词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）东皇（東皇）dōng huáng
(1).指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“俗尚 东皇 祀，謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐 东皇 下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。
(2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。” ——《漢語大詞典》
(2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。” ——《漢語大詞典》
司 sī《國語辭典》
司 [ sī ]
动- 掌管。如：「职司」、「司仪」、「各司其事」。《文选·陆机·文赋》：「辞程才以效伎，意司契而为匠。」
- 中央机关各部以下的组织单位。如：「外交部礼宾司」、「教育部社会教育司」。
- 姓。如宋代有司超。
发生（發生）fā shēng
(1).萌发，滋长。 汉 张衡 《东京赋》：“既春游以发生，启诸蛰於潜户。度秋豫以收成，观丰年之多稌。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“皇祇发生之始，后王布和之辰。” 唐 罗邺 《春风》诗：“每岁东来助发生，舞空悠颺徧寰瀛。” 宋 欧阳修 《春帖子词·皇帝阁》之四：“乾坤有信如符契，草木无知但发生。” 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折：“那田地上万种草木，到来春都皆发生也。”
(2).指使萌发、滋长。《宣和遗事》前集：“天能发生万物，亦可肃杀万物。”
(3).指春天。 唐 钱起 《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”《旧唐书·僖宗纪》：“属节变三阳，日当岁首，乃御正殿，爰命改元，况及发生，是宜在宥。”
(4).犹出现。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。” 元 朱释老 《春日田园杂兴》诗：“无穷怀抱风和畅，不尽形容雨发生。” 魏巍 《东方》第四部第十八章：“老模范把刚才发生的事和最近观察到的问题说了一遍。”《中华人民共和国宪法·序言》：“二十世纪， 中国 发生了翻天覆地的伟大历史变革。”
(5).指万物。 宋 苏轼 《元祐三年春帖子词·太皇太后阁》之一：“琱刻春何力，欣荣物自知。发生虽有象，覆载本无私。” 宋 杨万里 《读罪己诏》诗：“国家祖宗泽，天地发生仁。”
(6).犹发迹；交好运。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“占得天地《否》卦。否者，闭塞也。其事不通。内有发生之意，先凶后吉。”《儿女英雄传》第三回：“我想着受主子恩典，又招呼了你这么大，撂下走了，天良何在？那还想发生吗？”
(7).产生。《孽海花》第四回：“第三时期，才是研究时期，把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定庵 一班人，发生独立的思想，成了这种惊人的议论。” 丁玲 《韦护》第一章：“ 韦护 对这些勇敢的言语和举动，发生了兴趣。” 巴金 《中国人》：“这种自然发生的感情是长期遭受歧视的结果。” ——《漢語大詞典》
(2).指使萌发、滋长。《宣和遗事》前集：“天能发生万物，亦可肃杀万物。”
(3).指春天。 唐 钱起 《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”《旧唐书·僖宗纪》：“属节变三阳，日当岁首，乃御正殿，爰命改元，况及发生，是宜在宥。”
(4).犹出现。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。” 元 朱释老 《春日田园杂兴》诗：“无穷怀抱风和畅，不尽形容雨发生。” 魏巍 《东方》第四部第十八章：“老模范把刚才发生的事和最近观察到的问题说了一遍。”《中华人民共和国宪法·序言》：“二十世纪， 中国 发生了翻天覆地的伟大历史变革。”
(5).指万物。 宋 苏轼 《元祐三年春帖子词·太皇太后阁》之一：“琱刻春何力，欣荣物自知。发生虽有象，覆载本无私。” 宋 杨万里 《读罪己诏》诗：“国家祖宗泽，天地发生仁。”
(6).犹发迹；交好运。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“占得天地《否》卦。否者，闭塞也。其事不通。内有发生之意，先凶后吉。”《儿女英雄传》第三回：“我想着受主子恩典，又招呼了你这么大，撂下走了，天良何在？那还想发生吗？”
(7).产生。《孽海花》第四回：“第三时期，才是研究时期，把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定庵 一班人，发生独立的思想，成了这种惊人的议论。” 丁玲 《韦护》第一章：“ 韦护 对这些勇敢的言语和举动，发生了兴趣。” 巴金 《中国人》：“这种自然发生的感情是长期遭受歧视的结果。” ——《漢語大詞典》
何以 hé yǐ
(1).用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘ 叔宝 常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝 使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。” 冰心 《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？” ——《漢語大詞典》
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？” ——《漢語大詞典》
忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
惮 （ 憚 ） dàn/dá
惮 [ dàn ]
- 怕，畏惧：忌～。～服。肆无忌～。过则不～改。
- 劳苦，因劳成疾：哀我～人。
- ◎ 震赫，撼动：～赫（声势浩大）。
怒 nù《國語辭典》
怒 [ nù ]
動- 氣憤、生氣。如：「怒嗔」、「憤怒」、「惱怒」。《淮南子·天文》：「怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。」唐·杜甫〈石壕吏〉詩：「吏呼一何怒，婦啼一何苦！」
- 譴責。《韓非子·五蠹》：「今有不才之子，父母怒之弗為改。」《禮記·內則》：「姑教之，若不可教而後怒之。」漢·鄭玄·注：「怒，譴責也。」
- 憤怒的情緒。如：「惱羞成怒」。《論語·雍也》：「不遷怒，不貳過。」
- 氣憤的、憤怒的。如：「怒氣衝天」、「怒火攻心」。
- 強健、雄勁。《後漢書·卷六七·黨錮傳·賈彪傳》：「賈氏三虎，偉節最怒。」唐·段成式《酉陽雜俎續集·卷五·寺塔記》：「吳道子白晝地獄變，筆力勁怒。」
- 聲勢浩大、勁急。如：「怒濤」、「怒潮洶湧」。
- 旺盛。如：「心花怒放」。《莊子·外物》：「草木怒生。」
- 奮發。《莊子·逍遙遊》：「怒而飛，其翼若垂天之雲。」唐·韓愈〈燕河南府秀才得生字〉詩：「怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。