词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）成败（成敗）chéng bài
(1).成功与失败。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪一》：“及迫急， 世祖 为画成败，皆从所言。”《旧唐书·李密传赞》：“及 偃师 失律，犹存麾下数万众，苟去猜忌，疾趣 黎阳 ，任 世勣 为将臣，信 魏徵 为谋主，成败之势，或未可知。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“后世功 禹 而忘 鯀 ，是执於成败之见耳。” 郁达夫 《病闲日记》：“此番上 上海 后，当戒去烟酒，努力奋斗一番，事之成败，当看我今后立志之坚不坚。”
(2).指失败。用于偏义。《后汉书·何进传》：“先帝尝与太后不快，几至成败。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“吾世荷国恩，不能坐看成败。” ——《漢語大詞典》
(2).指失败。用于偏义。《后汉书·何进传》：“先帝尝与太后不快，几至成败。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“吾世荷国恩，不能坐看成败。” ——《漢語大詞典》
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
运数（運數）yùn shù
命运；气数。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“终始，运也；短长、数也。运数，非人力之为也。” 唐 白居易 《薛中丞》诗：“况闻善人命，长短繫运数。” 李大钊 《由经济上解释中国近代思想变动的原因》：“他（大家族制）的崩颓破灭，也是不能逃避的运数。” ——《漢語大詞典》
人谋（人謀）rén móu
(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼 注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达 疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。”
(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐 杜甫 《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”
(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操 比於 袁绍 ，则名微而众寡，然 操 遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” ——《漢語大詞典》
(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐 杜甫 《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”
(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操 比於 袁绍 ，则名微而众寡，然 操 遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” ——《漢語大詞典》
忌 jì《國語辭典》
忌 [ jì ]
动- 憎恶、妒恨。如：「妒忌」、「猜忌」。《文选·李康·运命论》：「以仲尼之谦也，而见忌于子西。」
- 怕、畏惧。如：「顾忌」、「肆无忌惮」。《左传·昭公六年》：「民知有辟，则不忌于上。」
- 禁戒。如：「忌讳」、「忌嘴」、「忌酒」、「生冷不忌」。
- 善妒的。《南史·卷四九·刘峻传》：「峻自序云：『敬通有忌妻，至于身操井臼。』」
- 亲丧之日称为「忌」。参见「忌日」、「忌辰」等条。
- 该禁戒的事。如：「犯口忌」。
地 dì/de《國語辭典》
地 [ dì ]
名- 人类万物栖息生长的场所。有时直接指地球。如：「大地」、「天地」、「地心」。《易经·系辞下》:「仰则观象于天，俯则观法于地。」
- 陆地。如：「高地」、「洼地」、「山地」、「地下水」。唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 田地、土地。如：「耕地」、「荒地」、「薄地」、「地尽其利」。
- 场所。如：「发祥地」、「目的地」、「根据地」、「所在地」、「置之死地而后生。」
- 区域。如：「本地」、「外地」、「腹地」、「殖民地」、「台湾各地」。
- 地位、位置。如：「留余地」、「易地而处」。《晋书·卷八四·王恭传》：「自负才地高华，恒有宰辅之望。」
- 心意、意志的领域。如：「颇有见地。」《宋史·卷四三八·儒林传·何基传》：「干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。」
- 本质、质地、底子。南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》：「譬五色之锦，各以本采为地矣。」
- 路程。如：「这里距离省城约有三十里地。」唐·李白〈妾薄命〉诗：「长门一步地，不肯暂回车。」
- 用于副词语尾。如：「忽地」、「蓦地」。
- 置于「立」、「坐」、「卧」等动词之后。相当于「著」。元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：「山门下立地，看有甚么人来？」
地 [ de ]
助- 结构助词。用在副词之后。如：「慢慢地吃」、「好好地玩」、「雨势渐渐地小了。」同「的 」。
谩 （ 謾 ） mán
谩 [ mán ]
- ◎ 欺骗，欺诳，蒙蔽：～欺。～语。～诞。～天～地。
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