年。” 唐 白居易 《山中独吟》：“人各有一癖，我癖在章句。” 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。” ——《漢語大詞典》
(2).剖章析句。经学家解说经义的一种方式。亦泛指书籍注释。《东观汉记·明帝纪》：“亲自制作五行章句。每饗射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。” 唐 柳宗元 《答严厚舆秀才论为师道书》：“ 马融 、 郑玄 者，二子独章句师耳。”《老残游记》第九回：“只是儒教可惜失传已久， 汉 儒拘守章句，反遗大旨。”
(3).指文章、诗词。 南朝 梁 沈约 《〈梁武帝集〉序》：“ 汉高 、 宋武 ，虽闕章句，歌《大风》以还 沛 ，好清谈於暮年。” 唐 白居易 《山中独吟》：“人各有一癖，我癖在章句。” 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。” ——《漢語大詞典》
而已 ér yǐ
助词。表示仅止于此。犹罢了。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”《汉书·卫青霍去病传赞》：“人臣奉法遵职而已，何与招士！” 宋 范仲淹 《上资政晏侍郎书》：“众或议尔以非忠非直，但好奇邀名而已。”《红楼梦》第五五回：“只三四日后，几件事过手，渐觉 探春 精细处不让 凤姐 ，只不过是言语安静、性情和顺而已。” 周恩来 《关于和平谈判问题的报告》：“今天胜利局面已定，用战斗方式可以解决是毫无问题了，只是时间早迟而已。” ——《漢語大詞典》
哉 zāi《國語辭典》
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。