画计不用决，与山终薄缘。
程公许〔宋代〕《题夹江冯临父玉山庄图》
天下最佳处，惟二室三川。
一气所融结，何地无云烟。
忆游古南安，倦憩大观前。
士洲与三岛，渺莽云水连。
追随子邵子，飞步山房巅。
醉归迷夕霭，笑歌呼渡船。
于今诗箧中，秀色余芳鲜。
永愿借一壑，抱耒耕石田。
不学谷口隐，姓名京师传。
邂逅大冯君，为我开愁边。
烟霞粲画本，风月起笔椽。
上有玉山庄，遥挹峨峰妍。
士为声利役，何如拥肿全。
脱粟幸可饱，苦茶宜活煎。
画计不用决，与山终薄缘。
三间苟完矣，万松想苍然。
羊肠摧君辀，问君归何年。
早逐山房翁，江郊掉吟鞭。
往来成二老，日醉壶中天。
对峙五言城，写之七丝弦。
一气所融结，何地无云烟。
忆游古南安，倦憩大观前。
士洲与三岛，渺莽云水连。
追随子邵子，飞步山房巅。
醉归迷夕霭，笑歌呼渡船。
于今诗箧中，秀色余芳鲜。
永愿借一壑，抱耒耕石田。
不学谷口隐，姓名京师传。
邂逅大冯君，为我开愁边。
烟霞粲画本，风月起笔椽。
上有玉山庄，遥挹峨峰妍。
士为声利役，何如拥肿全。
脱粟幸可饱，苦茶宜活煎。
画计不用决，与山终薄缘。
三间苟完矣，万松想苍然。
羊肠摧君辀，问君归何年。
早逐山房翁，江郊掉吟鞭。
往来成二老，日醉壶中天。
对峙五言城，写之七丝弦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）画计（畫計）huà jì
谋画。亦指筹谋计策。《史记·卫将军骠骑列传》：“ 翕侯 赵信 为单于画计，常以为 汉 兵不能度幕轻留。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 裴炎 为中书令，时 徐敬业 欲反，令 骆宾王 画计，取 裴炎 同起事。”《明史·林润传》：“以事之 南丰 ，寇猝至，为画计却之。” ——《漢語大詞典》
不用 bù yòng
(1).不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“ 蚩尤 作乱，不用帝命。於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
决 （ 決 ） jué
决 [ jué ]
- 排除阻塞物，疏通水道：“禹～江疏河”。
- 堤岸被水冲开：～口。溃～。
- 断定，拿定主意：～定。～断。～计。～然。～胜。～议。犹豫不～。
- 一定（用在否定词前）：～不后退。
- 决定最后胜败：～赛。～战。
- 执行死刑：处～。枪～。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
山 shān《國語辭典》
山 [ shān ]
名- 陆地上高起的部分。如：「崇山峻岭」。《左传·襄公二十五年》：「吴师奔，登山以 望，见楚师不继复逐之。」
- 坟墓。唐·李华〈含元殿赋〉：「靡迤秦山，陂陀汉陵。」
- 姓。如晋代有山涛。
- 二一四部首之一。
- 山中的。如：「山村」、「山寨」。
终薄（終薄）zhōng báo
安顿，着落。《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。” ——《漢語大詞典》
缘 （ 緣 ） yuán
缘 [ yuán ]
- 因由，因为：～由。～何（为何，因何）。～故。～起。
- 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：～分（fèn ）。化～。姻～。一面之～。
- 沿，顺着：～法（沿袭旧法）。～木求鱼。
- 边：边～。
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