词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）世人 shì rén
(1).世间的人；一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都説，世人都信，独老祖宗不当説，不当信。” 老舍 《四世同堂》五二：“ 牛教授 若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”
(2).指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
(2).指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
渠 qú/jù《國語辭典》
渠 [ qú ]
名- 人工挖掘的水道。如：「河渠」、「溝渠」、「水到渠成」。
- 姓。如漢代有渠參。
- 他，指第三人稱。如：「渠等」、「渠輩」。宋·楊萬里〈郡圃杏花〉詩：「海棠穠麗梅花淡，匹似渠儂別樣奇。」
- 大。《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。」
- 參見「[[渠渠]]」條。
荒幻 huāng huàn
荒诞虚妄。 宋 真德秀 《西山题跋·太一天真应验录》：“世特见寻声赴感之号出於道家者流，遂以为眇芒荒幻无所究詰而不知。” 元 陈栎 《勤有堂随录》：“《夷坚志》乃 容斋 洪景庐 借以演史笔，虚诞荒幻。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·聊斋志异》：“ 蒲氏 书固雅令，然其描绘狐鬼，多属寓言，荒幻浮华，奚裨后学？” 金一 《文学观》：“《夷坚》掇之，其言不避荒幻，理想之炁也。” ——《漢語大詞典》
且 qiě/jū《國語辭典》
且 [ qiě ]
副- 暂时。如：「你且坐著」。《史记·卷六六·伍子胥传》：「民劳，未可，且待之。」
- 将要。如：「旦暮且下」。《战国策·齐策一》：「魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。」
- 只。宋·苏轼〈虞美人·持杯遥劝天边月〉词：「持杯复更劝花枝，且愿花枝常在莫披离。」《水浒传·第六五回》：「我自要干大事，那里且报小仇。」
- 又、并。如：「老榕树既高且大。」《诗经·小雅·鱼丽》：「君子有酒，旨且多。」《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」
- 况、何况。《左传·僖公二十八年》：「且楚师老矣，何故退？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「且北方之人，不习水战。」
- 尚、还。如：「尚且」、「然且不可」。《孟子·公孙丑下》：「然则圣人且有过与？」
- 抑、或者。《战国策·齐策四》：「王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？」《史记·卷四四 ·魏世家》：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」
- 表示同时做两件事情。如：「且歌且舞」、「且战且走」。
且 [ jū ]
名- 农历六月。《尔雅·释天》：「六月为且。」
- 用于句末，无义。《诗经·郑风·褰裳》：「狂童之狂也且！」
验 （ 驗 ） yàn
验 [ yàn ]
- 检查，察看：～核。～血。～尸。～光。～证。
- 效果，有效果：～方。灵～。应～。效～。屡试屡～。
- 证信，凭据：何以为～？
灵台（靈臺）líng tái
(1).台名。 周文王 建。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之，庶民攻之，不日成之。”《汉书·扬雄传上》：“非 章华 ，是 灵臺 。” 颜师古 注：“言以 楚灵王 章华 之臺为非，而 周文王 灵臺 之制为是也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“经始 灵臺 ，成之不日，惟 酆 及 鄗 ，仍京其室。”
(2).台名。传说 夏桀 、 商纣 建。《晏子春秋·谏下十八》：“ 殷 之衰也，其王 紂 作为 顷宫 、 灵臺 ，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“昔者 桀 起 灵臺 ， 紂 起 鹿臺 ，阴阳不和，寒暑不时，五穀不熟。”
(3).台名。 春秋 时 卫侯 建。《左传·哀公二十五年》：“ 卫侯 为 灵臺 于 籍圃 。”《韩非子·难四》：“故 灵臺 之饮， 卫侯 怒而不诛，故 褚师 作难。”
(4).古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。《文选·张衡〈东京赋〉》：“左制辟雍，右立灵臺。” 薛综 注：“司歷纪候节气者曰灵臺。” 唐 杨炯 《浑天赋》序：“朝夕灵臺之下，备见铜浑之象。” 清 昭梿 《啸亭杂录·善天文算法》：“ 仁皇 天纵聪明，夙习算法，特命灵臺皆以西法为主，惟置闰用 中 法以合《尧典》。”
(5).学宫。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“尘埃紫陌春，风雨灵臺夜。” 钱仲联 集释引 陈景云 曰：“谓官四门博士也。 汉光武 立明堂、辟雍、灵臺，号三雍宫。” 唐 柳宗元 《叔父故殿中侍御史柳公墓表》：“来游京师，观艺灵臺。贡文有司，射策合程。”
(6).丘墓，祭台。《前汉书平话》卷中：“我王可怜 韩信 亏死，看旧日君臣之面，可亦建墓，高筑灵臺，盖一祠堂，受人祭祀。”
(7).今指追悼会上挂着遗像供人吊唁的台座。《光明日报》1982.10.10：“在摆满鲜花和花圈的灵台上，挂着一位中年人的大幅遗像。”
(8).收留亡灵的台。 唐 沈廷瑞 《垄穴遗诗》：“灵臺已得修真诀，尘世空留悟道篇。”《东欧女豪杰》第五回：“却是不偏不倚，正中要害，可怜呜呼哀哉，一命往灵臺去了。”
(9).传说中 尧 母 庆都 墓名。《汉书·地理志上》：“﹝ 济阴郡 ﹞ 成阳 有 尧 冢 灵臺 。”《后汉书·章帝纪》：“﹝ 元和 二年﹞使使者祠 唐尧 於 成阳 灵臺 。” 李贤 注引 郭缘生 《述征记》：“ 成阳县 东南有 尧 母 庆都 墓，上有祠庙， 尧 母陵俗亦名 灵臺大母 。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子水》：“今 成阳 城西二里有 尧 陵， 陵 南一里有 尧 母 庆都 陵，於城为西南，称曰 灵臺 。”
(10). 东汉 第五颉 客居之所。《后汉书·第五伦传》“少子 頡 嗣……卒官” 李贤 注引《三辅决录注》：“ 頡 字 子陵 …… 洛阳 无主人，乡里无田宅，客止 灵臺 中，或十日不炊。”后因用为居处僻陋之典。 北周 庾信 《谢明帝赐丝布等启》：“某比年以来，殊有闕乏，白社之内，拂草看冰， 灵臺 之中，吹尘视甑。” 唐 高适 《行路难》诗之二：“安知顦顇读书者，暮宿 灵臺 私自怜。”
(11).星名。《晋书·天文志上》：“其西南角外三星曰明堂……明堂西三星曰灵臺。”《魏书·术艺传·张渊》：“明堂配帝，灵臺考符。”原注：“明堂三星在太微西南角外，灵臺三星在明堂西。”
(12).指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内於灵臺。” 郭象 注：“灵臺者，心也。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“寄通神於心府之下，遗跡相忘於江湖之上也。” 元 杨暹 《刘行首》第四折：“灵臺拂去是和非，丹用养就元阳气。” 鲁迅 《自题小像》诗：“灵臺无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”
(13).道教语。指头。《黄庭外景经·上部经》：“灵臺通天临中野。” 务成子 注：“头为高臺，肠为广野。” ——《漢語大詞典》
(2).台名。传说 夏桀 、 商纣 建。《晏子春秋·谏下十八》：“ 殷 之衰也，其王 紂 作为 顷宫 、 灵臺 ，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“昔者 桀 起 灵臺 ， 紂 起 鹿臺 ，阴阳不和，寒暑不时，五穀不熟。”
(3).台名。 春秋 时 卫侯 建。《左传·哀公二十五年》：“ 卫侯 为 灵臺 于 籍圃 。”《韩非子·难四》：“故 灵臺 之饮， 卫侯 怒而不诛，故 褚师 作难。”
(4).古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。《文选·张衡〈东京赋〉》：“左制辟雍，右立灵臺。” 薛综 注：“司歷纪候节气者曰灵臺。” 唐 杨炯 《浑天赋》序：“朝夕灵臺之下，备见铜浑之象。” 清 昭梿 《啸亭杂录·善天文算法》：“ 仁皇 天纵聪明，夙习算法，特命灵臺皆以西法为主，惟置闰用 中 法以合《尧典》。”
(5).学宫。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“尘埃紫陌春，风雨灵臺夜。” 钱仲联 集释引 陈景云 曰：“谓官四门博士也。 汉光武 立明堂、辟雍、灵臺，号三雍宫。” 唐 柳宗元 《叔父故殿中侍御史柳公墓表》：“来游京师，观艺灵臺。贡文有司，射策合程。”
(6).丘墓，祭台。《前汉书平话》卷中：“我王可怜 韩信 亏死，看旧日君臣之面，可亦建墓，高筑灵臺，盖一祠堂，受人祭祀。”
(7).今指追悼会上挂着遗像供人吊唁的台座。《光明日报》1982.10.10：“在摆满鲜花和花圈的灵台上，挂着一位中年人的大幅遗像。”
(8).收留亡灵的台。 唐 沈廷瑞 《垄穴遗诗》：“灵臺已得修真诀，尘世空留悟道篇。”《东欧女豪杰》第五回：“却是不偏不倚，正中要害，可怜呜呼哀哉，一命往灵臺去了。”
(9).传说中 尧 母 庆都 墓名。《汉书·地理志上》：“﹝ 济阴郡 ﹞ 成阳 有 尧 冢 灵臺 。”《后汉书·章帝纪》：“﹝ 元和 二年﹞使使者祠 唐尧 於 成阳 灵臺 。” 李贤 注引 郭缘生 《述征记》：“ 成阳县 东南有 尧 母 庆都 墓，上有祠庙， 尧 母陵俗亦名 灵臺大母 。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子水》：“今 成阳 城西二里有 尧 陵， 陵 南一里有 尧 母 庆都 陵，於城为西南，称曰 灵臺 。”
(10). 东汉 第五颉 客居之所。《后汉书·第五伦传》“少子 頡 嗣……卒官” 李贤 注引《三辅决录注》：“ 頡 字 子陵 …… 洛阳 无主人，乡里无田宅，客止 灵臺 中，或十日不炊。”后因用为居处僻陋之典。 北周 庾信 《谢明帝赐丝布等启》：“某比年以来，殊有闕乏，白社之内，拂草看冰， 灵臺 之中，吹尘视甑。” 唐 高适 《行路难》诗之二：“安知顦顇读书者，暮宿 灵臺 私自怜。”
(11).星名。《晋书·天文志上》：“其西南角外三星曰明堂……明堂西三星曰灵臺。”《魏书·术艺传·张渊》：“明堂配帝，灵臺考符。”原注：“明堂三星在太微西南角外，灵臺三星在明堂西。”
(12).指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内於灵臺。” 郭象 注：“灵臺者，心也。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“寄通神於心府之下，遗跡相忘於江湖之上也。” 元 杨暹 《刘行首》第四折：“灵臺拂去是和非，丹用养就元阳气。” 鲁迅 《自题小像》诗：“灵臺无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”
(13).道教语。指头。《黄庭外景经·上部经》：“灵臺通天临中野。” 务成子 注：“头为高臺，肠为广野。” ——《漢語大詞典》
一点（一點）yì diǎn
(1).汉字的一种笔画。常指书画中的点画。 晋 王羲之 《题卫夫人＜笔阵图＞后》：“每作一点，如高峰坠石。” 南朝 齐 谢赫 《古画品录·陆绥》：“体韵遒举，风彩飘然。一点一拂，动笔皆奇。” 唐 朱景玄 《唐朝名画录·李灵省》：“若画山水、竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。”
(2).表示甚少或不定的数量。 南朝 梁 江淹 《惜晚春》诗：“如获琼歌赠，一点重如金。”《景德传灯录·潭州神山僧密禅师》：“我今日一点气力也无。”《红楼梦》第一一一回：“好好的替咱们服侍老太太西去，也少尽一点子心哪。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。”
(3).一经指点。《朱子全书》卷十二：“千条万绪，一身亲歷之，圣人一点他便醒，元来只从一箇心中流出来。”
(4).一方面；一部分。 毛泽东 《论十大关系》十：“他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点……说只有一点，叫知其一不知其二。”
(5).一小时。一天中的第一和第十三时，也称一点。 ——《漢語大詞典》
(2).表示甚少或不定的数量。 南朝 梁 江淹 《惜晚春》诗：“如获琼歌赠，一点重如金。”《景德传灯录·潭州神山僧密禅师》：“我今日一点气力也无。”《红楼梦》第一一一回：“好好的替咱们服侍老太太西去，也少尽一点子心哪。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。”
(3).一经指点。《朱子全书》卷十二：“千条万绪，一身亲歷之，圣人一点他便醒，元来只从一箇心中流出来。”
(4).一方面；一部分。 毛泽东 《论十大关系》十：“他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点……说只有一点，叫知其一不知其二。”
(5).一小时。一天中的第一和第十三时，也称一点。 ——《漢語大詞典》
中 zhōng/zhòng《國語辭典》
中 [ zhōng ]
名- 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
- 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
- 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
- 中華民國的簡稱。
- 姓。如漢代有中京。
- 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
- 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
- 半。如：「中夜」、「中途」。
- 正好。如：「適中」。
- 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」
中 [ zhòng ]
動- 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
- 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
- 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
- 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
- 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。