词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）在家 zài jiā
(1).居于家；没离家门。《书·君奭》：“在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知。” 孔 传：“我老在家则不得知。” 孔颖达 疏：“我若退老在家则不能得知。” 唐 戎昱 《长安秋夕》诗：“远客归去来，在家贫亦好。”《儿女英雄传》第三回：“儻然他不在家，你这书子里写上，就叫我妹妹到店里来。”
(2).犹在室。《穀梁传·隐公二年》：“妇人在家，制於父；既嫁，制於夫；夫死，从长子。”
(3).谓做卿、大夫的家臣。《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施於人。在邦无怨，在家无怨。” 刘宝楠 正义：“在邦，谓仕於诸侯之家；在家，谓仕於卿大夫家也。”
(4).谓不离开家庭去做僧、尼、道士等。对“出家”而言。 唐 皇甫冉 《送从侄栖闲律师》诗：“能知出世法，詎有在家心？”参见“ 在家出家 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹在室。《穀梁传·隐公二年》：“妇人在家，制於父；既嫁，制於夫；夫死，从长子。”
(3).谓做卿、大夫的家臣。《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施於人。在邦无怨，在家无怨。” 刘宝楠 正义：“在邦，谓仕於诸侯之家；在家，谓仕於卿大夫家也。”
(4).谓不离开家庭去做僧、尼、道士等。对“出家”而言。 唐 皇甫冉 《送从侄栖闲律师》诗：“能知出世法，詎有在家心？”参见“ 在家出家 ”。 ——《漢語大詞典》
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
羡 xiàn
羡 [ xiàn ]
- 因喜爱而希望得到：贪～。～慕。～妒。艳～。临渊～鱼。
- 有余，余剩：余～。“以～补不足”。
- 姓。
出家 chū jiā
(1).离开家庭。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“是故无 董 景 之才、 倪 匡 之志，而欲强捐身出家旷日师门者，必无几矣。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“ 季 与同辈旅宿 庐山 下，各相问出家几时。” 明 刘基 《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。” 郁达夫 《登杭州南高峰》诗：“病肺年来惯出家，老龙井上煮桑芽。”
(2).到寺庙道观里去做僧尼或道士。《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 汉明帝 听 阳城侯 刘峻 等出家，僧之始也； 济阳 妇女 阿潘 等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓 鲁 ，是 关西 军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。” 鲁迅 《三闲集·柔石作〈二月〉小引》：“﹝ 释迦牟尼 ﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而 霍善斯坦因 以为是醉饱后的呕吐。”
(3).指出家之人。 宋 朱弁 《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”参见“ 出家求道 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).到寺庙道观里去做僧尼或道士。《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 汉明帝 听 阳城侯 刘峻 等出家，僧之始也； 济阳 妇女 阿潘 等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓 鲁 ，是 关西 军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。” 鲁迅 《三闲集·柔石作〈二月〉小引》：“﹝ 释迦牟尼 ﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而 霍善斯坦因 以为是醉饱后的呕吐。”
(3).指出家之人。 宋 朱弁 《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”参见“ 出家求道 ”。 ——《漢語大詞典》
僧 sēng《國語辭典》
僧 [ sēng ]
名- 和尚，出家修行的人。如：「老僧入定」。唐·贾岛〈题李凝幽居〉诗：「鸟宿池边树，僧敲月下门。」
- 姓。如唐代有僧可朋。
扰扰（擾擾）rǎo rǎo
纷乱貌；烦乱貌。《国语·晋语六》：“唯有诸侯，故扰扰焉。凡诸侯，难之本也。”《列子·周穆王》：“今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。” 唐 武元衡 《南徐别业早春有怀》诗：“生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。” 宋 苏轼 《荆州》诗之四：“百年豪杰尽，扰扰见鱼鰕。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的。” ——《漢語大詞典》
营营（營營）yíng yíng
(1).象声词。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。” 朱熹 集传：“营营，往来飞声，乱人听也。” 宋 欧阳修 《和圣俞聚蚊》：“羣飞岂能数，但厌声营营。” 明 徐渭 《涉江赋》：“彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎，第因小而形大，曾一蚁之何加？” 柔石 《人间杂记·死所的选择》：“都是些善男信女，营营地在谈论他。”
(2).往来不绝貌；往来盘旋貌。《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。” 王逸 注：“精灵主行，往来数也。”《汉书·扬雄传上》：“羽骑营营，昈分殊事。” 颜师古 注：“营营，周旋貌也。” 唐 白居易 《白牡丹》诗：“城中看花客，旦暮走营营。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“悔弱龄而志俣兮，神营营於天宇。”
(3).劳而不知休息；忙碌。《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 锺泰 发微：“营营，劳而不知休息貌。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“吾辈须日夜营营，以备将来。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“创痛少去，即復营营于治生，活身是图。”引申为钻营追逐。 陈毅 《湖海诗社开征引》：“一生营营者，个人利禄累。”
(4).纷乱错杂貌。 北周 萧大圜 《言志》：“万物营营，靡存其意，天道昧昧，安可问哉？”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》：“吾岂拒諫者！但邪説营营，顾无足听。” 叶敬常 《春愁》诗：“往事营营悲逝水，生涯寂寂度斜阳。”
(5).形容内心躁急不安。 唐 张九龄 《上封事》：“欲利之心，日夜营营。” 元 赵孟俯 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之九：“小人好争利，昼夜心营营。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“中心营营，寝食都废。” ——《漢語大詞典》
(2).往来不绝貌；往来盘旋貌。《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。” 王逸 注：“精灵主行，往来数也。”《汉书·扬雄传上》：“羽骑营营，昈分殊事。” 颜师古 注：“营营，周旋貌也。” 唐 白居易 《白牡丹》诗：“城中看花客，旦暮走营营。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“悔弱龄而志俣兮，神营营於天宇。”
(3).劳而不知休息；忙碌。《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 锺泰 发微：“营营，劳而不知休息貌。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“吾辈须日夜营营，以备将来。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“创痛少去，即復营营于治生，活身是图。”引申为钻营追逐。 陈毅 《湖海诗社开征引》：“一生营营者，个人利禄累。”
(4).纷乱错杂貌。 北周 萧大圜 《言志》：“万物营营，靡存其意，天道昧昧，安可问哉？”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》：“吾岂拒諫者！但邪説营营，顾无足听。” 叶敬常 《春愁》诗：“往事营营悲逝水，生涯寂寂度斜阳。”
(5).形容内心躁急不安。 唐 张九龄 《上封事》：“欲利之心，日夜营营。” 元 赵孟俯 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之九：“小人好争利，昼夜心营营。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“中心营营，寝食都废。” ——《漢語大詞典》
竟 jìng《國語辭典》
竟 [ jìng ]
动- 乐曲演奏完毕。《说文解字·音部》：「竟，乐曲尽为竟。」
- 完成、终了、完毕。如：「未竟之业」。《晋书·卷七九·谢安传》：「看书既竟，便摄放床上。」唐·柳宗元〈田家〉诗三首之三：「是时收获竟，落日多樵牧。」
- 穷究、追究。如：「穷原竟委」。《汉书·卷六八·霍光传》：「此县官重太后，故不竟也。」唐·颜师古·注：「竟，穷竟其事也。」
- 全、整。如：「竟日」、「竟夜」。唐·张九龄〈望月怀远〉诗：「情人怨遥夜，竟夕起相思。」
- 居然。如：「竟然」、「他竟敢不理我。」唐·杜甫〈陪郑广文游何将军山林〉诗一○首之三：「汉使徒空到，神农竟不知。」《红楼梦·第六二回》：「原来今日也是平姑娘的千秋，我竟不知。」
- 到底、终于。如：「有志者事竟成。」唐·李询〈赠织锦人〉诗：「札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如！」
- 直接。《三国演义·第四二回》：「我竟往夏口，尽起军前来相助。」
未曾 wèi zēng
不曾。《墨子·亲士》：“缓贤忘事，而能以其国存者，未曾有也。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“生平未曾见，何暇议是非。”《老残游记》第一回：“依我看来，驾驶的人并未曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的先生愕然了，从来未曾受过这样的温存！” ——《漢語大詞典》
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