词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）苏台（蘇臺）sū tái
(1).即 姑苏台 。又名 胥台 。在 苏州 西南 姑苏山 上。相传为 春秋 时 吴王 阖庐 所筑， 夫差 于台上立 春宵宫 ，作长夜之饮。 越国 攻 吴 ， 吴 太子 友 战败，遂焚其台。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“风寒 碣馆 ，露惨 苏臺 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺九·宋人绝句》：“行人悵望 苏臺 柳，曾与 吴王 扫落花。”
(2).因 苏台 地处 苏州 ，故亦用以借指 苏州 。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八：“ 苏 有 姑苏臺 ，故 苏州 谓之 苏臺 。” 清 赵翼 《到家正值山茶花盛开》诗：“寻春步屐遍 苏臺 ，带得餘香转櫂回。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“ 浙江 潮猛 苏臺 烬，意向 吴淞江 口行。”参见“ 姑苏臺 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).因 苏台 地处 苏州 ，故亦用以借指 苏州 。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八：“ 苏 有 姑苏臺 ，故 苏州 谓之 苏臺 。” 清 赵翼 《到家正值山茶花盛开》诗：“寻春步屐遍 苏臺 ，带得餘香转櫂回。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“ 浙江 潮猛 苏臺 烬，意向 吴淞江 口行。”参见“ 姑苏臺 ”。 ——《漢語大詞典》
香 xiāng《國語辭典》
香 [ xiāng ]
名- 芬芳美好的气味。如：「花香」、「书香」、「粉香」。
- 用香料制成棒、线、球、饼的东西，可供拜祭鬼神或驱除蚊虫。如：「线香」、「檀香」、「烧香」、「蚊香」、「焚香操琴」。
- 比喻女子。如：「怜香惜玉」、「香消玉殒」。
- 姓。如战国时齐国有香居。
- 二一四部首之一。
- 亲吻。如：「香一香脸」、「香一下好吗？」
- 气味美好。如：「香茗」、「香泉」、「这饭很香。」唐·杜甫〈古柏行〉：「香叶曾经宿鸾凤。」
- 与女性有关的。如：「香闺」、「香魂」、「香汗淋漓」。元·王德信〈十二月过尧民歌·自别后遥山隐隐〉曲：「今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。」
- 酣畅。如：「吃得很香」、「睡得很香」。
正 zhèng/zhēng《國語辭典》
正 [ zhèng ]
形- 合于规范的、合于法则的。如：「正道」、「正路」。
- 不偏斜。如：「正中」、「正午」。《论语·宪问》：「晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。」
- 精纯不杂的。如：「纯正」、「正红色」。《韩非子·难四》：「屈到嗜芰，文王嗜菖蒲菹，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。」
- 与「反」相对。如：「正面」、「正方」。
- 与「副」相对。如：「正本」、「正刊」。
- 与「偏」相对。如：「正门」、「正厅」。
- 与「负」相对。如：「正数」、「正电」。
- 修改错误。如：「修正」、「订正」、「纠正」。《论语·学而》：「就有道而正焉。」
- 整理。《论语·尧曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻视。」《隋书·卷五八·李文博传》：「夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。」
- 分析、明辨。《论语·子路》：「必也正名乎！」
- 恰巧、刚好。如：「正好」、「正是」、「正中下怀」。《北史·卷七○·刘璠传》：「行本怒其不能调护，每谓三人曰：『乡等正解读书耳。』」
- 表示动作在进行的状态。如：「外面正下著倾盆大雨。」《文选·曹植·七哀诗》：「明月照高楼，流光正徘徊。」
- 长官、主事者。如：「里正」、「村正」。《礼记·王制》：「成狱辞，史以狱成告于正，正听之。」
- 姓。如春秋时鲁国有正常。
正 [ zhēng ]
- 参见「正月 」条。
凝 níng《國語辭典》
凝 [ níng ]
动- 液体结成固体或气体变成液体。如：「凝结」。《易经·坤卦·象曰》：「履霜坚冰，阴始凝也。」唐·岑参〈走马川行奉送出师西征〉诗：「幕中草檄砚水凝。」
- 聚集、凝集。如：「凝聚」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。」宋·欧阳修〈渔家傲·九月霜秋秋已尽〉词：「云欲凝，雁来应有吾乡信。」
- 成、形成。《书经·皋陶谟》：「抚于五辰，庶几其凝。」汉·孔安国·传：「凝，成也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：「龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。」
- 巩固。《荀子·议兵》：「兼并易能也，唯坚凝之难焉。」
- 止、停。唐·孙处玄〈句〉诗：「日侧南涧幽，风凝北林暮。」宋·卢祖皋〈望江南·疏雨过〉词：「因看胡蝶著双飞，凝扇立多时。」
- 注意力专注或集中。如：「凝思」、「凝望」。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。」
- 徐缓。《文选·谢朓·鼓吹曲》：「凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。」唐·白居易〈长恨歌〉：「缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。」
- 盛美、华丽。唐·韩愈〈幽怀〉诗：「凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。」
- 肃重、庄严。《淮南子·兵略》：「湫漻如秋，典凝如冬。」《新唐书·卷一二四·宋璟传》：「璟风度凝远，人莫涯其量。
宝婺（寶婺）bǎo wù
(1).即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“仙娥去月，旅方镜而忘归；宝婺辞星，攀圆璫而未返。” 唐 李商隐 《七夕偶题》诗：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”
(2).用为妇女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“月下琼娥去，星分宝婺行。”参见“ 婺女 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).用为妇女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“月下琼娥去，星分宝婺行。”参见“ 婺女 ”。 ——《漢語大詞典》
驾 （ 駕 ） jià
驾 [ jià ]
- 把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：～车。～辕。
- 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王：车～。法～（帝王车乘的一种）。
- 使开动，操纵：～驶。～机。～驭（亦作“驾御”）。
- 在……上面，超出：～云。凌～（高出、压倒谁或什么）。
- 对人的敬辞：大～。尊～。劳～。～临。
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
夙 sù《國語辭典》
夙 [ sù ]
名- 早晨。如：「夙夜匪懈」。《书经·舜典》：「夙夜惟寅，直哉惟清。」唐·孔颖达·正义：「夙，早也。」《文选·潘岳·秋兴赋》：「夙兴晏寝，匪遑厎宁。」
- 旧的、以前的。《西游记·第五二回》：「且休题夙话。」
- 平常的、一向的。如：「夙愿」、「夙志」。《后汉书·卷八○·文苑传下·赵壹传》：「惟君明叡，平其夙心。」
- 饱学的。通「宿」。参见「夙儒 」条。
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