卫生切要知三戒，大怒大慾并大醉。
天地之间人为贵，头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之，箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大慾并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长先生戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性还延命。
贪慾无穷忘却精，用心不已走元神。
劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则歇。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常瞋怒少。
心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季长呼脾化食，三焦嘻却热难停。
发宜多梳气宜炼，齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛聊减苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，逢然五臓保平安。
若能全减身康健，滋味偏多无病难。
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多须换著。
秋冬衣冷惭加添，莫待病生才服药，
惟有夏月难调理，内有伏阴忌冰水。
瓜桃生冷宜少餐，免至秋来成虐痢。
心旺肾衰切宜记，君子之人守斋戒。
常令充实勿空虚，日食须当去油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥餐渴饮莫太过，免致膨脝损心肺。
醉后强饮饱强食，未有此身不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。
夜半灵根濯清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，大饮过多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入其家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧切防风入脑，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。
枞有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明俱不喜。
养体须当节五辛，五辛不节养伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病萦。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威，静室收心须少避。
恩爱牵缠不自由，利名索绊几时休。
放宽些子自家福，免致中年早白头。
顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩，晨夕焚香谢天地。
身安寿永是如何，胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
父母遗体宜宝之，箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大慾并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长先生戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性还延命。
贪慾无穷忘却精，用心不已走元神。
劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则歇。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常瞋怒少。
心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季长呼脾化食，三焦嘻却热难停。
发宜多梳气宜炼，齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛聊减苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，逢然五臓保平安。
若能全减身康健，滋味偏多无病难。
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多须换著。
秋冬衣冷惭加添，莫待病生才服药，
惟有夏月难调理，内有伏阴忌冰水。
瓜桃生冷宜少餐，免至秋来成虐痢。
心旺肾衰切宜记，君子之人守斋戒。
常令充实勿空虚，日食须当去油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥餐渴饮莫太过，免致膨脝损心肺。
醉后强饮饱强食，未有此身不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。
夜半灵根濯清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，大饮过多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入其家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧切防风入脑，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。
枞有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明俱不喜。
养体须当节五辛，五辛不节养伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病萦。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威，静室收心须少避。
恩爱牵缠不自由，利名索绊几时休。
放宽些子自家福，免致中年早白头。
顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩，晨夕焚香谢天地。
身安寿永是如何，胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）卫生（衛生）wèi shēng
(1).养生；保护生命。《庄子·庚桑楚》：“ 老子 曰：‘卫生之经，能抱一乎？’” 郭象 注：“防卫其生，令合道也。” 晋 陶潜 《影答形》诗：“存生不可言，卫生每苦拙。” 清 唐甄 《潜书·五形》：“贵人之处，卫生常谨。古谚曰：‘家累千金者，坐不垂堂。’恐其伤肢体也。”
(2).谓谋生存。《宋书·郑鲜之传》：“至于 陈平 默顺避祸，以权济屈，皆是卫生免害，非为荣也。” 清 王夫之 《文学刘君昆映墓志铭》：“卫生而远於不仁，身之功也。”
(3).保护生灵。 明 李贽 《兵食论》：“ 轩辕氏 之王也，七十战而有天下，杀 蚩尤 於 涿鹿 之野，战 炎帝 於 阪泉 之原，亦深苦卫生之难，而既竭心思以维之矣。”
(4).能防止疾病，有益于健康。 康有为 《请禁妇女裹足折》：“以家之慈恩论，则伤父母之仁爱；以人之卫生论，则折骨无用之致疾。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“穿不干净的衣服，不卫生！”
(5).指合乎卫生的环境和措施。 胡适 《归国杂感》：“人力那样不值钱，所以卫生也不讲究，医药也不讲究。” 巴金 《新生·一个人格底成长》：“她说，在工厂里待遇是怎样地坏，工作是怎样地繁重，设备是怎样地不合卫生。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“原来， 陕北 地主的住宅讲卫生。” ——《漢語大詞典》
(2).谓谋生存。《宋书·郑鲜之传》：“至于 陈平 默顺避祸，以权济屈，皆是卫生免害，非为荣也。” 清 王夫之 《文学刘君昆映墓志铭》：“卫生而远於不仁，身之功也。”
(3).保护生灵。 明 李贽 《兵食论》：“ 轩辕氏 之王也，七十战而有天下，杀 蚩尤 於 涿鹿 之野，战 炎帝 於 阪泉 之原，亦深苦卫生之难，而既竭心思以维之矣。”
(4).能防止疾病，有益于健康。 康有为 《请禁妇女裹足折》：“以家之慈恩论，则伤父母之仁爱；以人之卫生论，则折骨无用之致疾。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“穿不干净的衣服，不卫生！”
(5).指合乎卫生的环境和措施。 胡适 《归国杂感》：“人力那样不值钱，所以卫生也不讲究，医药也不讲究。” 巴金 《新生·一个人格底成长》：“她说，在工厂里待遇是怎样地坏，工作是怎样地繁重，设备是怎样地不合卫生。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“原来， 陕北 地主的住宅讲卫生。” ——《漢語大詞典》
切要 qiè yào
(1).要领；纲要。 三国 魏 嵇康 《明胆论》：“今子之论，乃引浑元以为喻，何辽辽而坦谩也。故直答以人事之切要焉。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“此事徧於经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。” 元 王磐 《〈农桑辑要〉序》：“删其繁重，摭其切要。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“少间，又一友请问功夫切要。”
(2).确切扼要。《晋书·刘颂传论》：“虽文惭华婉，而理归切要。” 唐 谷神子 《博异志·李序》：“言词切要，宛畅笑咏。” 鲁迅 《书信集·致徐懋庸》：“我是不研究理论的，所以应看什么书，不能切要的说。”
(3).紧要；紧要的事。《新唐书·张廷珪传》：“羊非军国切要，假令蕃滋，不可射利。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷五：“古人於临事切要处，未尝不自留一著也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“ 于鳞 徒步相携曰：‘子何太泄天机？’予曰：‘更有切要处不言。’” 叶圣陶 《李太太的头发》：“这是非常公平的，而且也十分切要。” ——《漢語大詞典》
(2).确切扼要。《晋书·刘颂传论》：“虽文惭华婉，而理归切要。” 唐 谷神子 《博异志·李序》：“言词切要，宛畅笑咏。” 鲁迅 《书信集·致徐懋庸》：“我是不研究理论的，所以应看什么书，不能切要的说。”
(3).紧要；紧要的事。《新唐书·张廷珪传》：“羊非军国切要，假令蕃滋，不可射利。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷五：“古人於临事切要处，未尝不自留一著也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“ 于鳞 徒步相携曰：‘子何太泄天机？’予曰：‘更有切要处不言。’” 叶圣陶 《李太太的头发》：“这是非常公平的，而且也十分切要。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
三戒 sān jiè
(1).三种宜加警惕的行为。戒色、戒斗、戒得。《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“得，贪得。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“昔 仲尼 垂三戒，而公克焉。” 明 沈璟 《义侠记·取威》：“若要保残生，须是守咱三戒也。” 朱谦良 《感怀和病侠》诗：“书生自古崇三戒，侠士何时浄六根。”
(2).三种宜加警惕的行为。戒妄出入、戒妄言语、戒妄忧虑。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 齐斋 倪公 三戒：不妄出入、不妄言语、不妄忧虑。”
(3).三种宜加警惕的行为。戒大怒、戒大欲、戒大醉。 清 沈復 《浮生六记·养生记道》：“卫生切要知三戒：大怒，大慾并大醉。” ——《漢語大詞典》
(2).三种宜加警惕的行为。戒妄出入、戒妄言语、戒妄忧虑。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 齐斋 倪公 三戒：不妄出入、不妄言语、不妄忧虑。”
(3).三种宜加警惕的行为。戒大怒、戒大欲、戒大醉。 清 沈復 《浮生六记·养生记道》：“卫生切要知三戒：大怒，大慾并大醉。” ——《漢語大詞典》
大怒
战国策见上 庄子见上 ——《骈字类编》
大 dà/dài/tài《國語辭典》
大 [ dà ]
形- 在體積、面積、容量、數量、強度、深度、力量等方面超過一般，或超過比較的對象。與「小」相對而言。如：「大山」、「大河」、「大雨」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
- 最年長的、排行第一的。如：「大哥」、「大伯」、「大媽」。
- 表示尊敬之詞。如：「拜讀大作」、「尊姓大名」。
- 不平常、重要的、偉大的。《文選·石崇·思歸引序》：「余少有大志，夸邁流俗。」《文選·袁宏·三國名臣序贊》：「雖大旨同歸，所託或乖。」
- 時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」、「大年初一」。
- 表程度深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「大搞活動」、「天已大亮」、「大有出息」。
- 與「不」字連用，表次數少或程度淺。如：「她不大出門見人的。」、「他不大愛抽菸。」、「小侄兒還不大會講話。」
- 很、非常。《漢書·卷六八·霍光傳》：「長公主大以是怨光。」
- 差不多、不很精確。如：「大約」、「大概」、「大略」。
- 與「小」相對之詞。《孟子·梁惠王上》：「小國不可以敵大。」
- 年紀較大的人。如：「你們一家大小都要來吃喜酒喔！」
- 姓。如唐代有大明，金代有大興國。
- 二一四部首之一。
- 誇耀、自以為是。如：「誇大」。《禮記·表記》：「是故君子不自大其事，不自尚其功。」
大 [ tài ]
形- 至高無上的。清·江沅《說文釋例·卷上·釋字例·大》：「古兄作『大』，不作『太』、『泰』。《易》之『大極』，《春秋》之『大子』、『大上』，《尚書》之『大誓』、『大王王季』，《史》、《漢》之『大上皇』、『大后』，後人皆讀為太。或徑改本書，作『太』及『泰』。」通「太」、「泰」。
大 [ dài ]
- 參見「大夫 」條。
慾 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 两性间所引起的生理冲动与需求。如：「情欲」、「性欲」。
- 心中想要满足的意念、愿望。如：「欲望」、「口腹之欲」。通「欲」。
并 （ 並 併 ） bìng/bīng《國語辭典》
并 [ bìng ]
动- 合。《文选·曹冏·六代论》：「自此之后，转相攻伐，吴并于越，晋分为三鲁，灭于楚，郑兼于韩。」通「并」。
- 兼有。《文选·陆机·谢平原内史表》：「非臣毁宗，夷族所能上报，喜惧参并，悲惭哽结。」《文选·谢灵运·拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。」
- 一齐。《战国策·燕策二》：「（蚌、鹬）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。」《文选·左思·吴都赋》：「盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。」通「并」。
- 用于否定词之前，以加强否定语气，带有反驳的意味。如：「你以为他笨，我并不认为如此。」通「并」。
- 而且。如：「我支持这项决定，并加以宣导。」通「并」。
并 [ bīng ]
名- 参见「并州 」条。
- 大陆地区山西省太原市的别称。
大醉
唐书李勘传帝留宴俄大醉帝亲解衣覆之 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。